修出六道是执着吗；学fo超--脱六道愿望很强好不好；有人质疑学fo人上天是为了享受如何回答
shuohua20150116 10:31 wenda20130414A 09:26
wenda20200524 45:42 wenda20130224B 30:23
女问1：我们有一次几个同xiu在分享的时候，有个同xiu觉得“有些同xiu一直说我要上天，我要脱离六道”是一种执着，他觉得随缘比较好。而我们觉得这是一种愿力，有了这样的目标，我们才能更好地努力修--行xiu心、更好地改自身的毛病。请师fu开示一下，怎么样才能比较中庸一点，不要生这样的执着心？
tai长答：如果有愿力根本不叫执着。那个人叫邪说、邪理解。什么叫愿力？地藏王pu萨说“地狱不空誓不成fo”，那也叫执着？！观世音pu萨说“闻声救苦”，那叫不叫执着啊？他在造口业，不懂装懂。很多人在不懂装懂！师fu讲的话你们要记住，师fu讲过的话你们就可以用，师fu没讲过的话不要乱用。造口业了，已经造口业了。什么叫愿力？任何愿力已经成为fo的愿力了，已经跟pu萨接上本性的东西，那就不存在执着不执着的问题了。那我们不要上去啊？不要上去你修什么？我们不要成fo啊？不成fo修什么？没智慧。
女问1：那个同xiu除了这个问题还说，他下一世不想在天上，哪怕他成了这个果位，他还不想在天上，还想在人间，他觉得他不要在天上享福，而是在人间继续救度众生。请师fu开示一下。
tai长答：他这种人连上都上不去的，怎么下得来？你知道真的要在人间救人的话，不是说在人间直接投胎啊，直接投胎就迷惑了，迷魂汤一吃就颠倒了。你只有到了天上之后，乘愿再来，那完全是两个概念。一个有本事的、大学毕业之后回到学校里再读，那就是博士生、研究生了；一个大学都没毕业的人说：“我再来读大学”，那叫留级。（听懂了。我会跟他讲的）
女问2：同xiu有个困惑，似乎我们学fo执着于出离六道或者去西方极乐世界，觉得一生成就太执着……也有同xiu说，这个会不会是执着？还说不要定目标，随缘修--行。
tai长答：这个是他完全不懂装懂，学fo人绝对不能以物判物，就说什么事情，不能以为这个事情是怎样怎样，以不同的境界来说这个事情的……很多pu萨想成fo，你去跟他们讲全部是执着啊？他根本不懂什么层次讲什么话，一个人对一种善良的东西的追求，就是超脱了我，就是pu萨的境界，像这种就不属于执着了。
女问2：明白，我们修--行的人就是要有这个目标。
tai长答：那当然了，但我们不是盲目地追求，我们是实实在在地去修。而且想成fo、想成pu萨、想多做gong德，只要为众生的，只要在pu萨的境界当中所许出来的愿，不是为自己的，抛弃了我执，地藏王pu萨会是为了自己吗？（他不是为了自己成fo，而是为了众生）对了，那你说这个境界难道是执着吗？pu萨境界早就离开了执着，因为没有“我”了嘛。用“我”字去判断pu萨，那必定犯错，肯定又造业了嘛。所以tai长经常跟大家讲，不懂pu萨的境界，还反过来讲别人，一定造口业的。
女问3：如果我们长期在做fo事的时候目的性很强，对莲花会不会有影响？
tai长答：有目的，目的很强，很正常。目的强，你是为别人好，对众生有利，当然就好了；要是目的很强，但是你没为众生，为自己的话，这个人就不行，没什么话好讲。“目的”并不是一件坏事，你目的为了到西方极乐世界，坏了？你为了成fo，坏了？（如果这个目的是为自己）为自己的话，没关系，为了自己能够成fo，也是正能量。为了成fo，错了？为了成pu萨，为了众善奉行，错了？（没有，感恩师fu）
女问4：上次我度ren的时候，有个问题被人家问倒了。我跟他们讲人间都是空的，真的有地狱有报应，到天上去多好啊。然后人家说：“那你到天上要什么有什么，你不也是为了享受吗？跟我们一样境界。”
tai长答：你跟他讲，我们学fo是为了什么，我们不是为了享受。就像你做好事情一样，你不为了享受，但是你做了好事，会得到回报，人家给你回报了，你是不是享受啊？（那不是我的目的）对啦！你就告诉他，享受不是我求来的，我的目的是救人，但是pu萨返回给我的那种福报，让我得到了享受，那也是享受啊。（是我没讲好，让人家误解了，我被问得哑口无言，讲不下去了。其实我们的目的是救度众生）对。
发表于 2024-7-31 22:53:35
