【第十部分 愿力的类型和违愿的果报】

妙净莲花

【第十部分 愿力的类型和违愿的果报】

一、初学者可以许哪些愿力？

作为初学者一般可以许的愿力如下：

（一）从此不吃活物。

这是最基础的愿力，否则边杀生边念经基本没有效果；师父节目里所常说的不吃活海鲜，是指不吃除了前面提到过的三净肉以外所有活杀的生物，因为大部分国家地区都没有活的鸡鸭牛羊之类出售，但都有卖活海鲜，就以活海鲜代指活物了。

对初学法门的同修我们都会建议他们一定要发愿不吃活杀的动物，这是学佛人最最基本的要求，造业容易消业难，如果这边念经，那边杀生，旧业未消，又添新业，念的经文也没什么效果，自然不会灵验。

在学佛最基本的五戒十善中，戒杀生是第一位的，而守五戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）是我们来世得人身的重要条件。许多初学者念经不见效果，就是好不容易积累起来的功德在生活中的方方面面漏掉了，导致诸事不顺，其中很重要的一个方面就是贪吃活物、大量荤食，吃荤后所念的经文质量会打折扣，但比不念要好得多，学佛虽然不强求必须吃素，但吃素者许愿念经效果更好也是事实。

有人觉得很奇怪，不能杀盗淫妄可以理解，但为什么不能饮酒呢？因为酒能乱性。佛经中有一个故事，过去有一位居士持五戒，有一天很渴，把放在桌上的一碗酒以为是水一口喝了，酒精的刺激让他失去理智，看见一只鸡从隔壁走来，他便把鸡偷杀吃了，由此而犯了盗、杀二戒；邻居太太不见了鸡来问，他起了淫心，冲动之下非礼了她，事后又拒不承认，又犯了淫、妄二戒。所以喝了一碗酒竟然连犯了五戒，佛陀才制定了不饮酒戒。

（二）从此不杀生。

杀生不仅仅是指杀害大的动物，包括虫子、苍蝇、蚊子、蟑螂等也是生命，也不能伤害。很多人认为蚊子，苍蝇等是害虫，但佛家讲众生平等，故意杀害它们也是犯杀戒，而且伤害这些小生命多了，也会有很大的果报。如果家里有虫子，我们可以用工具捕捉后放归自然或用特殊气味进行驱赶。

（三）初一、十五吃素。

如果初一、十五实在不方便或忘记了，可以和菩萨祈求一下，提前或延后吃素，但是不能随随便便经常性地改日子，这样就对菩萨不恭敬。也可许愿今后每月至少吃几天素，这样就相对灵活些。

（四）终生吃全素。

现在很多同修都许愿吃全素了，这是非常好的事情。吃素的好处真是很多很多，可以减少心脑血管疾病、癌症、高血压、糖尿病和肥胖等慢性退化性疾病发生率。另外，大家都知道功德对修行人是多么重要，尤其是自己和家人遇到灾劫的时候，只有功德才可以抵消孽障！而我们平时积功累德很难，发心吃素、放生、度人、助印经书等都可以积累功德，相对于其他方式，吃素是最方便的。

但要明白的是，许愿每月吃几天素的功德非常小，因为还在吃众生肉，就是没有生起真正的慈悲心。所以只有发愿吃全素，那么吃一天素就有一天的功德，吃一个月就有一个月的功德，吃一年就有一年的功德！这些吃素的功德就像银行存款一样存那里，等你自己或者家人有急事危难，你就可以把一部分功德转给他用来应急！现实中，有许多同修就是在亲人重病垂危是采用转功德的办法保住了命。

（五）许愿放生。

放生的鱼不能太小，一般比巴掌大就行。最好在菜场买下马上就要被杀的鱼放生的效果比提前预定的好。有同修许愿每天坚持放生，救刀下鱼，效果非常好，当然也要根据自己的时间和经济情况随缘买放。

（六）每天坚持做几件善事。很多同修发愿，日行一善。
（七）为佛菩萨塑金身。
（八）在多少时间度多少人，让他们脱离苦海，度人的愿力是非常大的。
（九）捐款助印佛书、光碟和其他法宝。
（十）结缘佛书、光盘给有缘人。
（十一）一门精进修行心心靈法門，一世修成、永不退转。
（十二）用毕生精力弘扬心靈法門，广渡有缘众生。
（十三）BHFF学习已经成为我们法门的第四大法宝，很多同修发愿一天学习几篇BHFF，这也是一个不错的愿力，只要坚持下去，也会非常受益。

（十四）重症、癌症初学者要想康复必须发以下愿力：1、终生吃素；2、终生不杀生；3、放生上万；4、许愿经文组合1000张；5、康复后现身说法，救度众生。除了师父另外给他开示要做什么之外，这5条基本上是必须要做到的，做不到的话没有用的。

二、哪些是比较大的愿力？

（一）许愿清修
随着修行境界的提升，很多同修都许愿清修，断绝夫妻之事了，这个愿力功德非常大，能坚持一生也不是一件容易的事情。但现实中很多同修不是夫妻双修，或者即使夫妻俩都学佛，但有一方还没有达到这个境界，这时候许愿清修就要随缘，尤其是初学者更不能操之过急。尤其是一些女同修可能佛缘深厚，学佛没多久就有了一定的悟性和境界，想发愿清修，无奈先生不同意，她们就很苦恼，一直纠结，师父也为此做过很多开示。

因此我们要善巧随缘地处理好修行和家人的关系，千万不能搞一刀切，在我们通过修行改变自身的过程中让家人慢慢接受，也可以在保证自己不过多背业的情况下给家人念一些心经、解结咒，化解掉一些不好的缘分，求菩萨保佑他们早日开启智慧，创造有利的修行条件，不能一味要求过高而造成家人对佛教的反感，甚至家庭破裂，这是佛教反对的执着修行方法。学佛首先达到的人间目标就是人生幸福，家庭和睦，缘分不成熟千万不要强求，否则会给自己的修行造成很大麻烦。

（二）许愿度人
弘法度众是学佛人本分，等到我们自修后有了一定的帮助众生的能力时，就可以按实际情况来许愿，许愿之后，度人的功德会比不许愿的功德大。

许愿在多长时间内度多少人是一个大愿，但很多人怕做不到，一直不敢许这个愿。其实度人就尤如教人读书一样，大学讲师教大学生是教书，幼儿园的阿姨教小朋友也算教书。所以哪怕是向同修解释一个有关佛法的问题，也是度人；教别人怎样念经文组合或者做功课，也是度人；把适合的法门介绍给需要的人，也是度人。但是一定要在自己正见、正信、正念、正思维的基础上正确地回答问题，不能有原则性的偏差，应注意实事求是，知一说一，知二说二，千万不能自创一套，信口开河，混淆不同法门的修法。

还有一个比较好的度人方式就是把自己的学佛修心感受写出来，现身说法，从自身受益中让更多的人相信佛法、修心修行。度人的方式方法还有很多，在弘法度人辅导手册中介绍得非常详细，最主要的是必须根据各自身处环境的不同，发挥特长，选择采用如理如法的合适方法，只要有度人的发心和愿力，菩萨一定会安排成全我们的愿力。同时，我们只有自己各方面有了很大的进步和变化，才能为身边的亲人、同事、朋友做出表率，让他们切实感受到学佛的好处，进而认可和接受。如果我们还像以前一样浑身无明习气、不良言行，别人看不到一点学佛的好处，怎么能去度化他呢？因此，度人是否成功，除了对方自己的根基和缘分外，还有很重要的一点就是我们自己有没有改变，做得像不像菩萨。

（三）终生吃全素
吃素是修自己的慈悲心和众生平等心，如果吃全素，慢慢地慈悲心就会出现，所以吃素的意义非常深远。但许多人认为一学佛就要马上吃素，因为目前做不到，就干脆不学佛念经了，其实这是不必要的担心。

作为初学者，对荤食还是很有欲望，不吃肉心中很难过，让他立刻不吃是做不到的。所以佛法就开方便之门，告诉我们可以吃三净肉，这样孽障就会小很多。所谓的三净肉要符合三个条件，第一个条件：不见杀，如超市菜场现成的肉类等，但如果你看着它被杀、听见它被杀后再趁新鲜买回去，就不是三净肉了；第二个：不教他杀；有的人怕杀生造业，买了让别人来杀，虽然没有动手，但教唆他人杀生，也一样有罪过。第三个：不为己杀，不是专门为自己杀的。比如到朋友家做客，他为你杀鸡做菜、自己过生日别人点条活鱼，这些都算你自己的杀业。

还有些人一直吃素，但却没有发心许愿，就只能算是自己的生活习惯和爱好，是善事而不是真正的功德，必须在佛菩萨面前许愿，才有功德。你以慈悲心不再伤害它们而吃素，就有无量的功德、无量的福报。因此，吃素的功德不是来自于这个行为，而是慈悲的发心，所以同样是吃全素的人，许过愿跟没有许愿的人念出来的经文是有差别的。因此想许愿吃全素又怕违愿的人，其实不要怕，如果真的实在没办法或者无意做错，可以念礼佛大忏悔文，只要不是有意的就行，菩萨会慈悲的。

（四）一世修成
师父最新开示：一世修成的愿力非常大，想一世修成的人必须做到以下几点：一，必须断除淫欲；二，必须拼命弘法度人；三，境界要高。这三点基本上法师都要做到，不单是普通人要做，法师也要做，普通人更要做到。你不努力，你根本一世修不成。你不断淫欲，你就是一个人。

三、正确看待发大愿后遇到的阻碍和不顺

我们知道强大的愿力可以扭转业力，一些初学者发大愿往往是为了解决自己遇到的重大问题，但以前积累的孽障已经爆发，要通过三大法宝扭转局面会比较漫长和艰苦，尤其是发大愿后，可能会遇到一些阻碍和不顺，就像你曾经欠下许多债，现在终于发愿要还了，债主就纷纷上门了一样，还会给你制造些麻烦。但是，这些债本来就是我们欠下的，早还早清静。师父说过人活着就是来解决问题的，就是来还债的。所以一旦发了大愿并努力去做了，菩萨也会加持你度过难关，大事化小。

另外，我们有时候认为的倒霉事，恰恰是消孽障的一种形式。比如因为你发了大愿，本来命中注定会出车祸的，现在菩萨慈悲，重罪轻报，只是摔了一跤；或者本来会受重伤的，现在车报废了人却没事，这也是之所以有的同修放生时经常会出点状况、参加法会回来生几天小病的原因，菩萨不能动我们的因果，但却能用这份功德帮助我们消灾免祸，少受许多痛苦。这些正是佛菩萨的慈悲，不能用人间的眼光觉得我做功德了怎么还会倒霉？正确认识这一点，就不会心生怀疑或轻易放弃愿力，也不会怨天尤人，反而心生感恩。

四、违愿的果报

许愿以后一定要努力做到，做不到就是违愿，一种是有意违愿，一种是因为不可抗的原因造成。
如果一个人发了愿又没能做到，就要看没能做到的原因，并不是说发愿做不到一定要受惩罚，如果是因为不可抗的自然原因或人力不可控的意外就可以解脱很多，菩萨与护法神对我们是有一个谅解度的。但如果是主观人为的原因就肯定要受到护法神的惩罚。我们有时候在节目中可以听到一些同修把许愿当成救命稻草，出大事的时候随便许了很多大愿，拼命求菩萨，等到菩萨和护法神保佑他事情解决以后就把愿力忘掉了，甚至还要造口业，这样会招来恶报。

还有一位师兄因为上辈子的愿许得过大，导致这辈子有很多麻烦。师父开示，做不到的事情你许愿，那就叫妄语。因为当一个人能够做到的事情去做，就是实实在在地帮助众生；当你不能救度众生的时候，你说我能救度众生，实际上你就在打妄语。菩萨不打妄语，打妄语的人会得到恶报的。所以很多人虽然学佛很精进，为什么恶报连连呢？因为他许了很多不该许的愿，他做了很多自己做不到而拼命想去做的事情，这些都是不如理不如法的。至少有这个能力做，你才能许这个愿。

另一位老妈妈许愿全素后又吃荤，已经消掉她很多的阳寿，她姐姐也梦到她阳寿只剩下三年了。师父开示，像这种要延续阳寿，第一个，对自己过去违愿要痛彻心扉地忏悔，就不停地念礼佛大忏悔文，而且还要念经文组合，而且要不停地放生再延寿。

师父博客精彩感言板块还有一个更加触目惊心的事情。有位同修的先生以前得了肝癌，因为先生的病她开始学佛念经、许愿、放生，辞职一天念 8-10 张xfz。但先生并不相信，只是为了保命才许愿吃全素，放生一万条鱼，即使这样，一个月后，癌细胞就几乎全部消失了。她先生好了伤疤忘了痛，违愿开始大口吃肉，还说医生误诊，自己根本没病，还造了很多口业。结果，三个月后复发转移，连医院都拒收，打吗啡和杜冷丁都止不住疼，最后在极度痛苦中离世。

重症病人通过念经许愿放生康复了的话，其实是护法神和菩萨保佑，但是这个人被全部管住了，只要如理如法好好学佛，完全可以恢复；但是只要犯戒，马上就会出事。

从这些血的教训可以看到，许愿要谨慎，行愿要努力，任何人的成功不是随随便便得到的，心靈法門确实灵验，但护法神众多，更要如履薄冰。

五、违愿后如何补救

有些人把做不到的事情先许了愿，许愿之后会得到很多功德，而这些功德在违愿之后会全部消除，还会有一些惩罚。所以说许了大愿再违愿，是用你的愿力拿到了一些不该拿到的、索求得来的东西，等于骗了菩萨。

如果违愿了，只有念【礼佛大忏悔文】好好忏悔，要跪在那里与菩萨讲并且静思己过来化解，同时要重新许愿。其实这样做就是在重新调整和清洁自己心灵，通过这种方式，菩萨和护法神会原谅，大事化小，小事化无。因此许愿要谨慎、要随缘、要量力而行。

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