【弘法足迹】 2016年9月17-18日 纽约《玄艺综述》现场解答会

正觉莲花

卢军宏台长

《玄艺综述》现场解答会

（纽约）

2016年9月17-18日

▲2016年9月18日（同修分享）

▲2016年9月18日（台长开示）

师父开示

美国·纽约法会开示

20160917

 

万千气象呈吉祥，纽约佛光遍朝阳，勤修精进悟明心，一朝开悟闻佛音。感恩大慈大悲救苦救难的观世音菩萨，感恩龙天护法十方三世诸佛菩萨，感恩各位法师、各位嘉宾，以及世界各国的佛友和义工们，大家好！（掌声）

 

这次台长在纽约又能度到这么多的弟子学佛拜师，天上又多了很多的莲花，法船上又进入了更多的菩萨。（掌声）这要感恩观世音菩萨的慈悲救度，人间友情变佛情，佛情友情慈悲情。（掌声）纽约是这次北美弘法的最后一站，师父感受到弘法真的是救度众生的一个重要环节，能够救度众生，那是我们的福气，我们修了不知道多少辈子才能有这个机会来帮助别人，所以要珍惜我们的因缘。（掌声）

 

大家要懂得知足快乐，我们今天能够坐在这里听闻佛法就应该非常地知足。据美国疾病控制中心估计，平均每天有350人吸食海洛因，有4105人在急诊室等待治疗，还有79人会死亡。大家想一想，人一旦学坏，你就等于进入了噩梦，你很难再醒过来。人身上的恶习太多了，很多人吃喝嫖赌，贪瞋痴慢疑，如果不学佛改正自己的毛病，等待他们的只能是地狱。所以我们学佛的人要珍惜佛法，才能创造美好的人生。（掌声）

 

人生是一次长途的跋涉，走好每一步，珍惜我们沿途中的每一次感情生活，每一次都要学会感恩。如果你不能珍惜自己生命当中的每一个人，包括你的妻子、你的先生或者你的 朋友，你很快地就会失去他们。你只爱自己，不爱别人，你会活得非常的孤单，所以一个人要学会爱别人。我们今天学佛的人走出来就是要爱众生、爱别人，不是爱自己，只有把众生放在自己的心上，你才会明白自己为什么没有迷茫，所以内心的苍凉就是因为没有众生和智慧。

 

很多人说自己很痛苦、很难过，实际上就是因为他没有那种内心的慈悲。为什么很多人很孤独？实际上孤独的人，他就是没有众生，没有别人，所以他活得很累。人只有明白自己，你才会相信别人。有时候自己迷惑了，你根本不知道自己身在何方，所以脱离众生的人会造成自己孤独的人生。我们不能离开别人的，要记住，我们学佛人今天学佛了，必须永远地和大家在一起。如果哪一天，你已经失去了众生，你就是一个人修，你就是一个人在家里，你可能会迷惑颠倒，你不知道自己修到哪里，希望大家要学佛，要懂因果、珍惜缘分。有时候想：为什么人家不喜欢我、不理解我呢？要知道，人家不喜欢你、不理解你，不需要任何理由，只要有两点就够了：一是你的缘分，二是你的为人。所以有缘分，再加上自己做人好，你一定会让大家都喜欢你；如果你跟这个人有缘分，你又不肯好好地做人、对别人好，你也会失去这个缘分。 学会给自己心中一块净土，就是给众生一个心灵的陶冶，所以不争不抢的生活，是你借假修真的真实写照。（掌声）

 

就在前两个月，台湾的一辆旅游大巴着火了，车上的乘客全部遇难，其中有中国辽宁的20多名游客，加上司机和导游。大家想一想，大巴起火是非常少见的，现在已经基本证明了这名司机的孽根性很强，他曾经性侵女导游，要被判刑5年。所以师父说，女孩子做导游也是很危险的，现在警方已经怀疑他是报复性行为，因为在大巴上发现了五个汽油桶，不排除他自焚的可能性。现在查出来，他真的是自己不想活了，那么26个人陪葬了。

 

台长告诉大家，人的瞋恨心不但造成了对自己的伤害，而且造成了对别人的伤害，那些想不通、带着恨心的人为了报复，不惜伤害他人。德国航空公司曾经有一位驾驶员患有忧郁症，趁着副驾驶出去的时候，把驾驶室锁上，驾着飞机撞上了山崖，机毁人亡。

 

很多人为了报复别人，不仅伤害自己，还通过伤害别人的感情、伤害别人的身体来泄愤。这种愤怒，他自己觉得自己不满足，要带几个陪葬的，这已经是到了人间地狱的思维。如果一个人想不通，这个人就像在地狱里一样。希望大家一定要想通，在人间没有什么事情可以想不通的，一个人修心，只有修到真正地放下生死的时候，心中才怀着永恒的慈悲。这个意思就是告诉大家，一个人修心，无所谓生死，这个人的慈悲心就出来了。我们很多人不在乎自己，拼命地去救别人，这种人就是拥有慈悲心。现在很多同修都在马路上度人，他们连水都没有喝的，自己很累，不停地在度别人，这些人都是心中有慈悲心的人。

 

在人间，千万不要以恶制恶，因为以恶制恶无法起到根除邪恶的效果，你今天跟他斗，他明天再跟你斗。在澳大利亚，有一个人打了近十年的官司，把几百万都赔进去了，最后宣布破产。要记住，如果你以恶制恶的话，今天法庭上好像判你赢了，但是接下来，他又会告你，你就输了，所以，当一个人以慈悲心去感化对方的时候，那种能量比任何武器都要强有力。所以，一个人要感化别人是最重要的。你们很多人在处理家庭问题、工作问题的时候，都是靠感化的。很多人不知道什么叫慈悲，所以他一辈子都得不到别人对他的慈悲；一个人不知道怎么样对别人好，他就永远体会不到别人怎么样对他好。

 

师父希望你们弟子、学佛人都要好好地努力，好好地改变自己，以宽容和忍让接纳对方的攻击，别人攻击你，你就笑一笑，宽容一点，没有关系的，以微笑回应世俗人的讽刺和挖苦，你们想一想，现在有谁不被人讽刺？有时候我们要包容对待他人的误解和过失，做人不要急躁，很多人做事情急得不得了，累啊，有些事情是不能急躁的，要忍辱不变，就算错了，就算人家冤枉你了，你不要去辩解啊。我们海外华人很喜欢辩解，人家西方人跑过来说你错了，华人总喜欢找出千条理由万条理由，因为、所以、不但、而且……，讲到最后是要解释你这个错误。要记住，你这个果已经是错了，再怎么解释都是没有用的。西方人很厉害，他们知道自己错 了，马上道歉，就结束了，对不对？我们华人不对了，总是找出理由，把这个已经被人家都认为是错的事情再继续，最后大家都说这个人肯定是错的。

 

我们对众生不能太急躁，有时候你帮助别人太急躁，你也会出事。我们度人要慢慢来，不能急性子，就是救度众生也要一点点来。

 

台长跟大家讲，你要对众生之苦充满着恻隐和怜悯之心，一定要可怜别人，你就不会跟人家去争斗了。想想看，大家都是很可怜的。淡然而无味是什么意思呢？就是平淡当中见真情。所以你去看，两个人好得恨不得穿一条裤子，这两个人一定会吵架，一定会崩掉的。如果两个人交往淡淡的，每一次跟他很好，这种人能够交往时间长。好得不得了的人，时间长不了。慈悲而祥和，要记住，慈悲的人非常祥和，祥和的人很慈悲。整天笑嘻嘻的人，碰到谁都问好，这种人一定有慈悲心，你们要懂这些道理，那就是觉者永恒的心态。一个觉悟的人，他永恒的心态永远是非常的祥和，就是非常慈悲、慈善。如果你们都想成佛的话，必须勇敢地面对自己的毛病，守戒、改变自己，修心虽然是很痛苦的，但是修成了，我们会无比的幸福。（掌声）

 

师父教你们做人要像水，你们知道水有什么好吗？要做人如水，别人好了我们就退去，永远不要淹没别人的成绩；别人不好了，我们就涌过来，永远不要去暴露别人的缺陷。我们要学水一样，你进步，我们随喜你，绝不让你孤单；你静静地学佛，我们会长相守。想一想，现在共修会很多佛友不就是这么在做人吗？你好了，他们法喜充满，你不好了，他们非常的难过，所以让我们在人间这块污浊之地，修出自己的悟性和真正的智慧。

 

要知道，修心静坐能够产生很大的智慧。当年清朝年间，乾隆皇帝下江南，来到常州的天宁寺，有人给皇上打小报告说：“天宁寺的住持不守清规戒律。”乾隆皇帝去了之后，就问住持：“你有几个妻子？” 住持笑着回答说：“两个。” 乾隆一听，非常地惊异，问道：“哪两个啊？” 住持慢条斯理地说：“夏拥竹夫人，冬怀汤婆子，不正是两个妻子吗？”竹夫人是什么？竹夫人又名竹几，是一种用青竹编成的长笼子，因为整个竹筒打通竹节后，在筒上再开许多通风的孔，夏天抱着睡觉，可以很凉快、消暑。汤婆子是一种用铜、锡或陶瓷等做成的扁圆形的壶，装入热水后可放在被窝中取暖。乾隆皇帝听后微微一笑，而后又心生一计，他要试探一下这些和尚们到底是听从圣旨，还是遵守佛门的清规戒律。然后，他命手下的人拿来许多鸡蛋赐给住持和其他和尚，并命他们做诗一首吃下鸡蛋。如果不吃鸡蛋，违抗圣旨，如果吃了鸡蛋，又没有守戒，那怎么办？那些小和尚们惊慌失措，大家把目光都集中在住持身上，只见住持微微一笑，手托鸡蛋不慌不忙地念道：“皇上赐我一个桃，既无核来又无毛；老僧带你西天去，免在阳间挨一刀！”（笑声 掌声）住持说完了，就吃下了鸡蛋。一般来说，能够孵出小鸡的鸡蛋就是荤的，不能孵出小鸡的鸡蛋就是素的，所以乾隆皇帝本想用这个鸡蛋为难住持，而聪明过人、智慧超群的住持却把鸡蛋说成是水果桃子，他化解了乾隆的这一个难题，乾隆皇帝只好作罢，从此天宁寺的和尚就可以吃鸡蛋了。（笑声 掌声）

 

我们学佛人要随缘修心，妙法度众，学会忍辱精进。（掌声）很多人说：“师父，我一天到晚忍辱，我忍不下来了，到了最后忍不住怎么办？”忍不住，也得忍，（掌声）这就叫修心。要记住，我们完全依靠忍耐的方法得到忍辱的境界不是最高境界，为什么呢？你忍啊忍，还是在一个“忍”字上面。这个“忍”字是“心”字头上一把“刀”，这把刀架在你的心上，你不能忍耐的话，刀就会割你的心，你的心就痛了、难过了、苦了。如果你不去碰这把刀，你的心上就没有这把刀，学会忍耐，就是不要把这把刀架在自己的心上。人要懂得虽然忍耐是一种修行，但是要懂得不要再去想忍耐，连忍字都没有了，那你就是无生法忍，我连忍的心都没有，我要耐什么？没有忍，哪来的耐啊？所以，忍耐就无生无灭了。（掌声）

 

举个简单例子，你们很多人开车，被后面的人顶着，不停地按喇叭，你生气得不得了，当时就想忍耐吧，不要搞事了，对不对？过一会儿开车到目的地之后，你们还要忍耐吗？早就把这件事情给忘记了，不需要忍耐了，所以叫无生法忍，你连忍耐的这颗心都没有生出来。人家欺负你，骂你一句，你想着：“我忍耐，君子报仇，十年不晚。”这就叫忍，对不对？如果人家骂你一句，你想着：“这个人怎么修得这么差啊？我要好好地度他，以后我修好了，我要度更多的有缘众生，包括他，让他明白骂人是不对的。”这样一想，你马上就不生气了，要忍什么？没有什么需要忍耐的事情啊。（掌声）

 

师父教你们，一个人说话是天性，沉默出自智慧。一个人如果能够保持沉默，他就是一个有智慧的人。如果一个人讲出来的话非常合理， 就是“合”，人、一、口，则为“合”。实际上中国传统文化早就暗示我们，一个人的嘴巴是最要紧的，一个人的嘴巴是一个“口”字啊。人生一世，你如果少开尊口，讲出来的话如理如法，那就叫合理。所以，沉默的人就是少说话，一开口你就要合理合法，这才叫合字理，所以叫合理。（掌声）

 

要记住师父讲的几句很重要的话，很少见有人因为沉默而后悔的，你们记住了，不讲话能够沉默的人，他不后悔啊。还没有出口的言辞，绝不会伤害别人，也不会伤害自己。你们想一想，多少人讲话一出口，就打自己的嘴巴：“我真恨自己，我为什么要讲啊？”非要打自己几个耳光。很多人一讲话总是喜欢托着下巴，托下巴就是把下巴顶住，不要让自己的嘴巴动。你们看，人在沉思的时候，为什么总是托着下巴啊？所以，顶住你的下巴，不要乱讲话啊，因为沉默是永远不会出卖你的，保持沉默是保护自己不被伤害的法宝啊。（掌声）一开口得罪人，你就被人家伤害了，一开口，人家就知道你是怎么回事了。很多很老实的人一开口，那些骗子心里就想：“这么老实的人，我不骗他，有点对不起他了。”所以要记住，少开尊口啊，少开你的口，你才会合理啊。所以学佛人要么不开口，一开口就要口吐莲花心怀宽大。（掌声）

 

你今天叫我讲话，我一开口就说：“老妈妈，你精神这么好！”“老伯伯，你好好修，你一定会很好，你一定会身体健康，会长寿。”永远要说好话，永远不说没必要的话，不说没有意思的话，因为你说了没有意思的话，就等于你发出了没有思维的声音，就是没有思想的声音。很多人很傻的，没事的时候，看见人家不讲话，他就不停地说：“今天天气蛮好的，你吃过饭了吗？”不停地去跟人家讲，人家要休息啊。很多人坐在那里，他不讲话，并不代表他没在思维啊。你坐在那里，你看他不讲话，你为了让他开心，你就过去讲，这是很傻的。很多人傻傻地去拍领导的马屁，其实领导在想很多事情，他的脑子并不是空的，你在边上一看，以为领导不开心了：“哎，领导，怎么……”“领导，你这个……”人家烦呢，你把人家的思路打断了。所以很多太太在算今天要买什么东西，那老公一看她呆在那里：“你怎么……”“不要烦我！”这种人就是没脑子、没智慧。

 

学佛做人都是一样的，师父教你们一个方法，你们一定要记住：当你跟别人讲话的时候，如果别人一言不发，只是边听你讲边点头，那就是你该停止说话的时候了。（掌声）

 

要记住，真诚者寡言，如果这个人对你很真诚，那么他不会有过多的言语。学佛人寡言，法师为什么不大讲话啊？法师一开口就是“阿弥陀佛”，他没有人间的是和非，在心中没有说“这个是对的”，就不会有“非”出来啊，如果你心中说“这个是对的”，那就有“非”出来了。如果你认为这个是“是”的，那“非”就出来了，所以，寡言的人就是思维的人，整天嘴巴不停讲的人就是没有脑子的。如果一个人跟你讲话一套一套的，你不要去相信他。所以，宁可寡言勤思善，就是话要少一点，脑子里多一些善良，勿因乱言断人慧命。所以，不要乱讲话，断人慧命。师父跟你们讲话、上课都是不多说的，师父说的话都是让你们点头，在心里想着师父说得真对，这样的话多说一点，大家都愿意听，否则你怎么学佛啊？请记住，憋不住想多说话的人，有一个方法，那就是好好念经吧。

 

传统文化讲：“失足犹可追，失言难挽回。”你今天失足了，做错事情了，还可以追回，可是失言难以挽回啊，如果一个人讲错话了，那就很难挽回了。要记住，一个人一言既出，说出去的话，泼出去的水，会惹麻烦的。所以言而无当，如果你讲话讲得不恰当的话，不如念经为上。（掌声）

 

学好佛首先不能生气，要消冤解气。生气不仅无济于事，还会使人丧失前进的动力；而争气则正好相反，能够变生活中的阻力为动力。大家知道有一个很有名的领带，叫“金利来”。“金利来”的老板叫曾宪梓，刚刚做生意的时候他非常可怜，做了领带很难销出去，他只能去一家一家的西装店推销自己的领带。有一天他去一个店里，但是他还没说几句话，就被老板骂了出来，他当时很生气，心想：“是不是我什么地方做错了？哎，我什么话都没说，你就把我骂出来，这个有点不合理吧！”他不开心。他为了知道老板为什么把他骂出来，第二天他就到咖啡店去要了两杯咖啡，然后端着两杯咖啡到西装店去向老板道歉。刚走进西装店，老板一看又是他，火又来了，刚想发 火，曾宪梓就说话了：“这个老板，我今天是特来向您道歉的。我想请您告诉我，昨天为什么我一进来话都没说，您都不知道我是谁，就突然之间骂我、说我做 得不对呢？”这个老板一看曾宪梓的态度很诚恳，不像是来捣蛋的，老板的气一下子消了，打断他说：“你不知道啊，你昨天来推销的时候，你都不看看我在干什么，我正好在跟别人谈生意，你一来就跟我讲话，生意差点被你搅和了，你说我能不生气吗？”这个时候，曾宪梓再一次向他道歉。老板一看他那么谦虚，对他产生了好 感，一番交谈之后，老板就让他的领带放在自己店里销售，还将他介绍给了自己的一些生意伙伴。曾宪梓打开了领带的销路，最后成了“领带大王”。

 

这个故事告诉我们，当我们遇到别人指责的时候，生气不如好好地争气，心态要好，诚恳地检讨自己的不足，能让拒绝你的人接受你，能让讨厌你的人喜欢你，能让否定你的人认可你，甚至能让反对你的人来帮助你，你这个人就叫有能量。所以要学会谦虚，学会能够低下头，这个人就会拥有佛的光 芒。（掌声）

 

那些凡事与别人斤斤计较、遇事必争的人，自以为很聪明，其实是小聪明干大蠢事。我们不在意，有时候无为而为，大智若愚，其乐无穷，所以，我们有时候做人不要跟别人争，别人反而会觉得自己会不会做错。比方说，别人骂你一句，你笑一笑：“对不起！”你走了，对方反而会想一想：“我刚才骂他，失言了。”夫妻都是这样的，如果先生骂你，你不但不回嘴，还跟他说：“是啊，我做错了。”你看他还会骂你吗？他已经不好意思骂了。如果你骂他一句，他骂你一句，越骂越凶，所以一方要冷静。其实不在意的人是超越了自我的人，因为他没有感觉有人在骂他，他没有自我了。师父经常在开示的时候讲很多的事情，为什么很多人说：“师父，你是不是在讲我啊？”还有人说：“师父，感恩您啊，我知道你今天在讲我，我接受你的意见。”其实师父讲谁了？师父讲的是大家的通病啊，人就是对号入座。所以，我们人要超越自我，不要被琐事牵绊和缠绕，身心才会获得解放，你才会有一片自由的天地。（掌声）

 

有时候缘分就是缘分，要记住，缘分是没有什么理由可以讲的，世界是公正的，只有将痛苦消去，你才会拥有幸福。其实痛苦和幸福往往是双胞胎，有苦的人以后一定有幸福，有幸福的人，以后一定会有痛苦。所以，有痛苦的时候要忍耐，承受痛苦就是提高自己的自性力和忍耐力。苦的人容易产生愿力，所以苦修才能有愿力。想在人间拥有幸福，就必须让别人幸福，懂得爱别人，才懂得爱自己。（掌声）

 

大家都知道人生有“八苦”，但是人生有“三苦”，你们知道吗？师父简单介绍一下这“三苦”。第一苦叫“苦苦”，苦得不得了，苦了还要苦，是指正在受痛苦时的苦恼，就是说，已经受痛苦之后，还为这些痛苦在苦恼，叫“苦苦”。比方说，突然之间跟老公离婚了，很苦的时候，心中越想越苦，实际上就是“苦苦”，就是为了这个“苦”，增加了你更多的苦。第二个叫“坏苦”，就是享受快乐结束之后的苦恼，很多人不知道这个苦。比方说，你们跟师父在一起很快乐，对不对？每一次在飞机场送师父的时候，很多人开始看见师父很激动，等到师父走掉后，很多人苦了，不舍得师父。就像我们今天晚上在一起听开示很开心，等到开示结束了，又孤独了，很多人又苦了。就像过年一样，年三十吃团圆饭，大家都很开心，等到年过完了，就苦了。

 

第三苦叫“行苦”，就是不苦不乐时，我没有什么苦、也没有什么快乐的时候，这个时候被无常的变化自然地支配的苦，我就像现在没有什么快乐，也没有什么苦，天天过日子，但是一会儿人心变了，一会儿人变得越来越老了，你就算天天没有什么苦，你的头发掉了，过一会儿你的牙齿掉了，过一会儿人老了腿走不动了，这些自然变化的一些无常的苦，包括生老病死，由此“三苦”引申出来的“八苦”，所以这三苦是根的苦。（掌声）

 

我们做人要懂得能够忍耐，不能莽撞，你们去看看在人间，很多失败的人就是不能够忍耐，大的是事业失败，小的是家庭不能忍耐，家里就破败了、就离婚了。很多人没有离婚，并不是他们不吵不闹，是因为学会了忍耐，等待机会才破镜重圆啊。（掌声）要记住，忍与不忍，其关系成败很大，对于学佛人来说，忍耐不是懦夫的表现，而是勇者的象征。学佛人只要凡事忍耐，不逞一时之气，就能修成忍辱，所以佛法讲忍辱精进，你不能忍耐的人，你怎么能够精进啊？你看看我们学佛人是不是要忍耐，因为你今天学观世音菩萨了，你就不能骂人了，不能生气了，这也是忍耐。今日社会需要人人有度量去忍耐对方、接纳对方，要记住，修养是怎么来的？是从忍耐当中来的。忍耐的人不仅能够和谐人际关系，更不会做错事情。有本事的人不争不斗，用智慧来解决烦恼。大家想一想，忍耐的人才能做宰相啊，有一句话说“宰相肚里能撑船”。（掌声）

 

师父讲讲佛法当中是怎么把“贪瞋痴”三毒形容为三个小动物的。佛法对世俗的“贪”是用什么来比喻的呢？用鸡。因为鸡吃了还吃，鸡这个头不停地“咯、咯、咯”，吃完了，两个手往后面一放，还迈着方步，一看又有吃的，它又“咯、咯、咯”。瞋念就是这个人很恨，恨是怎么来的呢？贪了不足，贪不到然后产生恨念。恨念就是用动物蛇来比喻的。当一个人恨别人了，这条蛇就在心里了。这条蛇在心里会咬你的，你一恨，它就咬你一口，一恨就咬你一口，所以恨得越厉害，心就越痛。那么愚痴是用什么动物来比喻的呢？因为愚痴就是贪不到后来发怒，然后没有办法解决，自己又不知道为什么得不到这些东西，就去做一些傻傻的事情。就像很多人追不到这个女孩子，他就拿硝酸去把人家的脸给毁掉，这就是愚痴。这个愚痴在佛法界里是用猪来比喻的，因为猪有个特点，不撞南墙不回头，它什么都不懂，什么都不知道，所以人家经常说：“你这个人怎么像头蠢猪啊。”做错事情，就是蠢猪啊。

 

佛经上讲，“有利益我者生贪欲”，就是说，只要看见有利益的事情，我就生出贪的欲望。“违逆我者而生瞋罣”，只要这个事情做得不顺利了，违背了你的愿望，而且逆我而行了，然后我就生起了恨心和罣碍心，一直惦记的这个心。“此结使不从智生，从狂惑生，是故名为痴”，就是说，因为前面的贪和瞋这两个不会使你产生智慧，没有从智慧生起的地方，从狂妄、迷惑生起了，就是愚痴啊。（掌声）

 

那么，烦恼的根本是什么呢？就是三毒。如果一个人不想烦恼，就不要去贪、不要去恨、不要去做愚痴的事情。跑到领导那里去讲一句话，开始讲得蛮好，领导笑了，最后来一句，讲得人家不开心了，回到家里难过：“我最后这句话不该讲的，我愚痴了。”所以要学会克己，克制住自己，行为和意识上都要克制住自己，摆脱轮回。一个不能克制住自己的人，就不能摆脱轮回，所以一个人要学会克制住自己。

 

台长讲一个笑话。有的人一看就知道他一辈子都改不了自己身上的毛病，这个笑话是这样，一个胖的女士，有一次到公园里去散步，碰到一个算命先生拉住她说：“啊，女士啊，我看你脸色发白，两眼发黑，最近肯定要有大事情发生了。”这个胖女士说：“少来少来，你这个假算命的，不要以为我看不出来。”算命的说：“不信的话，你可以问我问题，如果回答不出，我分文不取。”女士说：“好，那你看看我什么时候能瘦下来？”算命的什么话都没说，把东西收拾好，走掉了。

 

这个笑话说明人要控制自己的毛病很难，很多人连自己的体重都控制不住，你叫他怎么能够控制自己的脾气呢？学佛人要彻底地改变自己，学佛人的痛苦是暂时的，因为学佛之后改变了命运，我们就会不痛苦了；而不学佛的人的痛苦，那是一辈子的，师父最后祝大家要远离“鸡、蛇、猪”三个动物，在海外弘法不容易，大家要好好地珍惜因 缘，珍惜人生，法喜充满遍人间，菩萨智慧洒人间，佛情友情在人间！我们都是菩萨的后代，我们都是未来佛，要好好地从我做起，彻底地改变自己的一生，时不我待，好好地抓紧时间，让自己法喜，让自己开悟。 

美国·纽约法会开示

20160918

 

铲除心中大烦恼，依照佛法来指导，今生得闻菩提音，烦恼忧愁求观音。感恩大慈大悲救苦救难观世音菩萨，感恩龙天护法、十方三世一切诸佛菩萨！感恩各位嘉宾、法师及来自世界各地的佛友们、义工们，大家好！

美丽的纽约，繁华的都市，是美国最大的城市，这里有833万人民在辛勤劳动着，让这一座97个民族聚集的国际化大都市散发出耀眼的光芒。

随着时代的变迁，人们的压力越来越大。昨天晚上在美国纽约曼哈顿，一个垃圾桶可能被别人放了一个自制的炸弹，导致26个人受轻伤，经查明，虽然不是恐怖袭击，但是是人为恶意的行为。现在人的压力越来越大，在美国最常见的心理疾病，像恐惧症、忧郁症等，每年患病的人大约有1亿760万人，大家想一想，1亿760万人。仅仅忧郁症，每年死于自杀的，全世界人数是100万人。所以，现在人的心灵健康是最重要的。大家想一想，一些历史上的名人，美国总统林肯、英国首相丘吉尔、奥地利皇后伊丽莎白、英国王妃戴安娜、诺贝尔奖得主海明威、大作家三毛，还有电影明星张国荣、阮玲玉……，从古到今，无法解决的心理疾病——忧郁症一直在伤害着我们。用佛法的教育看破、放下，知因懂果，人生真谛是苦空无常。想一想，我们一辈子辛苦，任何时候我们得到的都会失去，视为空，拥有的失去，失去的又拥有，这就叫无常。

我们曾经拥有我们的爷爷奶奶，如今都失去了；我们曾经拥有美好的童年，现在也失去了。当我们有一天要离开这个世界的时候，我们才知道人生无常，永远带不走啊。所以，我们不能再为人间的一点小事情、一句话去伤害我们自己。我们人经常用别人的错误和缺点不断地伤害自己，等于把别人的精神垃圾藏在自己心中，并不断地伤害和刺激自己。很多人为了别人一句话，一辈子记住，一辈子放不下。所以往往别人伤害你一次，你回到家，想想生气、想想难过，会伤害自己一百次，你就等于把别人的病毒藏在你心中的“电脑”中，时间长了，你的“电脑”一定会死机的。

在纽约，有一个母亲带着一个小女孩坐上了出租汽车，司机是一个黑人，小女孩看了很奇怪，问妈妈：“妈妈，这位叔叔为什么脸是黑的？”妈妈说：“孩子啊，上帝为了让这个世界缤纷多彩，才创造出我们不同的人啊。”车到家了，这个司机说什么也不肯收钱，并说：“我小时候也问过我母亲同样的问题，我母亲告诉我说，‘孩子，我们生出来就是被别人看不起的’。就是这一句话让我一生抬不起头来。如果我母亲能够像您一样这么教育孩子，可能我今天就不会这么颓废了。”所以学佛人不要把别人这些伤害自己的话放在心中，要懂得，我们做人，不是别人使我们烦恼，而是我们自己让自己烦恼。如果你不想让自己烦恼，没有一个人能够让你烦恼，别人的言行并不能烦恼你自己。举个例子，同样一个瓶子，为什么你不装一些好的东西，要装毒药呢？同样的心里，你为什么要装烦恼而不去装快乐呢？

有一个人，他感到非常苦恼，于是他就背上行囊去找佛陀，要为自己灭苦难。佛陀听完他的诉说之后说：“真正能够解脱你的只能是你自己。”那个人不解地问：“可是佛陀，我心中充满着苦恼和困惑，我怎么解决这些问题？”佛陀慈悲地解释道：“孩子啊，是谁给你心里放进了苦恼和困惑呢？”这个人沉思了良久，他没有讲话，佛陀继续开示说：“是谁放进去的，就请您把它拿出来。”看着佛陀慈祥的笑脸，这个人脸上露出了久违的微笑。其实我们心中的苦恼不过是自己的一种执著，我们想不通，我们难过，我们伤心，就是因为我们执著于这句话和执著于这件事情，这样就很难解脱自己的心灵。如果我们想通、想明白，知道这个世界上一切都会过去，我们不执著任何一件事情，我们就会得到解脱。所以想通就是解脱，能够想明白，那才叫开悟啊。

2016年年初，一对小夫妻吵架，两个人越吵越凶，丈夫29岁，当时气不过，一怒之下，他说：“我现在就出门，马上就撞车！”结果妻子跟他说：“你去呀，你去撞呀！”他真的走出了门，去撞车了。等救护车来的时候，他的心脏已经停止跳动，留下妻子和只有3岁的孩子，还有一个从小把他带大的姐姐。学佛人要学会忍辱、忍耐啊，夫妻能在一起，那是前世的缘分，珍惜对方，你才不会失去对方啊！

现在的人不能忍一时之气，这是当前社会乱象的根源。很多人因为难忍一时之气，结果原本小小的口舌之争，最后演变为刀枪相见。青少年血气方刚，他们往往有气必报，结果不但招来杀身之祸，甚至连整个家庭、社会都因此弥漫着暴戾之气。究其原因，都是为了不能忍下这一口气。其实忍一口气并不是吃亏，忍一口气会让你得到更多的利益，这就是精神的宽慰所在啊。

在唐朝，有一个人的名字叫寒山，一个人的名字叫拾得。这两个人，有一天寒山问拾得（寒山非常尊敬拾得，拾得是一个高僧大德）：“世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？”他的意思说：这个世界上的人污辱我、欺负我、轻慢我，还有就是给我眼色看，看不起我，还有恶我、骗我，我应该怎么办呢？这个拾得回答说：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。”

台长经常跟大家讲，一个人生气的时候一定要想到“一个星期之后我还会生气吗？”如果还有气，想想“一个月之后我还会生气吗？”再想一想“一年之后这还算什么事呢？”所以“忍他”是一种智慧，忍耐，那是一种力量，是一种化解，是一种慈悲。在忍耐的世界里应该没有瞋恨，没有嫉妒，只有和平和包容啊！

很多能忍的人，他在家里能成功，他在社会上事业也能成功。想一想，哪一个事业成功的人没有忍耐啊？所以要想通人生啊。台长告诉大家，其实人生一辈子就是一张纸啊：出生一张纸，开始一辈子；毕业一张纸，奋斗一辈子；婚姻一张纸，折腾一辈子；做官一张纸，争斗一辈子；金钱一张纸，辛苦一辈子；荣誉一张纸，虚名一辈子；看病一张纸，痛苦一辈子；悼词一张纸，了结一辈子；看穿这些纸，明白一辈子；忘了这些纸，快乐一辈子！学佛人要想通，都是缘分，明白果报，能够看得穿、放得下的人，这个人就是人间的快乐佛。

我们人，如果你叫他忍耐，对于一般人来说，忍寒忍热都比较容易，“热一点我忍耐一下，冷一点我忍耐一下”；忍饥忍渴也不算难，就是嘴巴干了或者想吃点东西了，都无所谓；忍苦忍恼还能勉强过得去；你叫他忍一口气那就不太容易了。在美国有一位穷困潦倒的年轻人，他身上全部的钱加起来还买不起一件像样的西服，但他全心全意坚持着他心中的梦想——他想做演员，他想拍电影，他想当明星。当时，美国好莱坞有500家电影公司，他根据自己排列的计划名单，带着自己写的剧本，一家家去拜访，结果500家电影公司没有一家愿意聘用他。面对无情的拒绝和冷嘲热讽，这个年轻人没有灰心，他从最后一家被拒绝的电影公司出来之后，继续了第二轮的拜访推荐，还是失败告终。第三轮的拜访又失败。这个年轻人咬着牙，进行第四轮的拜访，当拜访到第350家电影公司的时候，这家公司的老板破天荒地让他留下剧本：“好，让我们看一看。”这个年轻人欣喜若狂，几天之后，他获得通知前去详谈。就在这次商谈当中，这家公司决定投资开拍这部电影，由他担任电影的男主角，且不久就问世了。这部电影叫《洛奇》，这位年轻人的名字就是现在红遍全球的巨星——史泰龙。

这个故事告诉我们：我们在人间，在这个社会当中，要具备能够承受很多失败和忍辱的心理素质，连你自己都怕受挫折和失意，你就焕发不出心灵上的勃勃生机。谁都知道我们在这个世界上都活得很累，但是要记住，只有接受失败才能重新找到希望的起点。佛法中就是要我们顺其自然来承受征途上的一切，“不以物喜，不以己悲”，这八个字就是：不要拿到了人间一些物质的东西，马上开心得不得了，因为很快就会失去；也不要经常认为自己没这个能力去做，“我做不到，我办不到”而伤自己，不以己悲啊。所以平平实实地处世为人，这才叫随缘啊。

再讲一个真实的故事。在台湾有一位夫人，她早年丧偶，在台湾教书赚钱，抚养一个儿子。这个儿子小时候非常听话，她把儿子教育成人之后，送他到美国留学。儿子毕业之后留在美国上班，赚钱买了房子，娶了一个妻子，生了一个孩子，建立了美满的家庭。这个老夫人一直一个人在台湾，她打算退休之后到美国跟儿媳和儿子一家团圆，享受天伦之乐。就在她自己要退休前的3个月，她赶紧写了一封信给她的儿子，将这个愿望告诉儿子。她自己一想到养儿防老，想到亲戚朋友羡慕的眼光，就喜从心来，于是她一面等儿子的回音，一面把台湾的一些产业和事务都处理掉。在退休前夕，她收到了儿子从美国寄来的一封回信，打开信一看，里面夹着一张3万美元的支票，她觉得非常奇怪，因为她的儿子从来不给她寄钱，她赶紧把信打开，信上写道：“妈妈，我们经过讨论，决定还是不欢迎你来美国同住，如果你认为你对我们有养育之恩，以事假计算，约为2万多元美金，现在我再加一点，寄上一张3万美金支票给你，希望你以后不要再写信来啰嗦了。”母亲读完这封信之后老泪纵横，只觉得一生守寡，从此会老年凄凉，她痛不欲生啊！但她学佛了，学佛之后，她想通了，她拿着这3万美金做了一次环游世界的旅行。旅行中，她看到大地之美，于是她写了一封信给她的儿子，信上写道：“儿子，你要我别再写信给你，那么这封信就当作是以前那封信的补充文字。我收到了支票，也用你这张支票做了一次世界的旅行，在旅行中我突然觉得，我应该感谢你，感谢你让我懂得看破、放下，让我看到人间的亲情、友情和爱情都是无根的浮萍，一切都在变化。如果我今天看不破，还这么执著、这么痛苦的话，可能一年半载，我就会去世，或者我会想不通自杀，地府岂不又多了一个冤死鬼。儿子的绝情，你让我看破了人间的缘聚缘散，一切都是无常，让我学会了淡定从容，我已没有孩子了，心无挂碍，所以我才能‘无所住而生其心’啊。”

在这个世界上，“儿孙自有儿孙福”，靠儿孙，一切空。想一想，我们的祖宗，我们有几个人还能记得的？我们的爷爷奶奶，过几年连他们的出生年月日我们也记不住啊。要记住，靠自己，“善有善报，恶有恶报”，希望我们学佛的人从现在开始就多一点孝心，多一点孝顺，以后你们的孩子也会孝顺你们。这就叫因果，这就叫报应。

其实每一个人都是一样的，在我们生命的历程当中，都会遇到这样或那样的挫折和磨难。有的人面对着困难和烦恼就会悲观失望，无法让自己解脱，他转换不了他自己的角色。学佛人却是勇敢地舍弃自我的观念，不断修正自我，脱胎换骨，最后我们要轻松自如地超越人间烦恼那条痛苦的河流。

台长教大家学会人生三个“不与别人斗”：第一，不与君子斗名，就是不跟人家君子去斗名；第二，不与小人斗利；第三，不与天地斗巧，也就是不要钻空子。

记住了，没钱、没名、没什么都可以，人生“三福”最重要：平安是福，健康是福，吃亏就是福！

人生有三件“不能撑”的事情，硬撑会撑出事情来的：第一，花钱不能撑，花不起就不要去花，撑到后来会倾家荡产的；第二，身体不能撑，比如喝酒，硬撑会把你的肝撑坏的，发现自己身体不好了，不要硬撑，要去看病；第三，不懂不能撑，什么事情都不明白、不懂，也不能去硬撑。

台长再告诉大家，人生还有三件“不能等”的事情：第一是尽孝；第二是行善；第三是爱护自己的身体，要锻炼。

人生有三句话可以去除你的烦恼：第一句叫“算了”，第二句叫“不要紧的”，第三句叫“这个事情一定会过去的”。

最后要常记人生有“三为”，那就是：和为贵，善为本，诚为先。

你们知道很多的和尚很慈悲的，他们的慈悲心已经完全根植于心中了。有一天，一个和尚砍柴回来（大家知道砍一担柴也不容易，要把边上的都削完，把细小的全部一担担排得整整齐齐的），在下山的路上，看见一个少年抓了一只很大的蝴蝶，捂在手中。这个和尚看到了之后就对少年说：“这个青年人，我们打个赌怎么样？”这个少年就问他了：“怎么赌啊？”和尚说：“我说你手中的蝴蝶是死的还是活的，如果我说错了，那么我那担子的柴就归你了。”那个少年一听：“那好啊，你现在说我这个蝴蝶是死的还是活的？”和尚就说：“呵呵，是死的。”那个少年“哈哈”把手一松：“活的！”“啪啪啪”蝴蝶飞走了。这时候和尚说：“好，这担子柴就归你了。”说完和尚放下柴就走了。少年赢得了一担柴，高高兴兴地挑回家，把详情告诉了他父亲。他的父亲是位参禅悟道的居士，他非常明白，听儿子说完，伸手就给儿子一个巴掌（当然现在不能打孩子，过去的时候打一下没关系，打了就打了），他说：“你这个孩子啊，你真是赢了吗？你自己输了你都不知道怎么输的！”父亲让少年担起了柴到寺院给和尚送过去，但是这个少年还不知道他怎么输的。这个时候，少年的父亲看到和尚说：“师父啊，我家的孩子得罪了您，请师父多多原谅，柴我给您送回来了。”这个少年还是迷惑不解，不知道什么原因。少年的父亲对儿子说：“因为师父说蝴蝶死了，你才会放了蝴蝶，赢得一担柴，可是师父赢的却是你的慈悲心啊！”和尚把柴收下，说：“阿弥陀佛，你就用这担柴把你的慈悲换回去吧。”

慈悲是一种真实的能量，它能融化人的内心的冰雪。想一想，我们在家里有时候看看老公很可怜，看看太太嫁给我这么多年了，吃了这么多苦，有什么不能慈悲他的呢？这个时候，拥有慈悲心才不会让任何物质所替代。也就是说，你拥有慈悲心，你不会恨别人，你不会去嫉妒别人，你才会圆融和宽容别人，这样你才会在社会上得到更多的和谐。

现代人有时候不惜牺牲一切拼命地要这个、要那个，却不知从自己内心上去解脱，因为任何利益都会消失的，到头来我们成为一切利益的奴隶。比如有些人贷款买房子，你就买一个小一点的，很快还完不就好了吗，一定要买一个海边的大房子，你就必须一辈子打工，成为房奴，等到要走的时候才知道：“哎呀，我为了钱财丧命。”人真正可怜的贫穷不是你拥有的少，而是你要求的太多了。

很多人一辈子只想索取，不想付出。要记住，你想吸进空气，就必须要吐出污气；想要获得更多的东西，就必须先要付出代价。我们学佛人要懂得，不怕没有知识，也不怕怀疑、困难和忏悔自己的过错，人唯一应该害怕的就是“以不知为知”。不能太相信自己，因为太相信自己，我们就会慢慢地失去自己的信誉，人不能太偏爱自己，不然会对别人不公平。我们要用平等的心留给孩子最佳的遗产，那就是光明无瑕的品格和慈悲的心灵！

我在节目当中，经常有人打进电话问台长：“请台长帮我看看我的爷爷、我的爸爸。”有时候我不好意思地讲：“你爸爸脾气非常不好，你爸爸人非常不好。”他也只能承认“是的”。其实父母亲多给孩子留点德，少给孩子留点钱，因为钱属阴的，孩子能赚，你给孩子留了钱，这些阴钱会让孩子在你死后马上就打官司。所以我们有了禅学的智慧，就要学会把厄运转化为幸运，把绝望转化为希望。

有一个秀才要进京去赶考，他做了三个梦。第一个梦，他在墙头上种了白菜；第二个梦，在下雨天，他戴着斗笠又打着伞；第三个梦，他跟朝思暮想的姑娘入了洞房，躺在一起，但却是背靠着背。他觉得这三个梦特别怪，他想：“我马上要去考状元了，我怎么样能够知道这三个梦对我是好还是不好？”秀才就请了一个术士给他解梦，这个术士说：“哎呀，你这个秀才马上要倒霉了！你看你这三个梦太晦气了！第一，墙头上种白菜，那不叫白种吗？下雨天戴着斗笠又打把伞，这不是多此一举吗？跟心爱的姑娘都入了洞房了，你却背靠着背，这不是好事成空？你不要去赶考了，赶快收拾行李跟我回家吧！”接下来，秀才闷闷不乐，准备打起包袱回家。路上，他遇到了一个禅师，就如此这般地说了一遍，禅师一听，拍着掌哈哈大笑，说道：“恭喜恭喜呀！你要金榜题名了！”这个秀才说：“哎，你老人家真会开玩笑，我都这么倒霉了，你还拿我说笑啊！”禅师说：“依我看来，事情正好相反。你想想看，你在墙头上种白菜，说明你种得比别人高，那不叫‘高中’吗？下雨天你戴着斗笠又打把伞，说明你功课准备充足，加了‘双重保险’，那叫‘有备无患’啊！你跟心爱的姑娘都入了洞房，她基本上是飞不掉的，虽然你跟她背靠着背，但这正好说明你这个穷秀才好事成双、梦想成真啊，你翻身的时候就快到了！”这个秀才听了之后，大喜啊，马上放下了心里的包袱，结果真的像禅师所说的一样，高中榜元、一举夺魁。

使秀才彻底改变命运的是什么？就是放下后的心灵解脱。人想通了，没有牵挂，才能成功。我们人活在这个世界上，我们想通了，孩子不是来要债就是来还债的，我们不生气，今天活着的每一分钟开开心心、痛痛快快，我们就拥有着快乐，为什么还要生气难过啊！想通的人就是解脱，这位秀才能够高中，就是因为他想明白了，他彻底地放下了。

台长跟大家讲，这个世界上什么最强？人家说钢铁最强，但是烈火可以把它熔化。什么最强？大火最强，但是水可以把它熄灭。太阳最强，但是云照样可以把它遮住。暴风最强，但是高山可以把它挡住。高山最强，但是登山者能把它征服。死亡最强，但是修心者能够克服它。那么这个世界上到底什么是真正的“最强”呢？学佛人的意志最强，因为学佛的人不怕生死，凭着自己的愿力，越过困难，克服烦恼，走向未来；有正见的人最强，有正知正见，他知道是非善恶，懂因果报应，懂得利弊好坏，懂得正邪迷悟，所以他是最强的，因为他从来不会误入歧途；有智慧的人最强，因为他不管碰到什么事情都能解决烦恼，懂得仁义道德，能够辨别是非，做出理性的判决；有慈悲心的人最强，因为慈悲能够降服一切，慈悲能够克服邪念，慈悲能够化解这个世界上任何的冤结啊！

台长告诉大家，其实人活着一辈子，可以把人的一生像比赛场那样分为上半场和下半场。现在的人生如赛场，上半场的时候，人比什么呢？是比学历、比权利、比职位、比业绩、比薪水，比谁在上升。最后比得筋疲力尽，烦恼不堪。下半场比什么？比血压、血脂、血糖、胆固醇，比谁在下降。比出个忧郁症、自闭症的不安。所以学佛人生的上半场应该随缘、努力、懂因果，不贪不比结善果；学佛人生的下半场应该是想通、想明、消业障，慈悲养生极乐上！

台长说个笑话。有一个人姓张，叫老张，到医院去打针，这时候注射室里挤满了人，他刚刚到门口，就听到一个老护士说：“哎呀，今天是你们实习的最后一天，大家准备好考核。”老张一听吓一跳：“我的妈呀，全是实习的护士啊！这不知道给她乱打打到什么程度呢！哎哟，赶快躲出去！”溜了一大圈，回来的时候，注射室已经没有刚才的喧哗了，只隐隐约约地听到那个老护士在说：“哎呀，这些孩子们把病人搞得好痛苦啊！”他一听：“还好我出去溜了一圈。”他笑了，走进去说：“打针。”老护士看见他，扭头冲着后面说：“来，刚才没有及格的护士，出来补考。”

人间的苦和难不是躲得过的，俗话说“躲得过初一，躲不过十五”。我们在人间要学会“吃”两种东西：第一，要学会吃苦；第二，要学会吃亏。学佛人要懂得，吃苦就是消业。吃尽人间天下苦，烦恼脱离终开悟！

台长这次到纽约来，也是我北美的最后一场，我特别开心，尤其今天看见大家都聚在一起。所以我觉得人应该多多地学，学什么？学慈悲心。因为人的一生就像一列火车，没有一个人从你的起点站陪伴你到终点站的，所以每一段上上下下火车的人都是你一生陪伴的人，你要感恩每一个能够陪伴你走过这一生的人。你们听听看台长讲的这个寓言故事。有一个狼群进入了一个村庄，这时候大家奋起抵抗，很多人抵抗得筋疲力尽，但终于赶走了这些狼。正在大家庆幸的时候，暴雨又来了，哗哗地下暴雨。队伍中欺软怕事的人打了退堂鼓，放弃了，他们不弄了、不干了。有一个人，他有非常坚定的信心，他说：“与其在这个非常苦难的村庄，我还不如转移，听说翻山越岭、长途跋涉之后会有一个很好的地方。”他也不知道，等到他翻山越岭、长途跋涉之后，他碰到一个老人，他向老人说明自己的来意，这位老人说：“孩子啊，你已经找到平安了。”这个人非常奇怪地说：“老人家，我还没有到达目的地呢！”这位老人说：“你转身问问你身边的人就知道了。”这时候，这位寻找平安的人突然发现身后有三个人陪伴着他，这个人很高兴，就问他们姓名，并问他们：“你们为什么还跟着我没有放弃？”第一个人大声地说：“我叫‘坚强’，不论遇到什么困境，我总是告诫自己，困难一定会过去，我现在遇到的还不算是最糟糕的，因此我总是勇敢地去面对一切困难。”第二个人平静地说：“我叫‘坚持’，是‘坚强’的兄弟，我对自己的信念决不放弃，所以每时每刻都有无穷的力量支撑着我。”这时候第三个人主动地说：“我叫‘珍惜’，我对拥有的一切十分珍惜，并心存感激，因为我珍惜，我才拥有到现在。”这个人继续问道：“你们说这些我都明白，但是我想问你们，你们三个人为什么一直要跟着我呢？”这时候那位老人家说话了：“不是他们跟着你，而是你已经拥有了他们三个人，恭喜你拥有了快乐平安。”这个人明白了，但是他又说：“我应该到哪里去呢？”老人笑笑说：“你一生只要带着他们三个人去游历人间，让更多的人得到快乐和平安，懂得舍弃自私、贪欲，克服嫉妒，你就会坚强。学会坚持，并懂得珍惜的人，才能与快乐平安相伴一生啊！”

我们人的一生总是在后悔当中，有时候，亲人还在的时候，我们没有好好地尽孝，等到自己亲人离开了，我们才觉得非常难过。在母亲节的早上，有一位中年人到花店去给他的妈妈买花，他打算委托花店快递寄给自己的母亲，但是随后他发现一个小女孩在花店门口哭，这个中年人就上去问：“小妹妹呀，你为什么要哭啊？”小女孩说：“我想给我妈妈买花，但是钱不够。”中年人说：“小妹妹，你不要哭，叔叔给你买。”这个叔叔马上帮小女孩买了花，问：“你妈妈在哪里呀？我开车送你去。”小女孩说：“叔叔，谢谢你。”于是小女孩指路，中年人就一直把她送到了目的地。到了目的地，中年人才发现那是一个坟墓，原来小女孩的妈妈早就过世了。中年人把小女孩送回家之后，感悟至深，想一想自己的妈妈还活着，为什么这么不孝顺？献一束花，连母亲节都不知道给妈妈送去。他马上赶到花店，把花拿出来，自己亲自开车，到车程将近3小时的母亲家里去送花。

趁老人还活着的时候多尽尽孝，不要等到过世之后才来后悔。我们学佛人要懂得尽孝道，行善尽孝不能等。我们学佛人要有慈悲心，把这个世界上所有比我们大的长辈都看成我们的亲人、我们的长辈，把跟我们平辈的人看成我们的兄弟姐妹，把所有的孩子看成我们自己的孩子，这样你的慈悲心才会大发、才会广发，你才会广度有缘众生！

从前，有一个孩子，他走到房门外面，看见院子里坐着三位长着又长又白的胡须的老人，虽然他不认识他们，但是这个孩子非常友好地对他们说：“我想也许我们不认识，但是我觉得你们很饿了，请你们到我家里来吃点东西吧。”老人们问：“你们家里主人在吗？”“不在。”孩子说。老人就回答说：“那我们就不进去了。”傍晚爸爸妈妈回到家里，儿子就将这个事情经过告诉了他们，爸爸说：“嗯，告诉他们，我在家里，请他们三位进来吧，把他们三位请回家里吧。”于是孩子出去邀请老人们进屋，三位老人说：“我们不能一起进房屋的。”“为什么？”孩子问。一位老人指着他们中的一位说：“他的名字叫‘财富’。”然后又指着另外一个人说：“他的名字叫‘成功’，而我的名字叫‘爱’。”接着又补充说：“你现在进去和你爸爸妈妈商量一下，要我们其中哪一位到你们家里来。”儿子进去告诉爸爸：“爸爸，他们只能进来一个。”爸爸非常高兴地说：“那赶快去把‘财富’给我请进来，这样我们就有数之不尽的财富了。”儿子却表示不同意，说：“爸爸，为什么我们不邀请‘成功’进来呢？因为我们成功了，什么都有了。”在房间角落听他们谈话的妈妈提出自己的意见：“我想我们应该先请‘爱’进来吧，因为我们家也需要爱，这个世界需要爱。”最后爸爸和儿子同意妈妈的要求，要把“爱”请回来。于是儿子来到屋外就问道：“请问哪位长老是‘爱’呀？”这个叫“爱”的老人就起身朝屋子走去，刚走进去不久，另外两位老人也进来了，儿子惊讶地说：“哎！你们不是说只能进一个吗？三个人不能进来的吗？我们只邀请了‘爱’，怎么连你们一起来了呢？”这个老人回答说：“如果你邀请的是‘财富’或者‘成功’，另外两个人都不会跟着进的，因为成功的人不一定有财富，富有的人也不一定会成功，而你邀请‘爱’的话，那么无论‘爱’走到哪里，成功和富有都会跟着他，因为‘爱’是我们的大哥啊！”

这个故事就是告诉我们：爱是人生最伟大的信念，慈悲才能有爱，只有拥有慈悲的爱，你才能永远不让自己在烦恼和困境中沉沦，拥有慈悲，你的人生就会拥有财富和成功。

台长告诉大家，播种慈悲会收获慈悲，播种爱，爱就会不断地在你身边循环。相信这个世界上有慈悲，因为慈悲心会让别人受到感动，即使那些心灵曾经受过创伤的人和所谓的坏人，在他们的内心深处也保留着一块温暖的园地，因为他们的内心深处也有一点慈悲心的，只是被五欲六尘所遮住而已。所以要记住，人与人的接触没有真正发出慈悲的爱，就不可能让别人给予你精神上的爱。

台长跟大家开示的时候，总喜欢跟大家说笑话。这个笑话非常有意义的，希望大家能够笑一笑。有一个胖的女子请来一位道士，说：“大师啊，最近我们家实在是奇怪。我先上楼梯，那个木头楼梯“哗”硬生生地碎了；后来我坐到椅子上，椅子也折掉了；最恐怖的是我晚上睡觉的时候，床竟然也塌了。请大师救救我，我好害怕呀！”这个道士听罢，掏出桃木剑“唰唰唰”舞动一番，剑指着女士说：“你该减肥了！”

当人碰到事情的时候，总是从别人身上去找原因。我们在家庭当中也是的，都是怪别人不好，因为我有道理，你有道理，大家都有道理，所以才会吵架，总是不能了解别人。我们做人不知道自己不能做什么，能做什么，所以就不会了解别人愿意做什么，可以做什么。所以有时候我们失败了，就是因为不了解对方，我们才活在后悔当中。中国传统文化当中讲知己知彼才能百战百胜，学佛做人也是一样，我们要知道妻子、孩子、丈夫想什么，我们才不会争吵。人间讲“理解”，学佛人讲“悟性”，拥有悟性的人，才会一切随缘。理解别人，最终才能理解自己，你才会知道应该做什么。我们今天学佛了，我们明心见性，我们再也不会为昨天去难过，过去了就是过去了，我们还拥有明天，从今天开始好好学佛、好好做人，我们一定会拥有一个美好的明天，我们一定会成为一个慈悲的象征啊！谢谢大家，讲完了！