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卢军宏台长
《玄艺综述》现场解答会
暨世界佛友见面会
（槟城）
2016年8月12-14日
▲2016年8月12日（台长开示）
▲2016年8月12日（台长看图腾）
▲2016年8月13日（台长看图腾1）
▲2016年8月13日（台长看图腾2）
师父开示
马来西亚·槟城观音堂开光开示
20160811
大家好！一定要好好地学佛，一定要认真地学佛。做人就是学佛，学佛就是做人，人成即佛成。当一个人连人都做不好的时候，他学不成佛的。所以看看你们自己言行举止，说话要让人家心服口服，在这个世界上要懂得“以德服人”。你们要好好地修，才能修出自己的般若智慧，如果你们整天就为了自己一点私欲在人间，你们会丢失自己的慧命。希望你们要好好地修，天天把自己看成菩萨，你以后才能成为菩萨。
人生像做梦一样。大家很爱师父，师父也很爱你们，但是有时候人间就是无常，所以能够有缘分在一起了就要珍惜，一个人不懂得珍惜，他就会失去。今天跟大家有缘在马来西亚槟城见面，我们要好好地珍惜，我们才会得到永远的佛情。在人间一切都是虚幻的，都是没有的。这次我们在香港有五六万人的法会，大家欢聚一堂，非常法喜。很多人回到家里还放不下，还沉浸在佛法慈悲当中。过了一两个月，我们又在马来西亚见面了，这就叫缘分。缘，它会继续顺下去的，所以叫源远流长。任何的缘分它一定会延续的，任何的恶业它也会延续的。所以一个人要结善缘，不要去结恶缘，结了恶缘也会延续，所以要“众善奉行，诸恶莫作”。（掌声）
我们都知道在人间很痛苦，有的人在自己的苦痛之中根本拔不出，有的人痛了还不知道，还要继续吃苦。实际上痛和苦是连在一起的，因为当你痛了，你才会感觉到苦；实际上因为你在人间碰到障碍，痛了，你才会感觉这个人间很苦。痛到最后，连苦也是空的，因为痛到最后也是没有；如果你幸运一辈子，到最后也是没有。这就是说我们人福会享尽，苦也会受尽，所以叫“苦尽甘来”。对人间不管是善的恶的，不管是人间的苦还是幸福，要懂得“如梦幻泡影，如露亦如电”。希望大家学佛要心不动，不管做什么事情要如如不动，要稳得住。一碰就跳的人，说明你的贪瞋痴在心中非常厉害。能够稳得住的人就能够不动，所以学佛人心不动才能去除心中的障碍。很多人说“我就是想不通，我的障碍这么多”，就是因为他放不下，就是因为他对痛苦的理解不一样，他拥有了痛苦的心才会拥有了痛苦的人生。我们学佛去除了痛苦的心，因为我们知道这个世界一切都是如梦幻泡影，今天再法喜也会丢失，明天再痛苦也会失去，所以要心中拥有佛性、佛心，那么这样单纯地爱菩萨、爱我们的佛光，才会让你在心中常住佛性、常存佛光啊。（掌声）
很多人对这个世界总是有很多的看法和想法，实际上我们学佛人心中要没有真假，因为在人间假到真时真亦假，真到假时假亦真。想一想，我们的一辈子不就是在“假来假去”和“真来真去”当中慢慢地生活和存在。所以我们心中要没有是非，因为我们的心中有“是”了，觉得这个问题是对的，是这样的，你才会觉得“那件事情不是这样”，那是不一定正确的。所以没有“是”的人他心中无“非”，有“是”的人心中一定会有“非”，“是非”就是这么出来的。希望大家学佛人心不动摇，对世界上一切看破放下，一定要知道昨天的你不是今天的你，放下才是你今天真实的自己。学会对别人好一点就会对自己好一点，这就叫报应。希望大家好好学佛，要明理，不是单纯地为了治理心中的病和家庭的困难、矛盾，真正地把境界提高了，你人间什么苦痛、什么烦恼都会慢慢地消除，这是菩萨说的话。（掌声）
现在的人忍耐度极低，你们想一想，现在的人动不动就要发脾气。在香港，一个父亲拿把刀狂刺他的自闭儿、智障儿——他的大儿子，一共刺他儿子100刀。想一想，现在的人怎么做得出这种事情！这就是人心不古啊。当警察查到他，问他为什么要这么做的时候，他说：“我已经写了遗书了，我刺死他就是怕以后我死了没有人照顾他。”所以现在的人，心和行为已经让自己堕落六道轮回之中。现在的人没有一种积极、纯善、人伤我痛的精神，就知道自己不知道别人，这就是为什么我们要学佛。
台长跟大家讲，要去度众生，并不是真的能够让你们度到多少，主要让你们学会大乘佛法，就是要广度有缘啊。因为当你心中有愿力，愿意去度别人的时候，你已经抛开了小我，你已经成全了你的大我。所以一个能够经常帮助别人的人，能够舍下自己的人，这个人已经在大乘的法船上慢慢地往前行了。要懂得众生就是我们，我们要去救别人，实际上就是要救自己。要让自己的佛性对抗自己心中的惰性，很多人能够一世修成，他是克服了千难万险，就像很多人做生意一样，也是克服了千难万险。现在末法时期，就是一个家庭的和睦也是经过了千难万险才能维护到今天。谁都有脾气，谁都有障碍，总是觉得自己对的人，永远不会觉得别人是对的。所以放下自己，不管发生什么事情从自我开始检查、检讨。台长经常跟大家讲，眼睫毛就在你的眼睛前面，但是你们看不见，两只眼睛就会看别人，看不到自己。一个人要学会心定，能够定的人才会得慧，那么定是怎么来的呢？就是戒中而来。所以能够守戒的人，他就定得下来；能够定得下来的人，就会开智慧，所以佛法中经常讲“戒、定、慧”。（掌声）
人要把心修干净，因为每个人的心都在放纵自己。其实我们的心从小、从新开始是没有尘埃的，为什么我们越长大会越糊涂呢？想一想，我们小时候都没有做错很多事情，我们每一件事情的做错都是在长大成人之后，因为我们小时候在长身体，我们很纯洁；但是等到我们慢慢地身体长好了，我们不长身体了，我们就长心眼了，心中就开始长烦恼了，看这个不开心，看那个不顺眼。记住了，你的心在变化，你的心在让自己走向一个肮脏的境地。
学佛就是心不能让它倒退，一个人的心只要倒退了，你就很难再往前走。我经常跟学佛的人讲，学佛就像爬山，你拼命地爬可能你只能爬一点，但是只要你停下来了，你可能就会掉下来。只有拼命地往前，只有我们用自己的佛性来鼓励自己的德性，我们的道德才会提高，我们的佛缘才会广进，我们内心深处的八识田中和九识田中真正的佛性才会出来。这就是我们经常在人间讲的“凭良心来做事情”，这个良心就是你的本性。做人要做得正，要顶天立地，头顶着天，脚踩着地，一生无悔。好好学佛，观世音菩萨在西方极乐世界等着我们呢！（掌声）
我们心中充满着恨，所以才会造成我们有嫉妒心，我们整天活在嫉妒当中，因为我们的心再也没有像孩子般的纯洁了，人的心慢慢地变得肮脏了。孩子知道把东西要还给别人。有一届诺贝尔文学奖是一个美国籍的俄罗斯人，他得了诺贝尔文学奖之后，记者去采访他，问他：“你是哪个大学毕业的？你怎么会有这么高的文学水平？”他告诉别人“我没有进过大学”“那么什么学校让你最有感触呢？”他就说：“我最感触的是我的幼儿园，因为当我在幼儿园读书的时候，老师就告诉我们，损坏别人的东西要赔；不要去贪别人的便宜；做错事情要去跟人家道歉；不管得到什么好的东西，要跟别人分着一起享用。”这就叫做人。所以有文化的人，有知识的人，首先要有德性。学佛人，连父母亲都不懂得孝顺，连自己家里的亲人都不能容忍，你哪辈子能做菩萨？你哪辈子能成佛？想一想，就是这么一生走过来，伤了别人多少，害了自己多少。赶紧回头是岸，好好地抓紧自己每一分钟，让自己的心在人间就活在菩萨的境界上，这样我们以后才能成菩萨，成佛啊！（掌声）
我们每天防着别人，不爱别人，所以我们的命运才会变得无常，才非常的难受。因为觉得周围都是害你的人，你才会觉得这个世界对你来讲越来越狭窄，你的命运会变得越来越无法控制，最后你会失去自己的生命。台长经常跟大家讲，我们做人要用心，不要去怀疑别人，因为当你怀疑别人的时候，你就是自己信心不够。每一个人天天说“我要控制，我要改”，很多男士连抽烟都改不了，很多女士连控制自己肥胖都做不到，你还想修心？好好地学会控制自己，不要乱讲话，不要骂人，做事情如理如法，做人天天想着众生，在人间过上菩萨的生活，你会赛过活神仙啊！（掌声）
菩萨告诉我们，生命在无常中，就是没有长久的。想一想，我们一辈子到今天，已经活了很长时间了，我们活得好不好？我们活得对不对得起菩萨？对得起自己的父母亲吗？对得起教导我们的老师和一个人成长当中必须经过的这么多的良师益友吗？我们人是不是变得这么狭隘、不懂得去慈悲和原谅别人？开悟的人生就是要掌握好一个分寸，这个分寸就是缘分。对每一件事情要想开——“这个事情不会长久的”，你的心就想开了，你随缘而消很多的业障。很多人为什么修到后来，连自己所有一切的追求都会放下？因为他们随缘而消，最后他们连自己的悟性都认为这是空性。因为当你感觉到你要修的时候，你还存在“我”的当中，是“我要修”；等到你真正开悟的时候，你已经完全解脱了，没有自我了，你才是菩萨。所以一个帮助别人的人不要有“我”字在心中，一个能够救度众生的人，不能以自己的利益去完成他人的功德。这就是台长经常跟你们讲的，做人要站在别人的角度上换位思考，一定要懂得人伤我痛，而不是有目的地去行善，不是有目的地去做功德。当你无相布施的时候、无相好好学佛的时候，你已经是站在云层当中了，因为你在人间已经找不到那个假我了。（掌声）
人要懂得，修到后来连悟性都不要有，就是空了。为什么《西游记》里有一个叫“悟空”，孙悟空？就是孙“悟空”。记住了，当你们接触学佛人的时候，他跟你说自己开悟了，实际上这个人一定没开悟；说自己没有开悟的人，正在开悟之中。就像一个喝醉酒的人，他永远说“我没醉”；当一个真的没有醉的人说“哎哟，我喝醉了”。这就叫“色即是空，空即是色”。所以把佛法变成白话来帮助我们很多的佛友，实际上这就是在开悟。学佛人的开悟是要想通，心中不能有委屈，觉得我这一辈子白活了，为什么我跟他一样？为什么我这么苦，而他这么幸福呢？很多人的一辈子永远活在委屈、后悔、伤心、烦恼当中。台长要大家不难过、不苦闷，想通了就叫开悟，想明白了那就是心中拥有了佛的光明啊。（掌声）
记住了，人的一生在这个世界上都是有生有灭的，就是房子经过几百年它也会推倒重新造，所以这个世界有生必有灭。当我们生出一件事情的时候，你不要去气，因为一件事情生出来了，你一气，那么就叫生气；当你的气没了，这个事情又灭掉了，所以又没有气生了。为什么很多人吵完架，经常跟别人说“我哪来的气啊”，对了，气没了，因为你生出来，就是你自己找的，当你灭掉这个气，你就一切都没有了。我们明天是存在的，但是明天也会消失；我们过去是存在的，但是过去已经消失。当我们今天当下觉得还存在的东西，实际上随着时间也变成了过去，这就是《金刚经》里讲的：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。（掌声）
一个人怎么样能够让自己幸福？台长教你们一个方法，一个人要想让自己幸福，有一个窍门的。什么窍门你们知道吗？不要去跟人家比。不跟人家比较的生活，你才是真正自己享受的生活。当你们想不通、难过的时候，台长教你们去几个地方：如果你还觉得自己很孤独，没有人喜欢你，家里亲戚朋友对你不好，我希望你到孤儿院去走一走；当你觉得自己吃了不舒服，穿了不满意的时候，我希望你到医院去走一走，看一看那些活不到明天的人，你是多么幸福。不要去贪，能够拥有今天的人，能够平安过一辈子的人，这难道不叫成功吗？
我们知因懂果，知道今天种下去的因，一定会有果报出来。我们知佛法的人，才懂得怎么用心去爱别人，怎么样能够让别人幸福，实际上你就能幸福。很多父母亲一辈子为孩子的幸福献出了自己一生，最后换来的是孩子晚年对父母亲的照顾和帮助，这就叫因果啊！
尽自己的心去努力地做，尽自己的意去好好地学。实际上在人间一件事情的成功与否，在缘，不在你能不能。要有这个缘分，你才能够去把这件事情做好，所以有缘分的事情我们随缘去做，没有缘分的事情我们不强行让自己去做。要记住了，“得”是修来的，不是抢来的。人间的一切成功，都是修来和努力精进得来的，并不是靠你用尽各种方法去得到它。很多的人一生为什么不能成功？因为他总觉得他能这么做。所以台长要你们一方面好好地积极努力，一方面等待着机缘和机会。一个人有机会的时候没能力，他也做不成事情；一个人有能力没有机会，对他来讲一辈子也不能成功。我们要懂得克服自己身上的业障，好好地努力修行，等着观世音菩萨来救我们，来安排我们，这才是我们学佛人应该有的正确、正法的心态。（掌声）
现在很多人写信到东方台来问台长：“台长，我们现在去救别人，别人有时候反而骂我们，对我们不好，怎么办？”台长告诉大家一个真实的事情，7月28日，在厦门，吴某买蛇到山上去放生，没想到被蛇咬了，毒性发作，不治身亡。这个故事就是告诉大家，你要去放生也好，做好人救人也好，你先把你的眼睛睁睁亮，看看这个人能不能救。这个人如果不能救的话，你就先暂时不要去救他，不要去说服他，等到机缘成熟了再慢慢地救他。因为你要记住，很多人身上的业障很多，还没有到开悟的时候，我们不能这么做。那么这个人说：“台长，难道我们就不救那些很可怜的人了吗？虽然他们犯了很多的罪业，但是我们就不救了吗？”《农夫与蛇》的故事，那是过去，现在我告诉他有一个台长认为的“农夫与蛇”的故事。看到一条蛇在路边快要冻僵了，我们不要去把它抱起来用身体的温暖把它救活。我们知道蛇很厉害，我们在蛇的周围燃上篝火，热量能够让它苏醒过来。它醒过来想咬人，我们站得远远的。又救了它又保护了自己，这才叫“自度度人”啊！（掌声）
人间的大智慧是什么？就是要学会看到自己身上的缺点，人的毛病就是不懂得看自己身上的缺点，天天注视着别人的缺点，聪明才智都用在了别人的身上，而对自己所有的缺点都没有洞察到。一个人知道了自己错误和缺点，这个人就开始有救了。但是有的人知道自己有缺点、有错误的时候，他们掩盖自己的缺点。台长认为掩盖缺点也是好事，至少他知道自己做错了。掩盖是第一步；改正是第二步——知道自己做错了，才会要改正；化解是第三步，改正之后你才能真正地化解，这才叫聪明、有智慧的人。很多人知道自己的缺点不愿意改，有些人不知道自己的缺点，根本不想改。我们要常生惭愧心啊，你们想一想，全部冲过来，如果把录像放给你们看看，就像卖菜的一样。想一想我们这次在香港五六万人，走了之后会场上干干净净，连一点垃圾都没有，这就叫学佛人。像你们刚刚潮水般地冲过来，我不知道要不要承认我是你们的师父。学心靈法門的人为什么被人家都看得起，为什么人家说这么有秩序，这么好，有善心？看看我们的义工，看看我们所有学心靈法門的人，个个都是遵纪守法，还要爱国爱民！（掌声）
台长告诉大家，我们经常生惭愧心会使自己进步。我们要懂得，别人说这个人好了，千万不要以为“哦，他就是说我不好”。很多人就喜欢把自己的嫉妒心放在人生当中。要学会与人家同喜啊，别人好了，你要开心；别人不好了，你要难过，这就是学佛。我们每一个人的心是一块田，你种什么就得什么——你今天种上了杂草就会长出来杂草。起心动念一定有果报。我们做人要好好地做，相信天上的菩萨帮我们看着，相信地府也有人帮我们记着。
做人要有耐心，该受的就要欢喜地去受；该做的事，看起来不管困难重重，也要好好地用善心去做。因为既然来到人间了，我们就是抱着吃苦的信念来的。因为人生属于三善道当中最低的一道，稍不留神，一做错事情，你就进入了畜生道；稍不留神，你可能就像鬼一样做恶事进入了鬼道。很多人光明正大的事情不做，就要偷偷摸摸地做这种不好的事情，就在人间进入了鬼道一样。所以希望你们一动是善念，一动就是福啊；一动恶念，你就带着怨恨、贪、瞋、痴，这种种子都会很强地种在你的心田当中，终有一天会让你爆发。这就是为什么现在很多夫妻不能长久的原因，因为每一天骂一骂，每一天恨一恨，每一天吵一吵，到了最后累积成业，就会离婚。台长希望你们要让心中种上善良的种子，每一天都是用善良的心来过日子，365天你就是个大善人；每一天就算你不做坏事，但是你动了一个坏脑筋，365天，你就是一个意念犯罪的人。所以我们做人其实要懂得用心。
台长告诉大家一个小故事，有一个人要自杀，一个方丈就把他救了。救了之后，他说：“谢谢师父，但是你不必再去花力气救我了，我已经下定决心不想再活了。今天不死，明天我还会再去了结自己的。”方丈叹了一口气，他说：“我确实制止不了你，可是我想问问你，你走之前，你在人间的债还清了没有？”那人感到很奇怪，他说：“我虽然家境不富裕，但温饱尚可，我也没有跟任何人借过贷，也没有借钱。”方丈缓缓地说道：“你的生命借之于你的父母，你就欠下了父母的债；你吃、穿、用的，借之于山川、天地，你欠下了天地的债；你的知识和智慧借之于你的老师和师父，你就欠下了老师和师父的债。人这一辈子欠了别人这么多的债，真是太多了，你还完了没有？”那个人说：“如此说来，我确实欠了很多的债，可我并不知道应该怎么样去还这些债。”方丈笑笑说：“这有何难！两个字就足够了。”那个人迷惑了：“请师父指点。”方丈轻轻一笑说：“哈哈，‘珍惜’二字而已啊。”（掌声）
台长告诉你们，人每一天要吃两颗药，早上一颗，晚上一颗，每天早上吃一颗“感恩”，每天晚上睡觉之前吃一颗，那叫“知足”，你就会一辈子活在快乐的人生当中。借假修真吧！我们做人一定要自己亲自去做，我们要忘我地去帮助别人，因为有时候我们不用自己的心就做不好事情。
我们今天念经也是这样，师父告诉你们，念经就是念心啊！所以你们念经就动嘴巴不动心，这些经文念出来那是没有用的。真正念经的人，他可以完全不知道边上人说什么话，对你怎么样的表情。而现在的人嘴巴里在念经，“千手千眼无碍大悲……”“你说什么？”很多人就这样，“离婆离婆帝，求诃求诃帝……”“不要再去捣乱了！小孩子赶快过来……”他的心没有在里边，怎么念经？还有的人表面上看起来已经修得很好了，“入定”了，在观世堂，坐在那里好像在念经，实际上已经睡着了。睡着没有关系，你入了昏沉大定可以把你唤醒，很多人醒过来之后，马上还要继续念，问题睡觉之前念的是大悲咒，醒过来他又加上心经了（众笑）
所以念经要把你的心贴进去，你们今天为什么跟师父的心贴得这么近，因为你们知道师父能帮你们化解心中的烦恼。想一想，为什么？你们想一想，吵架的人为什么要声音越来越响、越骂越响呢？因为两个人的心离得远了，所以声音要响，让对方听到。为什么谈恋爱的人会声音越来越轻呢？因为他们两个的心越来越了解，靠得越来越近了，你用不着动嘴就知道“我爱你”。所以真正地拜观世音菩萨、拜佛的人，大家心里跟观世音菩萨讲“菩萨，您保佑保佑我，观世音菩萨……”可以了。有些人跑到菩萨那里一跪，“观世音菩萨您救救我啊！”（大喊）说明他没有跟菩萨心连心啊！你们以后跟师父握手稍微也要轻一点，那我的心就跟你们在一起了。现在我每开一次法会，手上是伤痕累累啊，我又不能戴手套。如果每一次大家手都很文雅地伸出来，我可以握很多人的手，问题大家都伸出来这么抢……那我真的不好意思讲个笑话给你们听听了，我去年在马来西亚开法会，有好几个保镖都是马来西亚同胞，他们的手皮肤稍微有点黑，很多人不管了，“台长，我握到了，握到了！”一看，怎么黑的手啊？（众笑）
每天跟菩萨在一起，你就法喜充满。那么怎么跟菩萨在一起呢？念经啊，观世音菩萨《大悲咒》《心经》都是菩萨的经，一念就法喜啊！“色即是空，空即是色”“无受想行识”，我已经空了，我念经的时候心已经空了，我看穿看明白了，生不带来死不带去，骂我一句有什么关系，拿我一点东西又有什么关系，夫妻吵架让他去讲几句吧。为了永远的和平、家庭的幸福、孩子的健康、为了全人类精神的净土化，我们必须要学会忍辱和慢慢地去化解人间的烦恼。（掌声）
记住了，很多人只要把菩萨放在心中，你一定会得救，你一定会有观世音菩萨的保佑。你们知道吗？观世音菩萨说过“有求必应”，菩萨不打妄语，你们好好地求，能不应吗？就前两天在博客上有一个人说，在法会上台长给她讲了一讲，加持了一下，念经一个月——一直生不出孩子——怀孕了。
我希望你们好好地努力，你们记住了，你们好好地跟着师父一起学，师父也在进步也在学，实际上学无止境啊。我们都要学，师父也要向很多高僧大德学，我们要好好地在人间把它变为一个人间的净土，让每一个人的心贴得更近。不要把别人的错误放在心中来伤害自己，不要把别人肮脏的精神垃圾藏在自己的内心——经常会发烂发臭——来伤害自己。为什么叫“新人”？就是过去的就过去了。很多人结过婚了，又结婚了，还是“新娘子”“新郎官”，因为过去的已经没有了，你是一个新人。我们学佛也是这样，过去已经过去了，我们从今天开始，是一个学佛、学菩萨的新人，我们拥有新的前程。我们看到了观世音菩萨、伟大的佛陀和阿弥陀佛天天都爱着我们，关心着我们，等待着我们终有一天会到天上去。这一天一定会到来，希望大家一世修成，永断轮回！谢谢大家！（掌声）
看看你们以后年纪大了，五十年之后，你们都变成老妈妈老伯伯的时候，有这么一个几万人的观音村，师父每天晚上能帮你们讲一讲，你们大家就像现在一样，吃在一起，睡在一起，每天早上绕佛念经，每天能够听闻佛法，大家见面都是“阿弥陀佛”。等到哪个人睡一觉走掉了，这个时候我们每人给他念一张小房子，那就是一万张小房子，他不到天上也得到天上！（掌声）
法喜是怎么来的？就是这么来的。开心一点吧，已经太多的痛苦围绕在我们心中了，我们不能再让痛苦在心中。从今天开始，好好学佛，好好修心。谢谢大家！谢谢法师还有各位佛友和义工们！我们明天见。
马来西亚·马六甲《世界佛友见面会》
20160812
佛法永住在人间，人心向善住人间，慈悲喜舍洒人间，修成菩萨救人间。
感恩大慈大悲救苦救难的观世音菩萨！感恩龙天护法！尊敬的各位法师和来自全世界的佛友们和义工们，大家晚上好！
我们活在人间，有一个很痛苦的事情，就是经常想找寻一个寄托和解脱之道。因为我们吃了苦，我们才想起要解脱。我们怎么样来解脱？我们的心要寄托给谁？这就是我们要学佛的道理。我们往昔所造的诸恶业，已经非常非常深地留存在心中、在八识田中了。无始以来的贪、瞋、痴、慢、疑，让我们的内心经常做出了超越自己本性的东西，那就是不应该做的事情，我们都去做了，这就是造成我们累积冤结的根源。所以学佛就是要懂得怎么样来消除这些业障，学佛就要懂得怎么样跟自己内心的逆境来相处、来解决。有佛缘的人就是实修之人，实实在在修心的人，这个人就能够到天上去。
实心就是你心中的道场，道场就是像一架飞机要有飞机场一样，你心中有这么一个道路，菩萨就能进驻在你的心中；如果你的心中没有这个环境，你没有道场，菩萨是进不来你的心中的，所以实实在在地修心，那你的心中就拥有了佛的道场。（掌声）
我们实修之人必须要做到实行。实行是什么？实实在在、如理如法地去做自己的行为和思维。怎么样能够把佛法做得好呢？首先要有信心和忍耐力，一个学佛能够成功的人，一个能够一念“阿弥陀佛”就到西方极乐世界的人，他一定是一个有信心、有耐心、能够控制好自己欲望的人，这种人在人间就是人间菩萨。
人生的几十年弹指一挥间。菩萨说，人间的寿命就像指这么一弹就没了。想一想，很多人在我们身边就是这么几十年，走了，很多人就慢慢地离开了人间。我们学佛应该懂得怎么样不执著于你眼前所得的利益，叫既得利益。因为我们看到了眼前的利益，我们才会被命运牵着走。因为你特别关心你的孩子，你就被孩子牵着走；因为你特别关心钱，你就会被钱牵着走；因为你特别关心股票，你就会天天被股票套住；因为你天天注重在感情上的是非，你天天就会被感情的一张情网所罩住。
人怎么来解脱？就是不管在这个世界上拥有再多，不管在这个世界上得到再多，一切都不是永远的，都是暂时的拥有，失去也是暂时的失去。懂得“无常”是佛法的真谛之一，我们知道这个事情是无常的，我们不会永远拥有的，那么我们已经在思维上去超脱了这个物质本质的东西，这就是我们精神的力量。当一个人的精神得到力量，知道这个无所谓，因为这个不长久，那个无所谓，因为那个也不长久的时候，实际上你已经无我了。这就是佛法界经常讲的，用无我的精神活在这个世界上，与众生在一起，你就是众生佛。（掌声）
我们这个色身来到这个娑婆世界，要记住，我们这个身体到这个世界到底来干什么的。我们这个身体到人间来不是造业来的，也不是让你来享受的，是让你来好好借假修真的。再硬的骨头也会没有，再好的身体、再好的皮肤它也会没有。人间一切都会从有到无，从无到有。佛陀经常教导我们，人心的妄念就是苦的根源。一个人只要去想不应该你得到的东西，这就叫妄念。经常去想不应该得到的，你想去得到，这就叫妄念，这就是苦的根源。所以佛陀教导我们：众善奉行，诸恶莫作，自净其意，是诸佛教。（掌声）
修行的人，就是要对天时、地利、人和都有一定的了解。就像我们去度人，当别人有苦难的时候，我们伸出手去救他，他容易接受；当这个人名利双全的时候，你去救他，他可能很难开悟。这就是时间的问题，天地人是相通的。就像很多人，你想跟他去沟通一件事情，他心情好的时候，很容易接受你的意见，但是当他身体不好、情绪不好的时候，你去跟他谈任何事情，他可能都会回断你。这就是为什么做人要懂得天时、地利、人和。很多人问台长：“台长，天跟我们有什么关系？”下雨的时候你们是不是感觉不舒服？很多女士一到下雨，马上不开心，因为今天洗好的衣服没地方晾出去了，对不对？怎么没关系呢？心情不好，天气不好，全部都有关系，天对我们的影响非常大。
我们要懂得，修行要在“因”上努力。什么叫“因上努力”？这就是为什么“菩萨畏因，众生畏果”。菩萨在没有做这件事情之前，已经知道这件事情最后的结果，对我们怎么样的情况会发生，所以菩萨不敢去做这个事情；而人为了得到既得的利益，我先去做，做了之后，万一结果不好了才来害怕。就相当于很多人进了监狱才知道“我不要去做这件事情的！”很多人离婚了才想：“我为什么过去不能对我老婆好一点！”很多人，孩子离开你了，才想：“我为什么不能让孩子有一个更好的境界！”这一切就代表了我们追求的是果报，而不是善因。学佛人要懂得，我们要在“因”上去努力，今天只做菩萨的事情，不做恶事不做坏事，守人应该守的戒律、菩萨守的戒律，你才会得到菩萨的果和人的善果。只要在身、口、意三个关上好好地符合正因，你精进不懈地去努力、去用功，心就会明心见性，才能达到人间菩萨、水到渠成之意啊。（掌声）
台长觉得这个世界上，懂得要寻求改变自己命运的人有很多，所以我们更要站出来好好地去救度他们。其实众生就是佛啊，因为有智慧能够开悟的众生，你就是菩萨；如果菩萨一旦迷惑了，他就是众生。今天我们都在努力地好好学佛，让自己开悟精进，那么人间就会多出更多的菩萨和佛。
看看当今世界，人的智慧都丧失了，人的意志不知道在想些什么。在上个月，7月26日凌晨两点，在日本神奈川县，一名男子，福利院的老人无依无靠，是孤寡老人，他居然带了一把刀，一间一间房间去把19个老人全部刺死，还有40多人受伤。这是什么智商啊！人的慈悲心到哪里了？！这些老人没有还手之力。这个人是因为被解雇而报复。想一想那些无辜的老人，如果我们的长辈被送到养老院，都希望在养老院里好好地活着，没想到碰上这么一个被解雇的人。他居然在接受审查的时候说：“我要让这些残障的人从这个世界上消失。”想一想人的心变得多恶啊！为什么要学佛？就是要让慈悲洒满人间，让慈爱遍布全球，让国家好，让人民好，让每个家庭好，这就是心靈法門啊！（掌声）
我刚才说人生最大的痛苦，是心灵没有一个归宿，没有地方去。我们人没有目标，就像一个司机没有目标地在开车，他永远不知道要开到哪里。不管他的车技多高,不管他的汽油多满，他不知道路应该怎么走，他就会慢慢地迷失方向。我们在人间生存，要懂得我们的方向就是要解决每一天的烦恼，要懂得接受现实给我们的教育，要懂得怎么样用智慧来克制内心的贪瞋痴。一个人为什么要有智慧？智慧就是你消除烦恼的良药。菩提就是智慧，般若是大智慧。为什么佛经上讲“烦恼即菩提”，因为有烦恼了我们才有智慧去对治它，没有烦恼我也没有智慧。所以看到烦恼不要怕，只要拥有智慧，我们就能够消除障碍，在人间过上欣欣向荣的每一天。（掌声）
心灵空虚的人，在人间不管你知道不知道，承认不承认，要记住：心存善良，没有可恼之事，什么事情都原谅别人，你就会没有苦恼；心存善良、美好，则没有可恨之人，你的心会变得越来越舒畅；心若简单，这个世界对你来说，没有纷争、困扰的问题，所以你的心就会空了。很多人为什么说“我心空不下来”，就是因为他的内心有困扰。复杂了，把别人都想得很复杂；自己心简单一点，把别人都想得简单一点。
很多先生在公司里是领导，回到家用对员工的那种严厉和怀疑对自己的太太，太太很快就会离开你。所以，简单一点能够让别人接受。太多的忧伤会让你的心不纯正，心不安。行善事的人，天地鬼神都知道，每一天做善事，你就会得善德。我们做人如果天天活在怀疑别人中，你会觉得这个世界对你来说非常寒冷；如果像我们学佛人一样，把别人都看成像菩萨一样，别人不会对我有什么不好，你天天就活在阳光充沛的人间天堂之中啊！一个人如果不去恨，苍天都有温暖；一个人如果不乱讲话，四海升平，家家欢乐。很多人就是讲话讲出来的问题。
台长告诉大家，现在的人心已经到了什么地步了，这都是真的事情，大家想一想。有一个人在重庆，她先生彩票中奖460万元，他怕自己的妻子跟他以后要分一半，他居然瞒着妻子去和她离婚，骗她，离婚的第二天他就去兑换了奖。事后，他的前妻从朋友的口中才知道这位熊先生中奖了，这个妻子也不省油，将他告到了法院，要求分一半。没想到法院居然终审判决熊先生要把得来的460万分一半彩金给他妻子。这个世界不要太贪，如果他真的告诉了妻子，很多女人还可能跟先生说：“先生，你藏起来吧，你不要给我，以后有得花钱了，家里要花很多钱的。”很多女士是这样的。但是他小心眼，被人家告到法庭，最后还损失一半。
所以做人气量大，心要包容天地之间，海纳百川啊！想一想大海，不管你倒脏水、好的水，它都能接纳你，把你染成蓝色。一个人心胸多大，代表你的事业多大；心胸多宽广，代表你的前途无量。要懂得一句话，我们心中天天像天一样宽大，天天想着人间不是我长久之地，只是我们生活、生命的一段旅程，最后我的家是在天上，是大到无比的观世音菩萨和阿弥陀佛的西方极乐世界。你就永远不会在人间去斤斤计较那些不属于你，或者本来就不属于你的东西，也不会伤自己的心，害自己的命。学佛人要学智慧，要学境界，当你境界高的时候，你就离开了痛苦，享受了快乐。（掌声）
能够让别人快乐的人就叫慈悲，能够让自己快乐的人就叫智慧。台长告诉大家，简单就是快乐，复杂就是痛苦。把自己想得太复杂了，你一定会很痛苦。把每一个小问题想得太多了，时间长你就活在痛苦当中，再时间长你就会忧郁，再时间长就会忧郁症爆发，就会自杀。人要活出简单都不是这么容易的，很多人在西方讲叫“I'm Easy Man.”就是我非常简单的，无所谓的，叫“Easy Man”。谁都喜欢跟简单的人交朋友，谁都不喜欢跟一个想得很多的人交朋友。如果你跟他一讲：“哎，我们一起去吃饭好吧？”“什么意思啊？你想在我身上打什么主意啊？”
我要告诉大家一个小笑话。很多男的不用手表，喜欢用手机看时间。有一天，他坐飞机，飞机上不能用手机，他没手表，就问边上的老妈妈：“老奶奶，能不能问一下几点钟啊？”问她三遍，老妈妈就不讲话，等到第三遍的时候：“老妈妈，到底现在几点钟啊？你为什么不回答我？”老妈妈憋不住讲了：“我如果回答你的话，你就会跟我搭讪，我在飞机上就不能好好地休息，我要不停地敷衍你、回答你，然后你一定会帮我拿行李。你帮我拿了行李，我回到家里还要打电话谢谢你，请你到我家里来吃饭。你一到我们家里来吃饭，我有一个闺女长得很漂亮，你看上了我们家里的闺女。当你看上我们家里闺女的时候，你连一个手表都买不起的男人，我怎么能让闺女嫁给你呢？！”（众笑）
人要活得简单一点，人不能太复杂，我们为什么小时候很简单，谁看见了都喜欢呢？长大了会复杂，小时候简单；贫穷的时候会简单，有了钱你就开始复杂了；落魄的时候你很简单，得势的时候你就会很复杂。人生如梦，转眼就是很多年过去。学佛人要明白，掌握好自己的心态，控制好自己的时间，好好地放下自己。每一天必须要过，与其你痛苦地过，还不如放下自己，快快乐乐地过。你能够控制自己每一分钟都不让自己难过，你就是一个智者，你就是属于菩萨的境界。弥勒佛为什么肚子这么大？能够包容啊！而我们人为什么这么小？因为小肚鸡肠啊！要慈悲别人，要宽容别人，从自我做起，从家庭做起。连嫁给自己的妻子，你都不能容忍她；连天天为家里付出这么多的先生，你都不能容忍他，你还能容忍谁？学会菩萨的大度，学会菩萨的容忍，学会慈悲啊。（掌声）
台长告诉大家一个很感人的故事，就是慈悲。有一位法师是修炼得非常好的高僧大德，他有一个美丽的传说。在古时候一次战争当中，一位士兵用枪对着一位老法师，正要把他杀死的时候，法师对着士兵说：“阿弥陀佛，你能等我一下吗？”这个士兵话还没听他说完，跟他说：“早晚也是死，你为什么要等啊！”士兵的话没有说完，这位法师突然腾空而起，飞上树杖，瞬间又坠落下来，但是落地的时候竟是盘腿而坐。原来他已经进入了涅槃禅定，神识脱离而圆寂了，他的眼角还挂着一滴晶莹的眼泪。法师为什么会瞬间坐化呢？原来在佛经上记载：杀阿罗汉出菩萨身上的血者都要堕落无间地狱。这位法师悲愍要杀他的小兵，为免他造下如此大的恶业，宁愿提前结束自己的生命。那眼角的泪正是莲花上最美的露珠啊！（掌声）
我们人内心最深处的慈悲被这么激发出来了，很多人在看见别人死的时候才会感动，因为当别人还在跟你生活的时候，你没有这份感动。在人间，我们会遇到很多可恶的人、要生气的事，眼睛要经常浮现出这位老法师纵身飞起的身影，那飞起的身影当中拥有着无限的慈悲，让我们所有的气和恨都会消失。拥有慈悲心的人就不会去怨恨或者气恼，我们做人就不会生气。让我们学习观世音菩萨的大慈大悲，让我们的心紧紧地和菩萨在一起，让人间洒满慈悲的光。（掌声）
帮助别人要无私，这会给你带来心定和快乐感。人间的波涛始终是一波连一波，无始无终啊。犹如大海的沫一样，当你看见涨潮的时候，那些潮来潮去，瞬间会淹没你人间的脚印。所以我们要懂得，不要把精力消耗在人间的名和利上面，一切都是生不带来，死不带去。
我看见过一张新闻的照片，说一个很有钱的人在医院里把大把大把一百块的钱撒在了走道上，一边哭一边叫：“命都没了，我要这么多钱干什么！”想一想啊，人连命都没了，你还拥有什么？人的生命就是你唯一的宝藏，我们说它是唯一的依靠。连自己的生命都不顾的人，他为了钱、为了名去换来的这些荣誉和名利，能够让你重新恢复身体吗？有一个人对我说：“台长，我很孝顺父母啊。”我说：“你天天让自己身体不好就叫不孝顺。因为父精母血，爸爸给你的骨头，妈妈给你的肉，你伤了自己的身体就叫不孝顺。保护好自己的身体，让自己活得愉快，也是对父母亲的孝顺啊。”（掌声）
不管听谁的话，要听菩萨的话，菩萨叫我们不要贪、瞋、痴、慢、疑，我们就不贪，不去恨人家，不去怀疑人家，不做愚痴的事情，人就变得越来越好了。
台长跟大家讲，我们要活在当下，就是要知道自己到底现在在人间干什么，不要错过生命中自己在人间的解脱之地。台长把人间作为自己生命的解脱之地，好好地学佛，因为我们从人间可以直接回到我们母亲的怀抱，所以这是一片解脱之地。好好地活在当下，好好地活，不要想不开，因为我们只是借假修真，这是一块解脱的地方，不是我们真实生活的地方。想一想，你们一生当中搬过多少次家，你们一生当中有过多少次分分离离。我们一定要懂得，要想通、想明白，借假修真，快快乐乐地活在当下，因为我们拥有的只有当下。你追逐再多的人间福报，你就算再快乐，你也要放下，所以最好的就是回到观世音菩萨的怀抱。学佛人要懂得佛不远人，而人远佛，就是说菩萨永远不会离开我们，只是我们人离开了菩萨。佛是心做的，一个善良的人，他就是一尊佛；一个很有慈悲心的人，他就是一位菩萨。
我们不做迷惑颠倒之人，因为迷人修因带果，就是天天想知道应该要用什么方法来让自己变换。修了一点点马上说：“我已经念经了，许愿、放生了，为什么我的好事还没来，菩萨还没有救我？”悟人，就是能够开悟的人，了无心相，也就是说心中没有着相。迷人执悟，迷惑的人会对每一件事情、人间的东西，都特别地在乎、讲究，不舍、不得。守我为己，总是以我为目的。悟人般若，什么意思？开悟的人有智慧，就在人间应用、现前，就会懂得应用。
很多执迷的人，他不听人家的意见，不听人家的话，总觉得自己是对的。我说一个笑话，有一个老伯伯挺好玩的，什么事情他都搞不清楚。他给儿子买房子，到银行去办理分期付款的手续。在银行办手续有好几种，一种叫季付，就是一个季度付一次，还有叫月付，一个月付一次。老伯伯就跑过去说：“先生，我要付钱。”营业员一看他这个单子，马上就说：“老先生，你是季付还是月付？”他一听就火了：“我是什么继父？我不是继父，我也不是岳父，我……我是父亲！”那个营业员说：“哦，你一次付清是吧？”（众笑）
一个人如果活在世界上不了解生命的真实含义，生命和生活对他来讲，他觉得是一种惩罚。所以很多人天天活在世界上，越活越痛苦，天天苦，说人间苦短，天天烦恼，越烦越恼。所以生命就在他的烦恼和痛苦当中，又在嫉妒和怨恨当中慢慢地失去。这就是为什么很多人经常说：“我死了也闭不上眼睛啊！”所以我要你们懂得人生无常，抓住自己每一天开心的事情，多一分钟的开心，你就获得了一分钟实实在在的真心的回报。（掌声）
众生很可怜，每一天在造业而自己不知，拼命地去追求。今天失去的东西他难过放不下，还要拼命地去追。我们都不知道为什么会失去，因为我们不知道明天还会拥有，拥有了还会失去。想解决“不想失去”，最好的方法就是不要拼命地去拥有，你就不会饱尝失去的苦恼。
台长在弘法当中经常会碰到各种各样的问题，我也是很乐意回答大家。有很多人说：“师父，为什么我跟别人一讲话，就觉得很难过？为什么我有时候一度人，这个人跟我一讲话，我就会觉得马上浑身无力，就像泄了气一样？”我今天从科学的角度给你们讲一讲人的气场。在这个世界上有很多人会吸你的能量，有很多人会给你能量。要知道，有时候一个人走近你，还没有说话，你就会感到自己很不舒服，你已经觉得怪怪的，不知道为什么；跟这个人如果聊天二十分钟，突然之间他一走，你放松了，你会感觉到身心特别疲惫，而且好像被掏空的感觉，浑身无力，这个人可能就是一种自然或不自然地吸收你能量的人。每个人身边都会有这样的人。有时候家里的人一靠近你，你就会觉得跟他多讲几句话会莫名其妙地情绪变得不好。实际上能量会转换，当一个男人在外面接触了不好的能量回到家里，妻子就会感受到他这种压力。所以，很多男人在外面生气了，一回到家，太太刚刚想开开心心跟他讲几句话，一感受到对方的能量，马上先生就开始骂了。实际上就是先生身上的负能量已经进入了你心中的正能量。所以没跟他讲几句话，心态就会变得悲观，感觉生活很黯淡。
有的人你跟他一讲话，其实他的灵魂和身心都是一个完整的体系……给别人带来正能量会让你非常法喜；给别人带来负能量，会让你感觉到非常忧伤。我们在工作当中，也会碰到各种各样不同的人，他们都有各种能量状态。不管你有没有觉察，它都是存在的。就是你们今天这么多人，三千人坐在下面，也有不同的能量，因为每个人带来的气场不一样。台长告诉大家，不管你有没有察觉对方有什么能量，对方的能量系统都会对你产生影响，那是自然发生的。（掌声）
台长有时候像严父，有时候又像师父。一个女孩子，如果今天坐在下面听佛法，两个手这么一来，然后打哈欠，嘴巴“啊……”其实她自己就暴露了她的文化修养不够，爸爸妈妈没有教养。今天你们来了，你们把师父叫成“师父”，那个是“父亲”的“父”，所以我今天就要跟她讲一讲。以后女孩子不能这么伸懒腰，很难看；第二，嘴巴张得像吃人一样，要把手遮住自己的嘴巴。这叫“庄严佛净土”。（掌声）
有人在你身边，有时候不说话，走近你你都会不舒服。在不同的状态下可以分成两种人：一种是吸收你能量的，还有一种是给你能量的。你接触了吸收你能量的人之后，你会感觉自己的能量状态降低了，就是无精打采。具体表现：感觉这个世界没有劲，对什么事情不感兴趣，不舒服，浑身不自在，身体哪里像被堵住一样。所以很多人跟人家讲话，你听他讲完话之后，你觉得心里讲不出的、怪怪的感觉，“为什么我这样啊？”然后非常疲劳，想休息。在接触了给你能量的人之后，你会觉得身体很舒适，内心会非常的平静，好像看到前途。实际上你的心灵和身体都得到了能量上的滋养，所以从你心灵当中就会产生一种想改变现状的方法和能量，这就叫充满阳光。
下面我就告诉你们什么样的人会有负能量，你跟他做朋友、跟他讲话要当心；什么样的人你可以跟他多接触。大家想不想听？（想）
首先要学会辨别，辨别很重要。记住了，经常跟你交朋友的人当中，他经常恨别人，经常动坏脑筋、恶念的人，他会带给你负能量。简单地讲，就是要学会看别人的能量是否正的。首先，你看他跟你在一起是不是经常抱怨、愤怒……“哎呀，这个人啊，死了算了！”这种嫉妒的人，他会随时随地流出这些负能量。他看什么都不顺眼，都会挑剔，对每件事情他总是看负面，而不去想正面。举个简单例子，今天去吃自助餐，马上一点钟要关门了，他们十二点三刻赶过去，一看都收了，没几个菜在那里了。一个正能量的人一看：“哎呀，还有几块面包呢，好啊好啊！”一个负能量的人一看：“哎哟，你看菜都没了，吃什么？有什么好吃，还花我这么多钱！”就两种不同的心态。
做人要懂得，释放出的能量能够让你法喜充满，就叫能量振频，他的思维是属于正能量。经常跟那些抱怨的人在一起，你会跟他一起抱怨。我举个简单例子，很多人经常看那些电视连续剧，等他看完之后，无名火就在心中燃烧，恨不得要骂别人，因为这些是悲伤的感情剧。我们要懂得，抱怨和瞋恨会产生负能量，怀疑别人的人也会吸收你的正能量。怎么样的人可以跟他在一起？那就是天天讲话让你开心，有时候你看到希望，但是又没有骗你的人，让你感觉到你明天还会更好。天天抱怨，吸收你的正能量；天天给你正能量的人，就是让你法喜，让你开心，什么都有一个希望。台长告诉大家，人生在碰到什么希望都没的时候，你要创造出另外一个希望。即使你生癌症了，你也要想到“我还有菩萨保佑”，这样你的心才会有正能量产生。（掌声）
大家记住，不要被别人伤害，你的佛性才会圆满。如果天天跟这个人在一起，你觉得很懊恼、很悲伤，你就尽量“敬鬼神而远之”。我们不要在心中把自己的正能量慢慢消失，多跟让你法喜的人在一起。所以我们学佛人要跟更多的能够充满着学佛心态的人、天天在精进学佛的人在一起，你才会法喜充满，精进地学佛。
台长再告诉大家：当你心中有想不开的时候，和亲人吵架的时候，觉得你的周围没有温暖的时候，希望你到孤儿院去看一看；当你感觉到自己很贫穷，什么都没有的时候，希望你到农村边远山区去走一走；当你已经拥有了很多，还不知足，觉得“我这个没有、那个没有，我为什么没有？”的时候，请你到坟上去走一走。（众笑）
人生的精彩在于经历。一个人的经历就是一种思维，就是对你心智、学佛的一种磨炼，也是一种成长。所以“接受有，承受无”，那就是菩萨的境界啊！经历了严寒才知道春天的温暖；经历了失去我们才知道拥有的可贵，懂得珍惜可贵；经历了痛苦你才知道幸福的难得。能够承受经历的人，一生都属于富贵之人。
我们做人要懂得，不管做什么事情要实事求是；我们要正念——正确的念头；要常忆正道，就是“我今天做什么事情，我对得起菩萨，对得起自己的良心”；要正念长存在心，你的思想才不会有错误。正念在意识当中，你很容易会失去，因为拥有了邪念，所以天天保持自己意识当中的正念，就会消除邪念。一个学佛的人天天在进步，他就不会退步。让我们所有的学佛人，能够增加自己的精进心，努力修行。我们拜着观世音菩萨，头上顶着我们的佛陀，心中拥有着更多的菩萨，让我们在人间修一块净土出来，这就是人间净土！谢谢大家！（掌声）
马来西亚·马六甲《世界佛友见面会》
20160813
宾客如云学佛人，尘世充满慈悲心；吉祥如意报佛恩，人间祥和菩萨心。
感恩大慈大悲救苦救难观世音菩萨！感恩龙天护法！各位法师、嘉宾、全世界的佛友、义工们、马来西亚和槟城的父老乡亲们，大家下午好！
时光如梭，上次法会已经过了一年半，槟城佛友们的精进努力又迎来了今年的盛大法会。世界的祥和是我们的希望。台长在世界弘法已经将近二十年了，倡导家庭和睦、心灵健康。台长对任何法门和任何宗教都是非常尊重的，我们一定要让这个世界变得更加和平和祥和，让每一个人都更加友爱和慈悲，这就是我们的希望。我们正朝着佛陀和观世音菩萨指导的慈悲救度众生的方向前进，我们一定要好好地努力，去救度全世界更多的有缘众生。（掌声）
但这个世界又有多少人每天失去希望，他们的家庭破裂，癌症、忧郁症、恐惧症，让人活在一种痛苦的生涯当中。在这个世界上，每一天有17万人、将近20万人死亡，每年因忧郁症自杀的人有100万，这些人间的疾病每天困扰着我们，很难医治的心灵创伤。我们只有想通、想明白才能自救，想通、想明白就要学佛，因为佛法能让我们开悟，菩萨能让我们跳出苦海。菩萨告诉我们，如果你自己不给自己烦恼，别人永远不能给你带来烦恼。
烦恼来自于整天想改变别人，总认为自己是对的。现代人要活得心里安详，长期的心理不健康，才会导致身体的不健康。在4月20日马来西亚槟城，一名18岁的华裔女中学生患上忧郁症之后，母亲去洗澡，对女儿说：“孩子，你帮我把衣服叠一下，叠叠好。”女儿表情非常沮丧。洗完澡，母亲出来不见了女儿，到处寻找，往露台下看，发现女儿跳楼，已经死在了停车场。人间的寿命短暂，所以我们才要珍惜。
不想伤害自己，就要学会认识自己的个性，要降服自己的缺点，要学会改变自己，学会包容别人。每一天要多感恩，要感恩才能知足。台长跟大家讲，每天早上吃一颗药，那叫“感恩”；到了晚上睡觉之前再吃一颗药，那叫“知足”，你就会常常快乐了。
平安每一天就是福气，多少人在今天已经见不到明天的太阳，有多少人在今天已得了癌症，有多少人身体变得残疾？就在昨天，我刚到槟城，一个佛友告诉我，他女朋友的一个哥哥过去是吃喝玩乐什么都做，突然之间查出来是肝癌晚期。后来他一直不肯学佛，等到最后要临走之前，就是前几天，刚刚才相信，昨天已经离开了人间，只有37岁，刚刚发生的事情。
台长告诉大家，我们人不能整天再伤害自己，别人在生活当中伤害我们一次，我们不停地伤害自己几十次。所以心灵不能残缺，每天不能活在痛苦当中。佛法说“人生无常”，人间这个看得见的有色世界是空的，是空无的，精神世界中，我们要修出菩萨的极乐境界。看到未来，想到自己的过去，更要舍去和放下，这就是“色即是空，空即是色”。（掌声）
良好的心态对健康有着积极的作用，是任何药物都无法代替的；每一天，恶劣的心情对健康产生着无比的危险和危害，就是你身体不健康的病根。在浙江有一个小伙子，就是因为谈恋爱跟女朋友吹了之后，他在7月21日找到他的女朋友，叫小雪，对她怒打一顿，还把这个女朋友的耳朵给咬下来了。所以现在的人，你对我好是应该的，你对我不好就知道要报复，这就是现代人贪瞋痴的病根啊。
我们学佛人在日常生活当中要保持一种良好的心态，学会对生活当中任何的需求要有节制，不能过分。要看到自己的生活还不够好，加紧修行，对欲望要经常想到“我够了，我已经有了，我很满足了”，这就是知足常乐啊。（掌声）
珍惜拥有的，不求自己没有的，就会有好的心态。很多人，尤其是现在很多的年轻人，给自己的未来定位太大，期望值过高，使自己根本无法实现，还要非常痛苦，认为自己怎么这么无能，情绪低落，精神萎靡不振，所以得了忧郁症。有的人做事要求尽善尽美，每一件事情都希望是最好的。实际上，世界上很多的小事也不要怨天尤人，因为在这个人间它是不圆满的，所以在人间你想做任何圆满的事情，只能给你带来更多的哀伤。所以佛法说，心不要随着环境而变，心随境变，你就会永远得不到满足感。所以放下自己的心态，迎接现实的当下，好好地修行，把现在就过得好，胜过你一百个将来和一千个过去。（掌声）
有一个年轻人去请教禅师，问他如何做人，这个禅师说：“你看看我，再看看你自己，就知道怎么做人了。”年轻人说：“师父，我怎么看您呢？”禅师说：“你看我有几个脑袋、几个眼睛？我的耳朵、鼻子、嘴巴，我有几个手、几条腿啊？”年轻人说：“师父，每个正常人只有一个脑袋、两个眼睛、两个耳朵、一个鼻子、一张嘴和一双手，还有一双腿。”禅师说：“你知道它们是用来干什么的吗？”青年人说道：“脑袋主要是用来思考的，眼睛主要是用来看的，耳朵是用来听，鼻子要呼吸，嘴巴主要是吃饭和说话，手要拿东西，脚是用来走路的。”禅师听后哈哈大笑，他说：“小伙子，脑袋长在人的头上，人是用脑袋让你来好好思考天地万物万事的，脑袋主宰人的一生啊，人只有一个脑袋，所以必须凡事要三思而后行。人就是没有思考自己的因，所以才会接受果报，谨言慎行才能把握美好的人生。人有两只眼睛，因为两只眼睛都是平行的，它告诉我们做人应该平等看人、平心看物，人要睁开眼睛，眼看四面八方，你要看清这个世界的真谛，你才会有悟性。人有两只耳朵，为什么一只要长在左边，而一只要长在右边呢？因为菩萨让我们要倾听来自正反两方面的声音，叫我们学佛做人不能偏听偏信一面之词，你才能正确地理解这个世界啊。人有一个鼻子、两个鼻孔，主要是依靠它来呼吸和吸收天地间的新鲜空气，还有一个鼻孔就是让你来释放心灵的废气。人有一张嘴巴，不能光用来吃饭，而且也要用来说话。人必须吃尽人间的甜酸苦辣，你才能真正地了解人生，记住了‘病从口入，祸从口出’，它告诉我们说话要谨慎，做人要稳重，你才能在人间四平八稳。人有两只手，一只手用来劳动创造，还有一只手是要你把握好你已经拥有的财富，不要让它丢失。人要把握好机遇，抓住时光，珍惜一切，你才能拥有美好的人生。人有两条腿，不仅要走前人走过的路，我们更要重新开创自己的人生之路，一个腿往前，一个腿在后面跟上，这就是永远走路要一前一后，而不是两个腿平着走，那就叫跳。所以要跟着前人走，自己后脚要努力，这样才能达到你人生的最高境界啊。”这个青年心情非常舒畅：“大师，您这番教诲使我茅塞顿开啊！”
接下来台长告诉你们，任何人只能看见我们的外表，看不见我们的内脏。每一个人只有一个心脏，但是他有两个心房——左心房和右心房，也就是时时刻刻提醒我们，凡事不要为自己着想，也要为别人着想，你才能心想事成啊！每个人都有两片肺叶，它告诉我们，在世界上要广泛地与人交心通气，你才能心平气和，随心如愿。每一个人有一个胃，它既要吸收美好的东西，也要消化排泄不良的东西，它才能茁壮成长。每一个人都有弯弯曲曲的肠子，它启示我们人生的路那是曲折不平的，凡事不要怕挫折。我们要一门精进，好好地学佛，才能到达佛的彼岸！（掌声）
每个人的内脏还有很多重要的组成部分，实际上它是我们生命中不可缺少的东西。它告诉我们，生命中的每个人都是我们的贵人。台长曾经说过，应该懂得什么叫贵人，贵人就是你珍惜身边所有的人，你就会得到所有人的尊敬、爱护、帮助，你就拥有了这个世界上所有的贵人。
世界奥运的跨栏冠军刘翔，他的贵人是他的师父、教练，叫孙海平。上海市政府在刘翔夺冠之后，奖励他三室二厅的装修房。刘翔非常善良，他感恩心很重，将房子送给了孙海平教练。孙海平教练也是一个孝子，他得到了这个房子之后把房子给了他的母亲。我们学佛人要想成功，一定要学会感恩，感恩的人才会有贵人。（鼓掌）
学会放下，我们每个人来到这个世界，实际上都是孑然一身。我们什么东西都没有带到这个世界上，为什么很多人一辈子要带这么多东西？想到哪里去？带得走吗？除了父母亲给予我们的肉身，我们一无所有。就是这么一个肉身，等到我们离开这个世界的时候，也是生不带来死不带去。人生在世间，何其短暂，数十年眨眼即过。对于大千世界来说，我们人只是匆匆的过路客。不懂得放下，会影响你的健康和身体，要想活得长久，只能是空幻之想。放下就是解脱。
有一个人挑着担子走路，前面是珍贵的花瓶，后面也是花瓶。突然之间，一个花瓶掉下来，碎了，他看也不看，继续往前走。别人叫住他：“喂，喂，你的花瓶碎了，你的花瓶碎了。”他一边挑着担往前走，一边跟他说：“碎了也就没有了，没有了就又不能弥合，我继续走我的路。”所以，我们要把过去做错的事情、过去的压力、所有一切都要放弃，这就叫过去了。过去不可得，未来不可得，现在也会过去，那也不可得。《金刚经》早就告诉了我们这些。
有一个老师，他为了让学生们从小就接受良好的思维教育，让孩子从小就懂得为人处世的重要，这个老师在班级上说：“小朋友们，大家有没有讨厌的人呢？”同学们有的想一想，没有说话，有的小朋友拼命地点头。老师就发给他们每人一个袋子，说：“我们来玩一个游戏。现在大家想想看，在过去的一周当中，曾有哪些人得罪过你，他到底做了什么样可恶的事情。你们放学就到沙滩边上找一块石头，把他的名字贴在那个石头上。如果他真的很讨厌，很惹你生气，你就找一块大点的石头；如果他的错是小错，你就找一块小的。每天把别人做错的事情带到学校里来，给老师看。”学生们对老师的提议非常有兴趣，放学之后马上抢着到河边去找这种鹅卵石。第二天一大早，大家带着装着河边鹅卵石的袋子到学校里来了，兴高彩烈地讨论着。一天过去，两天过去，三天过去，装着恨的人口袋里的石子越来越多，成了负担。终于有人提意见：“老师，我们好累啊。”老师没有说话。立刻有人喊：“对啊，每天背着这些石头来上课，真累啊。”这时候老师开口了，他笑着说：“同学们，那就放下这些代表别人犯过错误的石头吧。”孩子们有些惊讶。老师说：“学会宽恕别人的过错，不要把它作为一件宝贝一样放在自己的身上、扛在肩上、记在心里，时间久了，你就会把别人的缺点让自己沾染上。”这班同学上到了人生最宝贵的一课。袋里装得越多、越大的石头，别人的错误就在你心中存留越多，越深的仇恨所造成的心理负担就会太大。
为什么人间越烦越恼、越恼越烦？这就叫烦恼。为什么人间越恨越想恨，越恨越放不下？所以这就叫越来越恨。人生就是这样，要学菩萨，就必须放下别人对自己的业障。别人的缺点犹如病毒，我们没有必要把它藏在自己的心里，越长对自己的伤害会越深。
有一个老妈妈年轻的时候，儿子在众多人面前羞辱过她，28年没有理这个儿子。自己有一天睡在床上，快要走了，妹妹把兄弟带过来，跪在妈妈身边说：“妈妈，哥哥来看你了，你原谅他吧！”这时候，这个老妈妈眼睛闭着不讲话。“妈妈，你就原谅哥哥吧！”老妈妈终于开口了：“我到死也不会原谅他。”“呃”——走了。人这么大的胸怀，为了一句话可以记他一辈子，为了一件事情可以让自己受伤一辈子，这就叫愚痴。希望我们放下过去别人对我们的伤害，好好地慈悲对别人，那你的心胸将像菩萨一样宽广和伟大！（掌声）
现代社会，人崇尚的是物质享受，却忽略了精神上的充实，所以带来了太多的心灵扭曲，认为大家都是这么做，都在迷茫，都在挥霍浪费，我也应该这么做，其实给自己带来更多的空虚和痛苦。学佛人要学会放下对物质的无穷欲望。我们要学会去探索、完善人类的心灵世界，每天不要把不好的精神垃圾放在心上，要去倒掉，不要把别人对自己的伤害、把自己做错的事情牢牢地放在心上。念念礼佛大忏悔文，好好地忏悔自己对不起的人，好好地能够学菩萨，宽容、感恩、知足，你才能在人间得到真正的快乐和幸福。（掌声）
告诉大家，如果你不来人间，你不知道人生之苦；如果不去生活，你哪知道拥有和失去？所以我们要好好地珍惜，珍惜就是失去带来痛苦的最好的良药。所以我们不想承受失去的痛苦，就应该不要太去贪、太去得，因为得到的最后结果就是失去。昨天晚上我也讲，人生最重要的是接受有、承受无，既然有了我们就好好地随缘，既然没有了，我们也要能够承受。因为我们来这个世界，从来没有拥有过，最后走的时候我们也从来没有失去过，因为空空地来、空空地走，这就叫“空即是色”啊。如果你认为你拥有了一切的物质思维，而一旦没有了，你就会承受去失去的痛苦。
有一位家庭主妇去聘用一个女佣人，她下个星期一就正式到她家去上班了，这个女佣来之前，雇主就打了个电话给她过去的一个雇主，问一问这个女佣人的品德各方面，得到的回答是“好的少，缺点很多”。女佣到家的第一天，这位主妇对她说：“前几天，我给过去雇你的那个先生打了个电话，他说你诚实可靠，菜做得很好，也非常讨孩子们的喜欢，唯一的缺点就是对整理家务不太在行，屋里总是脏兮兮的。不过他的话我不相信，因为我从你的穿着打扮上可以看出你是一个很爱干净的人，你一定能够把我家里打扫得干干净净，我相信你一定做得到。”女佣听了她的话很感动，非常认真细致地干活，也非常勤奋，把家里收拾得一尘不染，她们一直相处得很好，非常愉快。这个故事告诉我们，我们学佛人要口吐莲花，善言会让别人精进，恶言会让别人懈怠。想让自己欢喜就要让众生欢喜，想让自己幸福就要让众生幸福。想解决人间的烦恼，用的是慈悲；想脱离人间苦难，用的是佛法的智慧！（掌声）
有一位徒弟，他去见师父，他以为自己开悟了。他跟师父讲：“师父啊，我终于悟了！我觉得‘今是而昨非’。”（意思就是今天是对的，我昨天是错的）“以前的几十年，师父，我全错了，我可以再也不去想，只当那段日子根本不存在。”“嗯！”师父说，“好极了。你明天到山下的花店帮我去买一把晚香玉来，要直直地走到店，不要绕路。”“师父，不绕路，要经过风化区。”“你去买花就是了，什么都不要想。”花买回来了，一到晚上，馨香就四面泛溢，整个屋子都很香。这时候，师父说：“是到照我嘱咐的那家花店吗？”弟子说：“是的。”“经过风化区了吗？”“经过了两次。”“嗯，你不是去买花？你为什么到风化区啊？”“师父，这个店如果不经过风化区，就买不到花啊！”弟子急忙地解释。师父说：“那种脏的地方，花还会香吗？”“香！香！师父，您没闻到吗？比刚才还要香呢！”师父说：“这就对了。你不经过以前那段肮脏的人间日子，哪里来你今天？甚至可以说你没有迷失的痛苦，哪会找到佛法的欢喜啊！过去虽然过去了，但是那段时间你不能不承认它的存在，只是今天你已经出于污泥，已经修成一朵莲花了。”师父露出慈颜继续说，“觉今是而昨非”（意思就是我觉悟今天，而昨天说自己不是），“虽然是开悟，却不是大悟，大悟就是无所谓‘昨非’”（就是无所谓昨天的对和错），“但‘今是’里有‘昨非’啊。”就是今天我们的“对”、我们找到了佛法，是因为过去的迷惑颠倒，才让我们今天找到了佛法。没有一朵莲花能够否定污泥的，没有一个今天的果实可以否定昨天的种子啊！（掌声）
人生没有痛苦，我们就不会去拜佛寻求解脱；人生没有苦难，我们人就不会去精进、脱离苦海啊。所以当你不知道明天有多危险、多痛苦的时候，你永远不会觉得今天是多么平安，多么幸福。当你不珍惜夫妻感情的时候，你永远不会觉得终有一天会离婚；当你每天抽烟、喝酒的时候，你永远不会觉得你终有一天会得到肝癌和肺癌；当你每天在做恶事、杀生、恶口时，你不会觉得终有一天会现世报。当你在受苦受难的时候，你要坚持天天做好事，念经、放生、许愿，帮助别人，你不会想到终有一天你会离苦得乐，超脱六道啊。（掌声）
悉尼有一位离异的母亲非常悲惨，自己打了两份工，为了养活一个3个月大的孩子，她的先生离开了她了，她尝尽了人间的甜酸苦辣，苦熬25年。孩子现在茁壮成长，在一家英国的大公司做总经理，孩子非常孝顺，这就叫“不吃人间苦，哪知学佛甜”啊！我要补充的是，他妈妈是我们的一个同修，学佛之后坚持吃苦，才走出低谷。
记住了，全世界有11亿人在吸烟，每年吸烟死亡是400万人，等于每天有11000人死亡，这就叫累积。如果我们每天做一点点坏事，一年365天，你就是一个坏人；每天动一个善念，一年下来你有365个善点，你就是一个大善人。佛经上经常讲“善男子，善女人”，我告诉你们，连“善男子，善女人”我们都做不到，因为行善的人没有恶。因为“一善解百灾”，所以我们要做善人，就不能作一点点恶，才称得上“善男子，善女人”。（掌声）
每天学佛念经，几年甚至几十年，你一定会成就佛果。很多人经常问台长：“台长，磕头好累。有时候要拜佛、念经也是很累。念出来声音太响了觉得气不足，不念出来又不知道是好是坏。”我告诉你们，如果念经声音太响，那么是伤气；如果念在心里不出声，时间长了会伤血。所以最好的念经的方法，就是有一点点声音，不要太响，又不伤气又不伤血。
一个人如果想不通，不卖别人的帐，生理上的反应是脖子会硬。一个烦恼很多的人，他的脑袋就会僵硬。想一想，很多人说“烦死了”，烦得不得了的时候，他头痛啊，这个时候就是他脑子想不通的时候。所以拜佛能让我们想通，从心理上来讲，拜佛不向外求，而是自内心而求。大家想一想，当你磕头的时候，是反观我们的佛性，头一低就看到了自己的本性和良心。低头从医学上来讲，可以拉开你脊柱各关节的间隙，解除你神经血管、淋巴管和脑髓体的压迫，所以拜佛的人头一直在运动，颈椎也在运动。就是用干净的心态去放松自己的身心，所以拜佛的人越拜越开心。（掌声）
告诉大家为什么要合掌。一个人合掌，就成为十指连心，心心相印，这时候打通了整个的小周天、大周天。你的心就是你的手指，当你合掌的时候，一个人肩膀就会放松。想一想是不是这样？肩膀一放松，你就放下烦恼。人一烦恼、一发愁，你的肩膀就会拱起来。一合掌，肩膀会放松，然后通经络，放下的同时，妄念也慢慢地放松。所以放松的人并不是完全的拜佛，因为拜别人又是拜自己。所以拜别人是佛，拜你自己也是一位未来佛。
在生活中，我们每个人都在扮演不同的角色，在编织自己的梦想。学佛人就是懂得把握自己的命运，要找到自己适合的位置。汉文帝的时候，有一个陈平是左丞相，有一次皇帝汉文帝问他：“丞相，全国每年收粮多少？”丞相说：“启禀皇上，这要问治粟内史。”汉文帝又问：“全国每年有案件多少？”陈平回答说：“这要问廷尉。”汉文帝见状就问：“那你管什么？”陈平说：“丞相管百官。”陈平明确治政有体，百官各司其职，治理才会有条不紊。所以孔老夫子、中国传统文化讲“君君、臣臣、父父、子子”，这不仅可以成全自己的功业，更造就了汉朝当时的升平气氛。这个故事告诉大家，你把自己看成一个什么样的人，你就会有什么样的果。把自己看成一个没用的人，可能你以后真的会一辈子没用；你把自己看成一个坏人，你可能真的会成为一个坏人；你把自己变成一个不管别人只管自己的人，你可能很快就会成为一个没人喜欢的自私的人；把自己定位成菩萨，帮助别人、舍已救人、慈悲喜舍，你一定会成为人间的菩萨。（掌声）
台长跟大家讲一个笑话，一个人要爱惜自己的身体，不要让自己老得太快。有一位记者看见一位看上去像老大爷的人，走路非常快，他感到很奇怪，就拿着话筒上去问：“大爷，你的腿脚这么灵活，精力这么旺盛，保持年轻的秘诀是什么？你能说一下吗？”“起早，贪黑，熬夜，一日三餐不准时。”“啊？！”这个记者一听懵了，“大爷，你是做什么行业的？”“我是列车员。”“大爷，我想请问你，你今年几岁了？”这个看似大爷的人深深地吸了口烟，面向天空说：“嗯，快30岁了。”（众笑）
人不珍惜身体，就会失去身体的健康；人不珍惜家庭，你就会失去家庭；人不珍惜孩子，你就会失去孩子；人如果不珍惜佛法和自己的慧命，你就会失去佛法和你宝贵的慧命。懂得顺境来的时候要珍惜，逆境来的时候要懂得定心。
台长再告诉大家一个小笑话，有一对夫妻吵架，男的吵不赢女的，直接就躺在地板上。女的就问：“喂，你躺在地板上干吗？”男的说：“死了。”女的说：“你死了怎么还睁着眼睛啊？”男的说：“死不瞑目。”女的又问：“死不瞑目怎么还有呼吸啊？”男的说：“我咽不下这口气。”（众笑）
做人要懂得植福，就像植树一样，我们今天有福气的人，要不断地增加自己的福气，叫“植福”。我们不能拼命地把福气用完，不断地积福积德，你才能不断有福气。彻底地了解这个世界，你才能彻底懂得人间应该怎么生活。像我们现在已经开始学佛了，就要懂得“诸恶莫作，众善奉行”。好好地把昨天的过去忘记，看到当下，今天种的因，未来一定有果报——今天好好地学菩萨，你未来就是天上的果位啊。（掌声）
希望大家好好学佛念经，让自己的心在人间就有净土，让自己的心在人间就有佛的道场，让我们天天活在人间不痛苦，天天活在法喜当中，这才叫“活在人间天堂”！谢谢大家！（掌声）
马来西亚·马六甲《世界佛友见面会》
20160814
莲花朵朵开槟城，人心向善报佛恩。慈悲众生显佛性，人间处处有佛音。
感恩大慈大悲救苦救难观世音菩萨！感恩龙天护法、十方一切诸佛菩萨！各位法师、各位嘉宾和来自全世界的佛友、义工们，大家晚上好！
今天又有几百朵莲花被种植在天上，人心向善，慈悲向上，菩萨法喜。要用感恩的心活在这个世界上，就会让你消除烦恼；用慈悲心会让你消除瞋恨；用菩萨的佛心会让我们开悟人生。我们要记住八个字：智慧一生，即身成佛。（掌声）
其实人生最大的障碍是什么？就是心理，因为一切都是从心理开始的。很多人以为是我们的脑子，实际上心动了，脑子才会动。脑子相当于一个指挥部，心里动了之后发出命令，才让脑子接收，脑子是指挥你整个身体所有系统、肢体的性能。所以心理最重要，心里想不通，你就会烦恼；烦恼了之后，你化解不了就会越来越烦恼。烦恼的时候，你会将过去的伤痛通通地挖出来，越烦越恼，越恼越要去烦它。所以回忆起就会越来越生气，越回忆越难过，这就是我们生病的根源。
我们现在的人为什么火气这么大？就是一直活在烦恼当中，他没有一种解脱的可能，所以不管碰到什么事情，他就一直在烦恼当中，那么心脏病、忧郁症、恐惧症、痴呆症等等都会出现。学佛真的是非常好，主要是让人想通，念经就要把你的心理障碍念掉。用愿力来改变人生，我们要学会放下，放下自己心中沉重的包袱。台长经常讲，做一个新人就是要从什么都是新的开始，我们要忘记昨天，好好地把握当下，放弃在人间过度的需求，你就会舍去执著。一个人这个也要、那个也要，你就会执著。给自己一片纯净的天空，心中要无碍，要无罣碍，这才是学佛人的心态啊！（掌声）
今天的拜师，同时有这么多的灵验，全部都是他们写过来的，我只能把其中一点点告诉你们，以鼓励很多的佛友。因为每一次师父都看得见，今天连西方三圣都来。（掌声）我每一个只能读一点点，不能太多。
“在我拜师的时候，看见了七彩光圈，我轻轻地闭上眼睛飘啊飘啊，在云当中看见一尊很大的金光闪闪的观世音菩萨，他还拿着甘露瓶照向我们，手引我们回天之路。”他是马来西亚西佳木共修会，叫吉山庆（音）。他说：“我闭上眼睛，感觉到了天上，一刹间，看到类似将军的人骑着一匹马，很威风；接着看见几个美女、仙女似的在跳舞的景色。”这就是仙女也在欢庆。告诉你们，将军实际上就是关帝菩萨。（掌声）
很多，我只能挑一点点讲。他说：“我看到培训的师兄全身周边都有光环，背后白墙上有三道半弧形的金光，金光下隐约看见了三尊打坐的佛像影子。拜师时候檀香阵阵，如此殊胜。在我左上腹的隐隐作痛明显地就缓解了。”
这是昆明的弟子，他这个人挺好玩的。他说：“我知道一定要为师父念大悲咒，我帮师父念大悲咒到69遍的时候，我再也控制不住自己，就睡着了。”（众笑）我以为说再也控制不住自己的佛性传出来，他说睡着了。睡着之后梦到了观世音菩萨，梦里自己一直和自己说：“观世音菩萨怎么会是男相呢？应该是女相啊。”因为他看见是男相，他说那应该是佛陀才对。他还要帮菩萨来“定位”。（众笑）他说梦里是佛陀和观世音菩萨都来了，他的梦就醒了。他说：“师父让我们闭上眼睛。在把我们往上托的时候，我听见了很多流水的声音，像鸟叫。摇摇晃晃跪不稳，然后就直往上走。师父在托我们上天，我当时心里还在想，谁把手机给忘了吗？”这就是天上的仙乐来接我们的。
这个人有点意思，这个人首先说：“我姓罗，我希望不要说出我的名字。”（众笑）“师父第一次集体加持，出现了两个牛角一样的小孩飞上天空，到了一座红色琉璃漆大门前，门关着。他用手撞门还是不开。师父发弟子证的时候，我手捧红色的观音堂的观世音菩萨，拉着那个小男孩的左手飞上去了。”他往下看，是一片黑黑的，菩萨用力拉他一把，就又回到了那个门前。门只开了三扇，小孩子进去拐了一个弯，看见师父从右门出来。小孩子一回头看了一下，再回头，师父是个老僧人（早就是僧人了）。师父和气地说：“你看我耕耘的这片田地不错吧？绿油油的还没有开花。”
今天我在加持的时候，程慧媛（音）说：“我感觉身体有一股暖流涌遍全身，于是我双目紧闭，身体开始摇晃，头有些晕眩，身体很轻很轻。也不知道什么时候坐在一艘很大很大用云做成的船上。只看见东方台的观世音菩萨站在船头上，台长师父穿着一身金黄金黄很宽松的唐装，站在观世音菩萨身旁，笑眯眯地看着我们众弟子。一瞬间我们来到天上，天上轻雾缭绕。我们众弟子就在一处地方，坐在莲花上跪拜菩萨。”
这个人很好玩，他说培训的窗外云层上，他看见关帝菩萨，关帝菩萨后面跟着一个小菩萨，还看见一只老虎。他说拜师的时候，听见天上轰隆隆的鼓声。我告诉你们，天上的护法神下来，都是击鼓的；菩萨下来接人，那是仙乐，有音乐的。所以你们如果经常做不如理不如法的事情，耳朵会听见隆隆的声音，这个是护法神提醒你们，不要做错事情。
“今天上午我拜师的时候，到观音堂给师父助念。我站在长长的队伍，一眼望回去，末端是十几个穿着深黄色僧袍的师兄。进了观音堂，我继续为师父念大悲咒，意念又看到路上有很多高大的树，在一个池子里挤满了欢悦的鲤鱼，鲤鱼圆圆的小嘴一张一合的。师父为第一批弟子加持的时候，我闭着眼睛，看到了天空的左上方，佛祖俯视着云端的下方；右上方的天空上，西方三圣脚踩着莲花，也在俯视着云端的下方；中间的天空上，是脚踩着白云很高大的东方台观世音菩萨。天地连成一片，但又看不到地面。师父给我摩顶的时候，我闭着眼睛，看到了云彩中有一大片粉色的莲花，同时耳边传来师父很慈悲的声音：“好孩子，好好修。”这时候，我就醒了。他说：“后来，师父给我摩顶的时候，我看到了几艘龙头一样的大法船，法船上挤得满满的，但是我又看不清楚是什么。师父离开去换衣服的时候，我跪在菩萨的面前，当我的头贴着地面的时候，我已经感觉自己在天空上几朵淡淡的白云上面了。”真的，这是真的！（掌声）
“弟子邵兴荣（音），首先感恩南无大慈大悲观世音菩萨！我看见师父身上放光，强烈的光环射向弟子，我的身子开始晃动，身子越来越轻，开始往上升。接着坐上了观世音菩萨的法船，越升越高，直接进入了南天门。我看见了一排排的莲花，还看见了一排排的金身菩萨坐在那里。接着我的身体又往上升，天哪，我看见了西方三圣！当我快要到三圣身边的时候，我看见观世音菩萨往我前面走了两步，我急忙走到观世音菩萨身边。这时候我听见众弟子开始拜师父，我就醒了，回到了现实当中。真实不虚，这是我亲眼所见。我向菩萨妈妈保证，确实是弟子邵兴荣（音）亲自所见，亲身感应，真实不虚！”
你们想想看，同时都看见法船，这个就不是太简单了。很多人活了一辈子都不知道。这里还有写英文的呢，大概就是说加持之后，他说：“我感觉我在龙卷风当中飞行。”你想想看，托他上去的时候是一种气场，他说是龙卷风。然后他说：“一阵之后，我感觉像是一个门前的地方降落，停留了一会儿。霎那间，我们到了非常明亮的地方，我想知道谁在那里，我感觉到我得回去了。张开眼睛，我觉得我的莲花已经种下来了。”英文的都有。
所以我要你们相信，我们好好修，一定能够回到观世音菩萨妈妈身边。佛法真实不虚，因为我们人间真的是一个旅程，所以不要为人间一点事情很难过、去争，为一句话不开心。我们真正的未来是在天上，所以师父希望以后真正的未来能够跟你们在天上，永远在一起，不分离。（掌声）
每一天大家都要修心，其实就是学习控制自己的心念。实际上念经修心是为什么呢？要控制好心念，心念就是会动。比方说，今天看见这个人不好了，“哎哟，很讨厌”；看见这个好了，“哎呀，我嫉妒”。这种都是念头，学佛的人要学会控制。那么怎么控制呢？就是念经。所以很多人说：“我看见很难过、不开心的事情，我眼睛一闭，马上念经。”其实这个念经就是进入一个假的禅定，不是真实的禅定。真实的禅定是完全地忘我，没感觉了，但假禅定是“我把眼睛闭起来，我念经，不去理你们”。要学会控制心念、心态，控制脾气。念经念得越好的人，他越不会发脾气。人家曾经做过调查，在素食馆里吃饭的人几乎没有一个吵架的，不管菜好、菜不好，人家都不会讲。但是一般在荤菜店，都是吵架的事情。
我们自主人生，靠的是控制心念；解脱烦恼，我们要修心修行。所以修心和修行都需要，为什么？单单修心的话，你又没有行动，也不行；你出来度人了，就是有行动，要修。你念经就是转化孽缘，很多的缘分都是在你学佛念经当中转换。这种转换需要的是什么态度呢？就是端正自己的习惯。你们知道习惯怎么会形成的吗？如果一个人做一件事情，没人讲他这是错的，他从小就这么做。比方说，他从小不刷牙，边上没人说他，他就觉得是对的。后来边上有人跟他说：“你晚上要刷牙的。”“刷什么牙？我一辈子都没刷牙。”他这个就叫习性了。要记住，一个人的习惯是经过了几十次、几百次，你认为它是对的，实际上你已经在心中认为它是一个习惯了，这就叫习性。所以我们要改掉很不容易。修正心态，看见别人好了，法喜充满；看见人家不好，很难过，帮助别人，这就叫心态。修正自己的心念，不管想什么，马上第一个想到人家，叫心念，这样你才能修出慈悲之心啊。（掌声）
所以做人，你既然说“我今天学菩萨，我的言行举止都要为别人想”，你是菩萨你必须为别人想。慈悲的人能够广结善缘；广结善缘的人能够断除烦恼。一个人有很多朋友在身边，这个人就是广结善缘，他会有很多的缘分，好的人帮助他，他烦恼就少。碰到这个事情，人家说“我来帮助你”，碰到那个事情，“我来帮助你”。
佛法，为什么说它是解脱之法呢？因为它指导我们对人间一切要看淡，不要太执著。你就是今天拿住它的时间太长了，也会放下的。举个简单例子，像我们小时候小孩子买了一个玩具，紧紧地抱在胸口，开心啊！一个礼拜之后，你还抱住啊？像你们穿件衣服，太喜欢了，太好看了，你一天到晚穿，你穿到五十岁、六十岁？
学佛就是要痛挖自己的病根。痛挖，你们知道吗，挖自己的毛病很痛的，讲自己不好，谁都不喜欢，对不对？但是要痛挖，就是我必须要自己很痛的，“哎呀，我真的要改了，我过去对不起很多人”。所以为什么很多人拜师的时候都在哭呢？因为他们感受到：“我现在学佛了，我有慈悲心，我过去做错了太多事情了。”想一想你们现在，过去是不是做错太多事情了？对不起老师，对不起爸爸妈妈，对不起曾经帮助我们的人，甚至对不起过去很爱我们的，不管是亲戚、男朋友、女朋友，你们都有过经历了，所以不要做对不起别人的事情。要痛挖，挖是什么？不怕，要挖出来。佛经上讲叫“自空无碍”，就是我把它挖出来之后，我就没有阻碍了，心里就没有罣碍了，所以叫“自空无碍”。为什么一个苹果坏一点点，要挖这么大一块呢？就是不让它烂出来。为什么人肠胃上有一个地方生癌症，要帮他剪掉这么长一段？不让它蔓延。所以要“自空无碍”，要痛挖，要忏悔，要大忏悔啊！（掌声）
我们学佛人要无所攀缘，要急天下人所急，要度天下难度之人。你看看，师父我度很多人很难的，人家根本不买账，有些人根本什么都不相信。有一次我度一个人，我说：“你信什么？”他说：“我不信佛教。”那我说：“你还信其他教吗？”他跟我说：“有。”我说：“什么教？”他说：“睡觉。”他整天睡觉。想一想，这种难度的人，你要不要度他？要！你要花大的力量，你要让他感受到你是菩萨，你很爱他。明明知道他不好，你有慈悲心才爱得起一个人；你没有慈悲心，你不可能爱别人的。所以必须自己要有慈悲心，就要守戒，每件事情要想一想：我是否做得如理如法？不如理不如法就是破戒。想一想，你就会慢慢地懂这些道理。
今天坐在这里的，应该很多都是弟子，新的弟子，还有老的弟子，所以师父要跟大家稍微讲得深一点，不能天天讲的都是白话佛法，稍微讲得深一点，也不是很深，一点点。这是真实的故事，在古代佛陀的年代，佛陀有很多故事非常感人。很多人说过去在印度，2500年之前也没有佛教的，佛教当时到了古印度也是受到很多人的排挤，所以这些东西大家都要学。有一个婆罗门的长老叫萨遮尼犍（他们当时都是什么教什么教，没有佛教），号称他当时在当地是最有智慧的人，他的门下有500个弟子（已经很多了）。他嘲笑所有天下人，说他们都没有文化。他经常在腹部挂一块铜牌，金属牌，在马路上昂首阔步地走。有人问他：“你为什么要这样啊，长老？”他得意洋洋地说：“呵呵，我的智慧爆满了，现在都流出来了。如果我不把这块牌子放在这里，那流出来不是糟糕了吗？”智慧都是流出来的啊？（众笑）
我告诉你们，台长就是比你们幸运。我现在讲这个故事，连佛陀都在听，我全部知道。所以有时候你们要懂。佛陀挺好玩的。你们知道吗？你们到天上去之后，观世音菩萨、佛陀，还有阿弥陀佛，包括地藏王菩萨，他们都很谦卑的，他们都有个性，都很谦卑。实际上你们想一想，如果我们今天在天上这样坐着，其实你们都是菩萨，都是佛。其实我们每个人都有个性的，就包括济公活佛都是这样。
他听说释迦牟尼佛——世尊，到处去教化众生，去给人家演说，名扬四海，心生嫉妒和恐慌。他很害怕，就对弟子们表示：“现在有一个名叫瞿昙的和尚（当时说佛陀名字叫瞿昙），自称是佛。我想去找他，向他请教高深微妙的理论，我要让他哑口无言，好好地屈辱他一番。”他果然率领了一群弟子，很多，浩浩荡荡来到祗园精舍。其实过去没有庙，都是精舍，一个房间，佛陀在那里讲。但是他还没到精舍的时候，从老远已经看见精舍里面闪闪发光，光芒四射。他知道这位不得了，不是一般的人，他惊喜交加。这种人是有修的，你别看他贡高我慢，他是有修。他的内心非常震撼，他忍不住就进去了，进去之后看见释迦牟尼佛，他就跪下来，向他敬礼了。
佛陀说：“来来来，请坐。”他急忙站起来说：“我想提出一连串的问题。道是什么？智是什么？长老是什么？正道是什么？积善去恶是什么？修行者是什么？仁明是什么？怎么才是适合正确的道理？守戒是什么？如果您现在能够马上回答我，我就拜您为师。”佛听了不慌不忙地回答道：“贤者好学，真心诚意地去修行，惟有怀抱珍贵的智慧，才叫真正的道。纵有辩才不算智者，无所畏惧，专心遵守善行的人，才叫做真正的智者。年纪虽大也不能做长老，徒然衰老毛发斑白，多半只是愚人的同类；惟有心怀真理，仁慈深厚，内心平静，通情达理，聪明净洁，才是真正的长老。”佛陀继续回答他的问题，“纵使貌美如花，但言语不正，贪婪而多虚饰，言行会违背正义。淫除恶孽的根源，有智慧而不怒，才是真正的修行。落发为僧，不撒谎、不贪取，才能迈向去恶之道。”接下来问答下一个问题：“内心平静又悠然，才是真正的出家人。托钵而现修行者，放弃邪行，淡泊名利。去除罪业，潜修净行，密慧明朗破除恶行，才是真正的修行者。”“密慧明朗”，“密”就是讲内心，“慧”就是讲你的慧根，“明”就是明心见性，“朗”就是完全暴露，完全看得到。实际上佛陀就是说，要能够从内心最根本的本源里佛性流露的人，才能是真正的修行者啊！（掌声）
佛陀继续讲：“口里说得好，而内心不清净，外表也没有仁明净行（就是没有仁慈和明白、干净的行为）。内心无为，举止清廉，内外寂静，才是肩正的仁明之士。”“肩正”是什么意思？说一个人，如果是很正的人，他的肩膀一定正的。如果一个人的肩膀这么歪的，你说人会正吗？所以佛陀讲“肩正”——肩膀正，这个人正；仁明，就是仁义道德，非常明心见性的、聪明的、有智慧的人士。
佛陀继续讲：“拯救天下苍生，博爱而不损人，才是真正有道之士。好好奉行法义，不妄费口舌，增广见闻，努力学习，身体力行，持志坚决，守道不失，才是真正的守戒人士。”这位婆罗门的长老和他的500名弟子听闻佛陀的一番教义之后，无不心悦诚服，高傲之心消除，即刻成为真正的出家人。后来萨遮尼犍更热心修佛道，在一群菩萨行列里颇有地位，他的门徒也都证得了阿罗汉。（掌声）
我们学佛人讲的无心，一个人修到最后，要觉得“我没有做好事，没有做善事”，连这个意念都没了，就叫无心。因为你做出来的，一定是菩萨，菩萨已经忘记了自己是菩萨，但是他的行为出来就是佛，就是菩萨。所以他根本用不着“我是菩萨，我要守戒”，不是的，他做出来就是菩萨的事。所以忘我无心，对人间的一切看破看透，就是不会再去留恋和罣碍。
我们人为什么会留恋呢？我身边有一个弟子，政府可能要发给他一个房子，开心了三四天，法喜充满，“哎呀，拆迁要有房子了”，开心得天天在我身边“师父，开心啊”——留恋，罣碍，对不对？过两天，他的兄弟来要房子了，跟他一争，就没了。所以，人一切是带不来也失不去，我们人就是要懂得怎么样不去留恋。学佛人要懂得，不能迷恋和执著人间的任何悲喜之情。今天我很悲伤，过几天我就很开心了；今天我很开心，但是过几天可能我就悲伤了。想一想，人就是这么在命运的枝节、环节当中做着。你们看看今天，坐得满满的，走道上全部都是我们的佛友、义工，他们根本看不见师父，但是你看他们头也不抬，一直默默地坐在那里听，他们就是在守戒，他们就是在学菩萨，这些就叫品质，这就叫道德啊。（掌声）
我们心不要转，外面不管发生什么事情，心不要转。我们要认清这个世界，烦恼都是因为五欲六尘所带来的污染和障碍。如果我们天天活在障碍当中，活在六尘当中，那么我们离佛就越来越远了。所以，师父叫你们永远不要放弃自己。
在历史上，明州的奉化县出了远近闻名的两个活宝，就是有两位法师，一个是沿街化缘的布袋和尚，一个是闭关修炼的净瓶居士。他们行为非常古怪，讲话乱讲，但当地人把他们都称为是得道的高僧。有一天，一个好事的青年人出于好奇，听说这两个人是得道高僧，要去拜访他们。他先在一个又脏又臭的巷子里遇到了布袋和尚，布袋和尚又矮又胖，像个皮球，他躺在地上呼呼大睡，什么都不管。这个年轻人就邀请布袋和尚去吃饭，他有意让店家端上了一些鸡鸭鱼肉，看看这个布袋和尚怎么办。布袋和尚双手合十，虔诚地念道：“啊，因缘因缘。”他就吃了，吃一点点，放一点点到了他的布袋里，吃一点点，放一点点到他的布袋里，然后笑笑。结果这个年轻人非常失望：“这种人也叫得道高僧啊！”他去拜访净瓶居士，希望他能够给自己一点有益的启示。这个年轻人走到他家里，参悟佛道。净瓶居士看年轻人来了，他就一句话都不讲。实际上人有气势的，他一来，看这个样子，像来兴师问罪，好像来找麻烦一样，他就不讲话。他提起茶壶，往供奉的净瓶里倒水，水溢出来了，还不停手，继续在倒。这个年轻人说：“哎，居士，你的净瓶已经满了，怎么可能再倒进去茶呢？”年轻人提醒他。居士说：“哦，是吗？”继续倒，反问道：“那么你呢？”年轻人恍然大悟，感叹道：“哦，果然是有道高僧啊，是我当时愚昧了。”居士淡淡地说：“那你给我说来听听，你是怎么感觉自己愚昧的？”他说：“我现在明白了，您这位净瓶居士教我做人要谦虚，有容乃大（就是说有个容器，你东西才放得进去，不要骄傲自满。因为容器太小漫出来了，说明你的心中骄傲自满），为知识所累（就是说不要以为学了一点知识了，就去跟人家斗啊、拼啊）。我参悟之后，才发现布袋大师也在教我一个学佛的理念。他让我每天吸取经验教训，用心琢磨。其实你们教给我这两个法宝，我以后再也不会烦恼了。”你们可能不知道为什么他说布袋和尚也教我们要接收每天的经验教训，就是你每一天做事情、你吃了东西之后，要把它留起来，让自己知道你天天在做了些什么事情，要接受经验教训。我们人很多的苦恼，就是因为不接受经验教训，做错了还做，做错了还做，时间长了，你烦恼就来了，这就是给人的一种启示。我们每天把生活的经验教训都放一点到自己的布袋当中去，你就不缺乏面对人生的智慧了；把精神里扔出来的废水从净瓶里全部倒掉，保持内心的健康，不要让有害的心理垃圾沉淀、霉烂，生出虫，这才叫真正的修心修行啊！（掌声）
师父也是很愿意跟大家讲的，其实在澳大利亚，我星期三徒弟开示中经常都是讲佛经的。所以，我希望以后你们年纪大了，跟师父在一起，大家在观音村里，真的，天天跟你们讲一点佛的道理、佛经，还有包括一些人生的道理，让你们大家法喜充满。真的，到时候我们都能在一起绕佛，能够在一起，能够最后一起上天，能够一起到天上去。（掌声）
其实人生有两张网束缚着你的一生，把你捆起来。这两张网让你不能解脱，很难解脱。一张叫情网；第二张叫欲网，就是欲望。这两张网其实都是心灵当中的，在心里的，看不见的。这两张网无形当中，在你心当中把你束缚住。因为欲望没有具体的形和象，感情也是没有形象的，完全在心里的，所以人家说“内心的感情”。只有我们学习佛法之后，我们才能知道，“哦，有这个感情的情网和欲网在”。把自己的情网要克制住，这是修行的第一关。首先对待自己父母的养育之恩，兄弟姐妹的手足之情，或者有了家室之后妻子儿女的感情，有时候非常的难割难舍。有些人为情所困，因为情感是最伤人的。所以为了感情，有时候我们人会不顾一切地去伤害他人和伤害自己。所以这个情一定要控制好，过分了就会伤别人和伤自己。我们看不破它，你会障碍你的人生。所以修行的人，如果永生永世不能把情看破，你一定出不了六道轮回。（掌声）
因为“情”字能够障一切，我们有时候不能舍去世俗的情，是得不到清净的佛法和力量的，所以一定要离情网，你的心才能干净。有的人就是离不了，很多人就是这样。一个感情的问题，有一个22岁的脑瘤患者，在2016年6月6日5点钟左右，从四川省眉山某医院的阳台上跳下来自杀。22岁，这么小的孩子患了脑癌，就是脑部的肿瘤，已经花掉70万元。经过治疗之后，他的病没好，而且脑子逐渐出现异常，严重的忧郁症，用我们的话来讲就是有灵性。这个时候他奶奶又住院了，他从小最爱他的奶奶。6月6日他去探望奶奶的时候，看到奶奶病情很严重，吊着氧气，吊着针，他难受得不得了，承受不了这个压力。他说：“我要让我自己先到天堂，去换回我奶奶的生命。”讲完之后，突然情绪激动，爬上6楼病房的阳台上就跳下去了。你们想一想，这是不是灵性在身上？我们学佛之后才知道，而且说明这个灵性也不简单，他说是到天堂去。
告诉大家，感情可以生出一切的法。这个是什么法呢？就是我们人间的障眼法，可以把你迷惑颠倒。所以要放下人间多余的感情，我们可以拥有一些感情，但是多余的感情不能拥有，一切要顺其自然。感情只要种下因，你一定要还的，所以不要随随便便对别人用感情。我们澳大利亚有一个女的，对面是一个西方人，每一次开窗户晒太阳、晒衣服或者挂东西，总是跟对面那个外国人眨眼，惹事了。结果那个男的天天跑到她家门口等着她，要跟她谈恋爱，她吓得跑到这里：“台长啊，你救救我了！”“怎么救你啊？你自己惹来的。”“用什么经可以把他念掉啊？”你自己好好地不要去惹事，感情的东西不要随便惹。所以你看为什么菩萨的眼睛都是低垂着的？你看看很多人、很多法师，他们看见人间一切，笑笑，低垂着眼睛，他不把它当真的，对不对？你们“真的？”眼睛睁得好大。不要把它当真的，因为一看见真的之后，你心就动了，心一动就会有行动。所以广告很会抓住你们的心，说“走过路过不要错过”“心动不如行动”。（众笑）
我们众生之所以在苦海当中出不来，其实是因为我们没有对感情正确的认识。修心人明白世间是苦空无常的，一辈子苦到最后是一个空，所有的人间一切都是无常的，这是学佛的真谛。就是我们在人间对父母亲百依百顺，满足他们一切要求，伺候他们到老尽，也不能使他们的业力消除啊。你就是对他再好，爸爸走的时候，妈妈走的时候，还是有的下地狱了，有的投人了，你不能消掉他们的业障，也不能让他摆脱老死、病及轮回，你也不可能让他得到永恒的幸福。所以学佛人，我们凭着修心就可以使我们去世的父母、亲人都能得到解脱，并且还可以帮助人间很多人，使大家一起离苦得乐，这才是真孝。（掌声）
我们只要一学佛，天人、神仙、佛菩萨他们都会赞叹，一看有人学佛念经了，天上“嗯，好”。就像师父一样，我有时候看见你们戴一个计数器，嘴巴里念经，很开心啊，怎么这么开心啊！这么多人念大悲咒、心经。看错的也有，有一次看那个人念得很厉害，好开心啊，走过去一看，吃口香糖呢！（众笑）
我们学佛人才是真正的有情众生，才是真正的大孝子啊。要记住，我们学佛人的慈悲和这种爱，跟世俗之爱是无与伦比的，超度亡人，替父母亲、亲人求菩萨，我们的恩大于须弥山啊。你看你们现在念小房子，就是在超度自己的亲人亡人，虽然有的人连爷爷奶奶都没看见过，他们还说：“台长啊，我要念小房子，看看能不能把我爷爷奶奶超上去。”这就叫恩人，这就是很有情的众生。所以再看凡人那种爱，给你吃点东西，对你好一点，只是人间的一粒微尘而已。（掌声）
人间的情只能对父母一辈子尽孝，而修行的真情可以让我们的父母超生了死，可以到天上去。有一位佛友，一生孝顺，父亲走后托梦给孩子，都是真实的，他说：“儿子，你一辈子对父亲好，是来还债的，我现在都知道。你能否现在帮我念小房子120张？”你看，开价就是120张，所以要超度才是好事情。
我们人间的第二张网就是欲网，因为我们的思想、行为都围绕着一种欲望。比方我今天要吃好的，要住好的，要娶好的太太，要开好车，要穿好衣服——都是一种欲望。为什么叫法师穿得朴朴素素？就是不要有欲望，大家听得懂吗？你看看法师他们很干净：一个背包走天下，到哪里都挂单。当年佛陀在印度的时候，他其实为什么要剃度呢？就是因为当时在印度很多教派，他不能分别学佛的人和其他教派的区别，所以跟佛陀学佛的人全部都是剃度，一看就看得出来他是一个学佛人。所以，去除烦恼那是真的；但是能够跟别人不一样，也是真的。我们跟别人真的不一样，因为我们学佛修心的人，我们的境界不一样，我们有慈悲心，我们有高尚的道德，我们有先人后己的品德，我们有帮助别人的崇高境界，所以我们是以后要到天上去的，我们当然跟普通人不一样。（掌声）
人不能被欲望拴住，就像一根绳子拴住一个小动物一样，让它不能动。不管你这根绳子有多长，但是你被这个欲望永远拴住。你可以暂时不为欲望所难，但是时间长了，你还是被它牵住。因为欲望这个东西非常麻烦，它会无限地膨胀，它会不断地加，到了一定的时候你就没办法控制，因为欲望会越来越大、越来越多的。举个简单例子，我今年送你一样什么东西，我明年绝对不能送比这个东西差的，一送差的，马上就这样了……其实这个东西还是很好啊。比方说，中秋节马上要到了，吃月饼，今天送一盒“杏花楼”月饼，明年送一盒没有牌子的月饼，他马上就不开心了。人的欲望是膨胀的，哪怕比你上次好一点点，感恩啊。所以人的欲望一定要克制住，我们人不能成为欲望的奴隶，因为我们的心不能看着世界上很多的欲望。
台长告诉大家，就算我们在世界上有很多的成就，其实像一棵大树的根深深地扎在泥土当中。你们听台长跟你们解释，大树的根是什么？就是你的成就。虽然扎在了泥土当中，但是树叶就是你的欲望，你的成就来了之后，你会有欲望长出来，就是树叶。树叶会越长越多，会波及很多亩的土地。也就是说，当你有一个成就之后，我这里也要、那里也要……就长出来很多的树叶。树只占这么一块土地，但是叶子可以长到人家家里去，这就是为什么家里的树可以长到另外一家人家里去，这就是无限的膨胀。所以一个人一定要克服自己的欲望。
我们如果生在欲望当中生，死在欲望当中死的话，下次你再生的时候，你一定就是欲望的奴隶了。所以我们不能成为欲望的奴隶，少欲知足啊，欲望少一点的人很知足。给我一口饭，“哇，这么好！感恩啊！”想想肚子饿的时候，真的。不管给你什么东西，一看这个东西很好，不要看，为什么？因为对我修心没有好处。你才会有进步。所以欲望是毒药，你不当心就会伤害你。过去佛经上说欲望就像一条蛇在你心脏里，你只要一有欲望，它就咬你的心，就动你的心。
有一个总经理问他迷茫困惑的下属：“你知道毛毛虫是怎么过河的吗？”下属就说了三个答案：“从桥上过。”老总摇摇头：“没有桥。”“那么从叶子上过？”老总说：“叶子被水冲走了。”下属又说：“那被鸟吃到肚子里就过河了？”老总说：“那样的话，毛毛虫死掉了，即便过河又有什么意义呢？”下属就问了：“老总啊，毛毛虫究竟是怎么过河的呢？”老总就告诉他了：“毛毛虫想要过河，只有一种方法，就是毛毛虫可以变成蝴蝶。毛毛虫在变成蝴蝶之前要经过一个痛苦的阶段，它在一个茧里面暗无天日，没吃没喝，这种痛苦要经历很长很长一段时间。”这个故事就是告诉大家，我们现在从人要变成一个菩萨，我们生命的历程当中会经历很多的挫折和磨难。有人面对着困难就会悲观失望，无法转换自己的角色；学佛的人会勇敢地舍去自己过去的观念，不断地修正自我，脱胎换骨，最后我们才能轻松地超越了人间的烦恼，由一个凡人经过了痛苦的人间长河，进入菩萨的快乐境地。（掌声）
要想成佛，就要面对自己的毛病，要守戒，改变它。记住了，修心是很痛苦的事情，但修成了那是无比幸福的事情啊！修心的人虽然也很痛苦，但是他的痛苦是暂时的；而不修心的人的痛苦，那是一辈子的。
其实师父跟你们说心里话，学佛要学得法喜，这是菩萨讲的。因为现在人已经很苦了，如果学佛你让他再苦，苦修行，其实有的人会退转。你看台长弘法，我笑嘻嘻地跟大家讲很多，大家就喜欢听。为什么我们开法会几万几万人的？大家喜欢啊！所以要开心，要法喜。既然苦了，要苦中有乐，因为我们虽然在人间是在吃苦，但是我们看得到未来，我们看得到观世音菩萨对我们的照顾，我们能够感受到佛陀对我们的关心，我们能够念经，我们心中有佛，有我们的未来，我们知道人间是暂时，所以我们才有信心，我们每天开开开心心地学佛，快快乐乐地修心！（掌声）
讲一个笑话，说现代人迷恋微信、手机，天天玩，魂魄不全。一个男人白天工作，也是整天偷偷玩手机，下班回到家里也是天天玩手机。有一天下班，接完孩子回家了，立刻又什么都不管，坐在那里玩微信、手机了，什么事都不干，整天心不在焉的。那天老婆忍无可忍，终于爆发了，老婆骂道：“玩玩玩，天天玩，你什么时候才会发现孩子不是你亲生的？”这个男人一听，这下子火大了：“我早就怀疑你了，你今天终于敢承认了？！”结果老婆说：“我怎么不敢承认？我怎么不敢承认啊？你到客厅去看看，你从幼儿园接回来的那是我的儿子吗？”（众笑）
法喜啊，充满啊！以后把这些故事带上去，讲给观世音菩萨听听，呵呵。其实菩萨跟我们一样心连心，观世音菩萨非常慈悲，你们会念经之后，一点点事情求观世音菩萨，她什么都帮你们的。有的人钥匙找不到了，“观世音菩萨，我钥匙没了……哎，有了！”你们说有没有？（有！）真的，观世音菩萨跟我们心连心，所以这种母亲、这种母爱让我们真的感动。
人只要对世界上任何事和物不要去迷恋，不要过分有欲望，就会让自己脱离人间的欲网。你在感情上如果脱离了情网，你在钱财上就脱离了这种钱财的网。佛法让我们知足，知人生一切苦空无常，道人生一切梦幻泡影，学菩萨一切随缘放下，成菩萨一切慈悲喜舍！（掌声）
谢谢大家！我真的想永远跟你们在一起，不管在人间、在天上。希望你们好好地修，一定要脱离苦海，在人间就摆脱苦难，你们以后到了天上，一定能够成为一个很好的菩萨！（掌声）
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发表于 2023-12-12 22:29:25