【弘法足迹】 2015年1月20-24日 槟城《玄艺综述》现场解答会暨世界佛友见面会

正觉莲花

卢军宏台长

《玄艺综述》现场解答会

暨世界佛友见面会

（槟城）

2015年1月20-24日

▲2015年1月20日（迎接台长花絮）

▲2015年1月21日（台长开示）

▲2015年1月22日（台长开示）

▲2015年1月23日（台长开示）

▲2015年1月23日（台长看图腾）

▲2015年1月24日（台长开示）

▲2015年1月24日（台长看图腾）

▲2015年1月25日（惜别花絮）

师父开示

马来西亚·槟城佛友见面会开示

20150121

 

随缘换得佛性来，慈悲人间得真谛。感恩大慈大悲救苦救难观世音菩萨、龙天护法、诸位法师、来自全世界的佛友，和马来西亚槟城的佛友们，感恩你们护法，让我们今晚法喜充满，佛光普照。（掌声）

 

以后师父要给你们讲更深一些的佛法，让你们的悟性长存，让你们的慈悲心像莲花一样永远开放。其实人生能够很快乐地过日子就很好，如果能够学佛更愉快地过日子就更好。人生想要拥有每一天的快乐，法喜充满，做自己爱做的事情，就要控制好自己的心灵不要被污染。我们心中要有佛，因为佛在心中，我们每一天快乐无比。（掌声）

师父很开心，每天晚上可以在这里和大家共享佛法，和大家一起快乐，希望大家一定要懂得，我们心中如果没有佛，就不知道人生怎样过。学佛人活在人间，心中就是好山好水，不学佛的人活在人间，就是好山好水好无聊。学佛人要让全部的身心充满着观世音菩萨的甘露。摩诃，就是无量无边的意思，“摩诃般若波罗蜜多”就是无量无边的与佛合一。合二为一的人、经常与佛常住、把佛放在心中的人容易开悟，容易开悟的人就容易放得下，容易放得下的人就容易解脱。（掌声）

人活在世界上，最怕的就是没有明心见性。人活在世界上要学会没有喜乐，今天很欢喜我也是这样，明天很悲伤我也是这样；无是无非，我们心中如果没有一件对的事情就不会生出一件不对的事情。很多人就是经常认为“我是对的”，就会把别人看作非，是非是非，在心中没有是才不会有非。无善无恶，心中要懂得，人间只有因果，没有对错，因为人间的对错全部都是因果所为。很多人每天总以为自己是善的、别人是恶的，就已经犯了因果的戒律。人要懂得这个世界无始无终，我们到这个世界来的时候不知道是什么时候开始的，师父讲的是“无始”，也就是无始劫以前，本性进入这个地球之后，无始无终。

心中无私天地宽，一个想得开的人心胸会宽广，一个想不开的人会天天执著难受。“空”字是佛门中非常难进入的一个“门”，所以叫空门，遁入空门。要开悟之空，就是用悟性知道这个世界全部都是空的，并不是指我们一刹那脑子的空，而是真正的心里空，什么都不要太喜欢，什么都不要太追求，什么都不要“我一定要得到它”，就不会像人间的行尸走肉一样——人想不通会对世界上一切都没有兴趣，就会在人间患得患失中生活，最后会得忧郁症。

大智慧之人不执著空，很多学佛人说“我要空”，实际上连这个“空”字都不要去执著，因为空本来就是没有的，执著空等于又被空执著回来。空中有菩萨在，有佛性在，空是虚的，佛性才是真正实在的东西，用本身的能量，用心的真实感去消除人间自以为是空性和虚拟的东西，就是借假修真。（掌声）

不该你们的钱不要去拿，拿了别人的钱，以为占了便宜，实际上是替人背业。拿人钱财替人消灾，实际上你消不了这个灾，因为这个钱本身不属于你的，你拿了之后一定会替人背业，因为你还不了这个情，还不了这个债。别人如果占据了你的钱，就是替你消灾。我们今天放生、许愿、念经，都是在消自己的业。如果付出了，不要想去得到，因为这有一段时间的，时间成熟就会得到，只管付出，不要想拥有，那才是学佛人的心态。（掌声）

空的是虚的，佛性是实的。空的是虚的，比方说人间拥有的汽车，坏了就是空的，没了；所爱的爸爸妈妈，过世了就成为虚的。对一个人再恨，当他过世之后，我们的心就慢慢释然，“过去我也有不对”——本性出来了，所以本性是永存的，是实实在在的东西。宇宙中虚虚实实就像人的感情一样，今天这样明天那样。现在的年轻人活在这个世界上真的很可怜，自己都不知道自己什么时候会突然发脾气，突然间就会躺下来，虚虚实实，所以菩萨说这个人间“色即是空，空即是色”。（掌声）

人如果单单讲空性、性空，就是偏于空，“这个世界反正都是空的，我什么都无所谓了，我想干什么就干什么”，就偏了。色界是属于虚有，人的有色世界是虚无的，在虚无的世界，但是拥有一颗纯洁真诚的心，不取不舍，不受污染，不要去取也不要去舍，心中就不会有污染。自己的心要懂得，没有和有是一样的，有即是无，无即是有。

如果在生活中有追求物质的思想，就会执著，一个人不追求，也无所谓追求，物质对你来讲没有吸引力，你可能会靠到空无主义，“我反正不要，这个世界一切都是空的”，如同一个孩子刚刚出生的时候，就告诉他：“孩子，你知道吗，你降临到这个世界等待你的就是死亡。”——又走偏了。要懂得两边都不要靠，就是不取不舍。不受空的污染，“什么都是空的假的”，不受污染；也不受有的污染，“这个世界好啊，名牌包……”不受污染，这就是佛陀讲的正知正见。学佛人要拥有出离心，这个世界一切是有的，但是它是暂时的，我们终有一天会离开它，我们看到了将来终有一天会放下，与其早晚要放下，为何不早点放下？拥有菩萨智慧，放下万缘，自在清闲，那就是禅定。（掌声）

般若，每天都在讲般若，般若就是大智慧，般若波罗蜜多，就是已经到了大智慧的空间，到了大智慧的环境，在人间拥有大智慧的人无所畏惧——用白话讲，他已经看到了真实的一面，这世界是无常的，是没有的，是虚无的，但是我们活生生地生活在这个世界中，要重视它，我们要借这个假的虚无的世界，来完成我们真实的修心的使命。犹如当一个人还没有睡醒，在梦中享受美好时光的时候，他总希望能在梦中更长一点时间，再享受一会儿，但是梦境终究会醒，在醒之前多多修心，醒过来之后不受痛苦折磨，脱离烦恼，那才是“般若波罗蜜多故”。（掌声）

在希腊有一个大哲学家苏格拉底，哲学在当时是很崇高的职业，很多年轻人都想成为哲学家而有名有利。一个年轻人找到苏格拉底说：“我要跟你学哲学。”苏格拉底带他到河边，突然把他推入河里，年轻人一开始还以为苏格拉底和他开玩笑。然后苏格拉底自己又跳入水中，将年轻人的头按入水中，年轻人拼命挣扎，用人的本能推开苏格拉底的手，拼命游上岸，喘着气说：“先生，您这是干什么，你为什么要这样做？”苏格拉底说：“我只想告诉你，做任何事情都必须要有绝处逢生的毅力，才能创造成就。”人只有在走投无路的时候，才会想到求神拜佛，就如同瀑布一样，只有在悬崖顶端无路可走的时，才会创造出美丽动人的奇迹。（掌声）

人与人的相处很难，难就难在每个人的命运不同，因为有的人有怨气、嫉妒心、恨心，它们也会不同在生命当中产生。我们人就是命运不同才会产生不同的怨气，一个人条件很好，怨气相对就少；一个人困难多多，恨心相对就很多。要学会异中求同，虽然命运不一样，但是我们要求一个共同点。学禅就是锻炼自己去接受不同的人，度人的时候会遇到很多不同人的性格。我们东方台有一个女主持是做婚姻节目的，她一边做婚姻节目一边接触不同性格的人，天天帮人家介绍，最后她找到一个就结婚了，从此不做这个节目了。要锻炼自己接受不同人的性格与不同的世界，人有时候连自己都不了解，怎么可能去了解他人？有的人吃饭前说自己胃口不好，这个不想吃那个不想吃，但是吃了几口之后就将桌上所有的菜全部吃光了，你不了解自己啊。

在释迦牟尼佛时代，有一个叫提婆达多的弟子跟随佛陀修心三十年，难道他不知道他的师父是释迦牟尼佛吗？他知道。但是三十年之后，他还是背叛了佛陀离开了师父。他了解佛陀吗？他不了解。学佛人要想让别人了解你是一件很困难的事情，学佛人要想让自己了解自己也是很困难的事情，所以观世音菩萨让我们自观，自己观察自己到底是谁，来到人间连个名字都没有，借了一个身体一直活到今天，死了之后又是谁？我们不了解自己才会犯错，不了解对方才会争吵。佛陀当年如此救度众生都有弟子不了解他，我们要理解众生为上，才去救度众生。如果不能了解众生，就永远不能救度别人。希望每一个要想救度众生的人，首先要了解众生，了解他们的本性和个性，这样你很快就能成为菩萨救度众生。（掌声）

找寻人生的一个共同点，大家就能法喜充满，你们在座的所有人有一个共同点——学佛，所以大家在一起快乐无比，法喜才能充满。一起修心，一起进步，就能相互了解。佛法能让我们去除妄念、去除行为上的过失。佛心似动非动，一个人在做事情的时候不会感受到自己的心跳，当静下心来突然之间有人说“不要讲话，有紧急情况发生了”的时候，会听到自己的心“噗通”在跳。人的声音不仅是嘴巴发出来的，身体也能给你很多的暗示让你理解自己，嘴巴不讲话，肠子会“咕噜”叫，骨头会“咔嚓”响。师父带领大家磕头的时候，一片“咔嚓”声——全部都缺钙。（众笑，掌声）

好好的倾听自己内心的声音，就是掌握自己的性格。我们要去除行为上的过失，动中有静，静中有动。做功德的时候心很静，表面很忙碌，但是心中很静；坐在这里人没有动，但是心在动，在念经，就是静中有动。在人间很多人表面很稳，一个老伯伯看到一位女士经过，表面看上去没什么，但是心和眼睛都动了。

学佛人要懂得道理，我们去除本性中的障碍，本性有什么障碍？“我不想去帮助他”，障碍来了，“他已经和我好了十几年了，他为什么要这样？”障碍一来就不想跟他合作，这就是心理障碍。夫妻因为一句话不开心而互不理睬，就是障碍。障碍让你迷失方向，成为今后苦难的因。希望大家不要去制造障碍。

所有的麻烦，在人间所有的善和恶，学佛人都可以转化。这是相对转换的，根据你自己的心，今天的善良人可以成为明天的恶人，今天的恶人也可能成为明天的善良人，因为心会转换。当你碰到恶人的时候，不要着急，做一些功夫、功德，去感化他，我们有观世音菩萨，有解结咒，你念经之后，说不定他就良心发现，会转换。今天的善良人，你不停捧他，说不定就变成了一个恶人。人追求地上的，以后就会失去天上的。少追求人间的一切福报，多追求天上的，人间得到的越多，天上失去的越多，人间的包袱越少，天上得到的越多。（掌声）

 

诸恶莫作，是学佛的基础，一个人什么恶都不能做；众善奉行，是行菩萨道的愿力，只有不作恶的人，才会行善，心中充满着善，怎么会去作恶呢？整天作恶之人心中怎么会有善良的东西呢？我们必须诸恶莫作，才能众善奉行。（掌声）

剑桥大学有位老教授，在又一批学生面临毕业的时候，他自称患眼疾失明了，敬仰他的同学纷纷前去看望他，教授问：“你是谁，毕业后你想做什么，小时候的梦想是什么，未来想做什么？”谁知在毕业前，老教授的眼睛好了，老教授说：“在我即将双目失明的时候，我意志消沉，同学看望给了我很多的力量，我精心准备了一份礼物，就是我们谈话的录音。今后当你们在人生旅途中失意、迷茫、不知所措的时候，希望你们能够听听录音。”因为当时有很多学生在看望教授的时候说，教授您放心，我一定给您争气，我一定怎样。但是人随着时间、世界和社会的变化，慢慢会失去自己真正的勇气与信念。

学佛人也是这样，开始的时候，“观世音菩萨，我一定好好修，我要一世修成，我要到天上去！”没几天，还没上天，经文已经不念了。学佛一段时间后，在失去对学佛的信心的时候，要常常回忆自己的初始心——我开始的时候是怎样学佛的？因为伤到自己了，觉得人间一切无常不可得，觉得自己失去了太多，才遁入空门，才懂得学佛的真谛，才知道要舍去人间进入佛道。常常回忆当时的愿力是什么，就是你的初始心，你真正学佛的目的是什么，也是你的初始心。不要好了伤疤忘了痛，永远要回忆别人给你带来的喜悦与恩典，拥有感恩心是慈悲心的基础，所有的人都要存感恩心，今天谁给你准备了膳食、椅子，谁将你们引入佛门？要感恩，这就是慈悲心的基础。我们怎么会识字的？是老师。我们怎么会长大的？是父母。孝敬父母，尊重老师，尊重所有的佛友，尊重所有的有情众生，戒杀生，在人间才能慢慢去除自己心中的污垢。不恨别人就是解脱自己，恨别人是最大的损失与最吃亏的生意，恨别人不能让别人有任何损失，反而伤害自己，去除恨心才能拥有善心。（掌声）

我们人不要浪费时间去想过去发生的人和事。过去有很多难过的事情，过去就是过去，就是没有了，过去就应该忘记，永远要往前看，不能回忆过去让自己承受伤痛，经常回忆过去让自身难过会分散学佛的精力，更不能浪费生命在一定会后悔的人和事情上，如果每天痛苦，就是在浪费生命，每天痛苦是因为每天在追求那些使你痛苦的事情。只要拥有慈悲之心就拥有了一切，学佛让我们拥有慈悲，学佛就是学会慈悲，让我们所有的佛友们“一念慈悲心，百障全消尽”。（掌声）

有一位老人在哭，警察过去问他：“老人家，你出什么事情了？”老人说：“我75岁了，家中有一位25岁的妻子，又聪明又漂亮，还疯狂地爱着我。”警察问：“那你为什么还要哭？”老人说：“因为我想不起来家住在哪里了。”75岁的老人找一个25岁的妻子，记性不好连家都记不住，就算拥有了也会失去。要做与自己相对应的事情，人对欲望不知道适可而止，不知道什么年龄该做什么事情。欲望不能再高了，明明肠胃已经坏了，还要不停地吃这个吃那个，明明没有经济能力，还非要买大房子，还说“银行就是我的小金库”，还得起吗？一辈子就在金库里钻不出来了。人间的一切不是想做就能做的。要常常忏悔，常常觉得“我过分了，我做错了，我忏悔”，才是真正的智慧。（掌声）

学佛真的是用心的，你们都会念《心经》，《心经》为什么厉害？《心经》是般若心经的精髓，就是智慧的精髓。过去、现在、未来三世诸佛，都依止般若波罗蜜多，就是大智慧到达彼岸。什么是大智慧？大智慧的学佛人就是救度众生的人，忘我的人，懂得怎样让这世界更多慈悲的人，拥有大智慧才能达到般若波罗蜜多。证得菩提无上正果，要用般若智慧了解佛、证悟佛、修佛、懂得生死、了脱生死、了解生命的本原体，那就是不生不灭的本性。（掌声）

智慧是什么？人间有聪明与智慧两种：人间的聪明是计量利弊得失，比如今天跟人家做生意多赚了别人一百元，你好像得到了，你很聪明，但是人家知道你多赚了一百元，下笔生意不跟你做了，你就损失了几千万。智慧的人是舍，我该赚多少是多少，我不多赚，我完全无所谓，别人看你走得正行得正，下一笔生意继续与你合作，这就是智慧。整天占小便宜、赚别人一点点就开心的人，是小人；天天付出、帮助别人的人，就是圣人。

生命的本原体，就是真正的灵魂，是不生不灭的，人的灵魂不会另外生出，也不会灭度，因为皆具佛性，一个人再怎么坏也是有良心的。一个杀人不眨眼的魔在最后宣判的时候，被问最遗憾的是什么，他掉下眼泪，说：“我对不起自己的母亲。”这就是他的良心与本性，但是已经被五欲六尘污染了，失去了真正的本原体，这就是良心。而我们学佛人擦干了自己肮脏的五欲六尘，没有太多的需求与欲望，没有种下让自己掉入地狱的因，我们用良心做事，用智慧做事，用菩萨的智慧来解决人间的难题，这就是般若。（掌声）

宋朝有一位禅师，年轻的时候还没有出家，醉酒后与人争斗，不小心将人打死，他畏罪潜逃，然后出家刻苦修行，大彻大悟，每次说法都有几百人聆听法音，在他七十多岁的时候，有一天他突然沐浴之后升座，告诉大家：“你们今天都不要动，也不要说话，老僧让你们看看什么是因果报应。”中午，一位军营的武官来了，拜佛后看见禅师坐着那里，马上拿出弓箭要射他，禅师合掌说：“老僧等你多时。”武官很惊讶地说：“我不认识你，为什么会有这种欲望要射死你？”禅师说“欠债还钱，欠命偿命，因果不爽，你动手吧。”军官觉得很奇怪，就问：“我从来不认识你，你为什么要这样？”禅师就将自己四十年前打死一个人的情况告诉他，武官从来不认识字，突然大声吟诗一首：“冤冤相报何时了，劫劫相缠岂偶然？不如与师俱解释，如今立地往西天。”一个人要懂得因果、懂得报应，不管你今世修为多高、功德多大，均无法逃脱因果定律，只有在彻底醒悟、绝不造因、不造新业，才是唯一的解脱之道。台长就是解释了一个问题告诉你们，很多人说，“我天天在做功德，天天在布施，我付出了这么多，为什么我还在受苦？菩萨你开开眼，为什么不救救我啊？”因为这是你过去造的因，所以现在必须承受果报，而今生种下去的不会马上长出来。从今天开始诸恶莫作，只做善事，每天种善因，很快就会法喜充满，心想事成。（掌声）

开心法喜是自己所造，悲伤烦恼也是自己所害，只有彻底离开烦恼、不造新业，才能悔其旧业，擦干净自己一切不好的因果，才能真正了解人生的真谛，人生的真谛就是世事无常。（掌声）

众生多受益一天，法雨就多洒一天。你们受益了，菩萨就开心，八万四千法门都是方便法门，每个法门都是帮助众生修成正果，主要在于人是否能真正理解修成正果的真谛，人是否能够明心见性。我们学佛不是迷信，不是迷佛，是向佛求法——怎样悟到生命的无上智慧和解脱生死的方法。师父引领众生悟佛、知见，佛的智慧，认识宇宙人生的万法真相。光靠人类的智商无法分析出宇宙空间的真实相，2500年前佛陀就说宇宙三千大千世界，科学家已经验证了银河系太阳系与佛法所讲的相一致。佛陀在2500年前就说人有一天会飞，你们今天不就是应验了佛陀的话飞过来的吗？以后到了天上，我们只要拉一片云踩着就可以到马来西亚的上空做护法，更不要担心飞机失联。（掌声）

师父希望你们真正觉悟，真正拥有菩萨的般若智慧，彻底明白，要为天下人之乐而快乐，为天下人之忧而担忧；要有正法做引导，否则盲修瞎学，未见其利先见其害，一定要谨慎学佛，正信正念，在日常生活中就是佛，“我今天思维像不像菩萨，我的语言行为是不是菩萨？”如果你的回答是肯定的，你就是一位人间菩萨。对于自己的问题，动不动就生气、骂人、嫉妒别人，调伏自己的习性，时时自我观照，保持戒律，才不会落入名利的陷阱中。国有国法，家有家规，佛有佛法，我们可以帮助很多人，懂得怎样用我们的善心去帮助别人。有时候你们可以帮助一个人，也会因为不当心伤害一个人，犹如水能载舟亦能覆舟。当你们学会一点点佛法的时候，度人的时候不要去胡编乱讲，不然可能会毁一个人的慧命。希望你们每天花五分钟看一篇《白话佛法》。

将自己的心锻炼成：在学佛上刚强犹如一把宝剑，在生活中犹如水，要懂得柔情似水，用宝剑斩断人间的烦恼情丝，用佛陀和观世音菩萨的慈悲感化每一个有缘众生，这样才能心无罣碍，无罣碍故。（掌声）

学佛人在学佛的时候要严肃，不要嘻嘻哈哈，有些人不分场合嘻嘻哈哈，这是不庄严，古代拿刀的护卫低吼“威武”，马上就很严肃了，学佛人讲话要庄严。

佛缘一线牵，慈悲在心怀。学佛只许前进不许后退，才能勇往直前！脱离人间的各种烦恼，才是真正的一个自由人，进步、努力、精进、善良，把所有人间的烦恼全部去除，心中就拥有慈悲，拥有爱，拥有包容，拥有圆融。（掌声）

人与人就是一个缘分，有时候不经意地说一声“再见”，可能永远就见不到了，珍惜因缘。今天我们还能在这里，说明我们有缘分；哪天没有缘分了，我们心中也无愧于别人。有缘的时候珍惜缘分，不要等无缘之时才忏悔难过。要放下自己，要包容别人，要谦虚，五十年后我们都是一家人。不许生气、不许难过、不许在人间倒退，要学会好好地爱惜众生，爱惜自己的慧命。每个人的成长都是靠着众生的培养，人不是独居的动物，是合在一起群居的，有缘众生在一起就是我们的福气。大家在一起才是真正的快乐，只有大家一起弘法，一起救度众生，这个世界才是一个和平的世界，才是一个完美的世界。谢谢大家，感恩所有到这里来助缘的佛友们、朋友们，也感恩马来西亚的佛友们！谢谢大家，感恩法师们！（热烈掌声）

 

马来西亚·槟城佛友见面会开示

20150122 

 

弘法大业靠众生，众生救度有缘人。人成即佛成。

我们感恩大慈大悲的观世音菩萨救度众生，让我们破迷开悟，成为观世音菩萨的千手千眼。感恩龙天护法、各位法师和世界各国（地区）的佛友们前来助缘。

人间弘法，天地护法，众生闻法，欢喜信受，佛缘相聚，人间净土，普度有缘，放尽光芒。超脱六道，天上莲花朵朵开，众多的佛弟子又一次经受了人生的转折——皈依佛门。我们以许愿、念经、放生为三大法宝，法喜充满！台长希望你们看破放下，彻底地改变自己的劣根性，好好地做人，让别人感到你已经变了，变得像一个菩萨了。让家庭变得像一个天堂，你就能每天生活在天堂之中，这才叫真修实修，这才叫人间净土！

台长经常跟大家讲，一个人的生命非常短暂，有时候我们稍不留神，死神就降临到我们的身上。墨尔本有一位佛友突然接到他同学的电话，说他年轻的妻子只有32岁，从发现癌症到死亡只有3个月，留下了一个5岁的孩子。这个同学痛不欲生，他花了上百万元钱，医治无效。所以台长希望你们想一想，棺材不是专装老人的，能早点念经修行该多好啊。台长经常跟大家讲，人生无常，世事无常，赶快学佛，要想通、要想明白，不能等到报应来的时候，那个时候晚矣！

慈悲的观世音菩萨无处不在，众生慈悲的心也是无处不在。我们要活在感恩中，我们才会拥有慈悲心。

台长今天告诉大家，我们学佛人要懂得控制好自己的个性，要记住，个性像一张白纸，一经污染就不能像以前一样洁白。我们慈悲的个性胜过卓越的才智。大家想一想，一个有智慧的人一定会慈悲。很多人很聪明，以为在人间能够做这个、做那个，但是他没有慈悲心，人的慈悲，胜过卓越的才智。心胸狭隘的人，总是扼杀别人的个性；软弱的人，会随便改变自己的个性；坚强的人，自然会坦露自己的个性。

台长告诉你们，人要自觉培养好两种习惯：第一，要看好的书；第二，要听好的演讲。人生要做两件事。第一，要懂得感恩，感恩就是慈悲的基础，一定要懂得感恩啊。谁让你们学佛法？是哪一位菩萨让我们在人间还能够稳稳当当地生活着？是哪一位母亲、父亲和我们的老师？感恩啊！第二点就是结善缘，今天来到这里的佛友们，首先你们懂得感恩心，你们一直以感恩的心在学佛，你们广结善缘，所以你们成功了。学会人生的两个基本点（这是人生，台长没说是弘法学佛）：一个是糊涂点，还有一个是精进点——糊涂在人间，精进在天上！

要记住，养好自己的生命之气，还要养好自己的精神之气，实际上就要懂得爱护好身体，精神又要有气，这样才会提升你一身的浩然正气。

现在的人总是把别人往坏的地方想，现在的人总是怀疑别人对自己造成伤害，这种怀疑，最难的就是造成了对自我的伤害。台长告诉大家，有一个单身女子刚刚搬家，她的邻居是一户穷人，她不跟隔壁打交道。这户穷人是一个寡妇和两个很小的孩子。有一天晚上突然停电了，这个时候，刚搬来的女子就找出蜡烛点上了，突然之间听到有人敲门，她想：“点着蜡烛，怎么开门呢？”慢慢地开门，一看是隔壁邻居的小孩。小孩子脸色紧张地问：“阿姨，你家有蜡烛吗？”一看是隔壁的小孩，女子想：隔壁的邻居怎么穷得连蜡烛都没有，我不借给他，免得以后他有依赖，什么都问我家借。她就对孩子冷冷地说：“没有。”正要关门的时候，那个穷孩子突然关爱地笑着说：“我就知道你家一定没有。”说完在怀里抠出两根蜡烛，“我妈妈说怕你一个人住，我跟她说阿姨一定没有蜡烛的，让我把它送给你。”此刻这个女子自责、感动，她将孩子抱在了怀里。

人为什么会变，你们知道吗？因为小时候我们都长身体去了，所以我们很天真很快乐；慢慢地我们长大了，我们不长身体，都长心眼了，所以我们的纯洁就找不到了，我们的慈悲就没有了，所以我们活着就很累了，怀疑、嫉妒、恨别人，总是把别人往坏的地方想，自己活得越来越孤独。在社会上和人相处又是这么难，看见人家不笑他就不笑：“要别人先对我好，我再对他好。”想一想，你把自己的心紧紧地关起来，久而久之你就是自闭症；你天天在社会上害怕别人搞你、捉弄你，你又拥有了恐惧症；最后又恐惧又自闭，天天在家里，觉得人生没有意思，婚姻不好，爸爸妈妈不像小时候这么爱我，单位里又不理解我，自己朋友又找不好，最后得了忧郁症。所以要做到无有恐怖，无恐怖故，众罪皆忏悔。要将自己所有的善根成就众生，所有的善根要修行菩提，你就不会孤独。要将自己的“一切诸业障”，“悉皆消灭尽无余”——好像很熟嘛，是哪个经文里的？好好学，经文读到后来要开悟，不是天天念但不知道里面深刻的含义。想不忧郁，就要远离颠倒梦想，无恐怖就不会生恐怖症。

人，一念之间即种恶因、即种善果，所以一念正得善果，一念恶得恶果。要让心中的莲花常常开放。我们学佛人学佛并不是为自己，也不为名，也不为人间的一切福报，我们是要让自己的心中开出美好的莲花，我们要让莲花中的慈悲、善良和我们的本性开出果实，我们要用自己的愿力、觉悟灌溉心中的莲花。拥有一朵洁白的莲花，我们才能将凡心转为佛心，能舍才不会执著这个人间的一切烦恼。

有一位智者和他的学生外出去办事情，他们路过一个贫穷落后的地区，走进一个非常破烂的房子，里面有一对夫妻加上三个孩子，爸爸妈妈穿得衣衫褴褛，孩子穿得裤子长衣服短的，五个人非常可怜，光着脚，家里也是破烂不堪。这位智者就问：“你为什么要在贫困的地区生活，又没有工作的机会？”这个男人说：“你不知道，我家里有一头小奶牛，它非常听话，每天给我们挤出很多奶，我们做出很多奶酪，然后就去卖给各种各样不同的商店，换来其他的食品来生活，余下的我们再做一些酸奶，自己以此为生。”这个智者非常感恩他的诚实和实实在在。他跟那个孩子和自己的一个学生走了，说：“好，再见再见！”离开了。这个智者走着走着，总觉得心里不是味，因为刚才的一幕让他非常难过，他就觉得应该帮助他们。智者说：“我要回去把他的奶牛放到深山里去，把它放掉。”这个学生非常吃惊：“老师，你为什么要这样？”“你不要阻拦我，我就要把他家里这头奶牛偷偷地牵出来，把它放掉。”几年之后，这个学生一直被老师的这个行为折磨着，他很难过，他认为这个老师毁了他们一家，他决定再回去看一看，给他们一些补偿。一直走，突然他看见那里耸立着一座非常气派的楼房，看到了当年的父亲和他们家里的几个人。这个学生非常吃惊地说：“你怎么会摆脱困境，变成今天的成功？”这个男的笑着说：“几年前，我们唯一的一头靠着它生存的奶牛突然不见了，最初我们很难过，后来动员全家发展新技能，我们卖掉仅有的一块地，造了另外一座楼，我们借了农场来养牛，很快地就富起来了。要不是那头奶牛失踪了，我们还挤在破屋当中挤奶维持生活呢。”

这个故事教导我们学佛人，学会舍弃、改变，奇迹才会出现，失去不代表放弃，学会舍才是成功的开始，舍弃身上的缺点，才能尽现你身上的优点。

大家天天跟台长在一起非常开心，又盼着到晚上了。很多人没拜师，白天晃到晚上，记住了，菩萨都在这个酒店上面，不要晃啊，赶快念经啊，念礼佛大忏悔文。而且在年三十之前，要多念礼佛大忏悔文。什么叫“除夕”？去除昔日不好的业障。我们学佛人就是要去除昔日的倒霉烦恼，我们要有新的信心来迎接新的一年，所以赶快念礼佛大忏悔文把我们的业障全部忏悔掉，我们才能迎接春节钟声的到来。

一念之恶，即种恶因；一念之正，即得善果。让心中的莲花常常地开放，我们学佛人并不是为名利的，台长要让你们懂得开出莲花，在莲花中要慢慢地懂得，怎么样让自己真正的慈悲发扬出来。这个虚幻的世界让我们分不清什么是对的、什么是错的，所以要去除分别、妄想、执著，你才能见到自性的光明。台长叫你们要能爱别人，能帮助别人，你就有“福”；能理解别人，解脱烦恼，就有“慧”，要福慧双修。想叫菩萨常住你心，你就要心静如水；想让菩萨的智慧常在你的心上，你一定要懂得安静、清净、干净；想拥有菩萨的智慧，那就一定要懂得将烦躁的心好好地安抚住，佛陀的智慧才会进入你的心田。

台长告诉你们，现在的人有时候明明是对的，他讲不清楚；明明是错的，他也解释不清楚。我讲个小笑话给你们听听：有一位张太太，每当火车经过家里的时候，她家的床就抖动得很厉害，结果她就打电话给那个建筑师：“建筑师，每当火车一过我们家，我的床就抖啊。”建筑师说：“那不可能的，无稽之谈。”张太太说：“不信，你到我们家来看看。”建筑师过了一个小时之后就找到了地址。张太太说：“你不信，你躺在床上，等火车经过的时候，你自己感觉一下。”这个建筑师就躺下去了。建筑师刚躺下，张太太的先生一推门回来了。张先生一看，陌生人躺在他太太的床上，就问：“你是谁啊？你怎么躺在我太太的床上？”这个建筑师战战兢兢地说：“我说我在等火车，你相信吗？”

现代社会，人真假不分，有些真话听上去像假的，而有些假话听上去像真的，让人坚信不移。为什么这么多人会上当？因为他们信假不信真啊！台长天天给你们讲真的，很多人不相信，很多人跟你说“你怎么样……你可以怎么样……”“哎呀，你要发财了”“你要发达了”……他马上信了。“你知道吗？你买买股票啊！”“你知道吗？中六合彩啊，一中，几百万了。”很多人刚刚学心靈法門不久，就跟台长说：“台长，真的，我去买彩票，结果我怕中不着，就念准提神咒。”希望大家要懂得，我们要想不受骗，就不能贪。如果我们不将他的假话当真，我们怎么会上当呢？所以不要把我们的肉身当成真的，天天化妆两个小时，化就化了，师父也不反对，能不能在化妆的时候念经呢？“千手千眼无碍大悲心陀罗尼……般若波罗密多心经……”记住了，我们不要把灵魂当成假的，因为我们心的灵魂是真的，所以一定要珍惜自己的灵魂，自己到底在干些什么？这样才不会堕落到虚幻的世界当中。想一想，我们小时候为了买一个玩具，我们哭啊、闹啊、难过啊，最后要买一辆小火车，等到火车在你家一个星期之后，连火车轮子都找不到了。那是虚幻的世界，今天你是会长，明天你什么都不是；今天你拥有钱，你明天可能就破产了。所以虚幻世界都是空，找到自己真实的本性，好好地学佛修心，那才是真啊！

借假修真才是真开悟，珍惜今天还活着的身体，借假的身体好好修修你真正的灵魂，那“借假修真”才是真的。一个人如果没有受过苦，他不会去理解和同情别人；只有当他自己受过同样的苦，他才会理解和同情别人。想学佛，懂得救苦救难，自己要先学会吃苦，吃苦才会懂得生命的价值，有苦恼、烦恼你才会珍惜人生。人之所以痛苦，你们知道这是为什么吗？是因为我们一直在追求一种错误的东西，把自己的思维、行为和语言慢慢地麻痹，让自己痛苦不堪。得不到的东西不要去求，求不到的东西不要去得，该是你的就是你的，不是你的就不是你的，随缘而生，随缘而活，随缘而度，随缘而学。

很多人经常说“我很烦恼”，告诉大家，烦恼就是自己找的，多少烦恼就是因为他看不上别人，看了不开心，所以他才会产生很多不好的语言和思维、行为，才让自己越变越烦恼。所以，师父要你们记住，烦恼是不会长久的，因为烦恼本身也是像过眼云烟一样，今天你可以烦恼，明天你不会烦恼，因为烦恼会过去，因为这个世界世事无常，没有一件事情是长久的。想像一下，结婚的时候是多么地快乐，想像一下，离婚的时候是多么地伤心。任何事情靠的是用自己的心去慢慢地浇灌它，懂道理，明心才能见性。

希望大家“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。师父又把这几句诗自己写了几句，见笑，希望我的弟子能够喜欢。“身是菩提树”，师父对上了，叫“菩提如来处”；第二句“心如明镜台”，师父说“心是自性源”；“时时勤拂拭”，师父说“红尘修缘觉”；最后一句“勿使惹尘埃”，师父说“般若去尘埃”！

有智慧的人，人间的一切烦恼、一切业障全部都能用智慧来去除。修心要抓住两个重点：第一点，抓住本性不放，你就拥有了慈悲和善良；第二点，抓住自己的心，要锁住你的欲望，没有欲望哪来的火？“我要，我必须要，我不停地要”，才会在欲海中不能回头。

佛法讲“无”就是大乘佛法中讲的“真空”，因为“没有了”就是“无”，意思就是超越了“有”和“无”，已经把“有”和“无”都看空了。我们知道“有”就是“无”，“无”就是“有”，所以六祖惠能大师说：“本来无一物，何处惹尘埃。”这个世界上什么事情都是有的，我认识到、我认为它是有的，这叫“认知有”；你一定要学会“它一定会无”的禅学道理，因为今天有，有可能很快就会没有了。台长经常跟大家讲，我们舍的时候、离开的时候是非常痛苦的，所以我们舍不得。想一想，不想有离开的痛苦就不要去拥有；不要去拥有，你就永远不会有舍去的悲痛。而且学佛要用智慧来学，我们一定要把菩萨的经典好好地融会贯通，要用一个“悟”字，开悟是最重要的。理解“无”会让你获得“有”的基础，实际上这个世界一切是“无中生有、有中变无”，这就是人生的常态。

我们人常常活在轮回之中。1980年美国的里根总统当选，前任总统卡特离开白宫的时候给他留下了三封信，并告诉他“有危难之后你可以拆开”，里根当时没有当一回事。1982年美国的经济严重滑坡，国内局势紧张，这个时候里根非常地着急，拿出卡特留给他的第一封信拆开，上面写道：“骂我。”就是骂卡特。所以里根就在各个场合骂卡特：经济倒退，美国现在这么不行都是因为前几年卡特政府的政策失败。骂了半天倒蛮管用的，大家就不讲他不好了。他就继续说“我有足够的能力力挽败局”，国内很多人信服，经济真的慢慢地复苏了。到了1984年财政赤字，国会的责难就不绝于耳，里根非常地困惑，很难过，他的位子不稳了，翻开第二封信，上面写了三个字：“骂国会。”所以里根就历数国会过去不好的事：插手、干预、阻扰，怎么样紧缩政策……他这么一讲，舆论慢慢减弱了，转而就怪美国国会了。最精彩的是第三封信，1986年里根总统不经国会的批准，暗中向伊朗出售了先进的武器，并将所得美元尽数用于支持尼加拉瓜的反政府武装，他觉得意义深远，但是国内大乱，里根陷入了严重的政治危机。这个时候他翻出第三封信，一个意料不到的答案回答了他：“请你为下任总统准备三封信。”人活在世界上不就是轮回吗？今天做错了，明天做对了，后天又做错了，大后天又做对了……我们不就是轮回吗？家庭，今天太太跟你说对不起，明天你跟太太说对不起，你们都是在轮回当中。

台长告诉你们，人的欲望像一个漏气的气球，你再怎么往里面打气，它是永远得不到满足的。修行人必须节制自己的欲望，淡泊名利，好好地调整自己的情绪，这样你才能过着自在无碍的生活。要在自身的净土世界中翱翔，要飞啊飞啊……天天放生、许愿、念经，最后换来法喜充满、知足快乐！

台长告诉大家，做人有三个要素，好好地做人。第一，有志气愿力的人，一直会努力的。这个要素就是告诉我们所有的人，你必须要有志气，要有愿力，你一定会继续努力达到你的目的。第二，要有知识，你要懂道理，什么事情都能解决。很多人没有文化、没有知识，《白话佛法》好好看看，师父这个《白话佛法》已经写得很简单了，浅能往浅里看，深能往深里看。第三，一个人的成功，修成佛道、做人的成功靠的是什么，你们知道吗？靠的是有恒心、能坚持，成功就在你的眼前，路就在你的脚下。《西游记》主题曲就是《敢问路在何方》，佛道在何方啊？佛道就在我们的心里，因为我们的心明，我们的眼睛看得清，所以路就在你的脚下，好好地每一步走上菩提之路才能登上彼岸，进入佛的世界。

台长告诉你们，在匈牙利有一个木材商的孩子，从小生得呆头呆脑的，人们都叫他木头。十二岁的时候他做了一个梦，梦到有个国王给他颁奖，因为他写的字被诺贝尔看上了，所以他很想把这个梦告诉别人，但是他想：我告诉别人，人家肯定会骂我“神经啊，傻瓜啊”。怕人家嘲笑，最后他就告诉了他的妈妈。妈妈说：“孩子，当上帝把一个美好的梦想放在谁心中的时候，上帝一定会帮助他完成的。”就这么一句话，这个孩子真的相信了，他从此就开始喜欢写作。三年过去了，上帝没来；又三年过去了，上帝还是没有来，但希特勒的部队到来了。他是一个犹太人，被关进了集中营，600万人失去生命，他活了下来。1965年，他写了第一部自传的小说《无法选择的生命》；1975年，他写了第二部小说《退稿》。接下来他越写越多，终于有一天，瑞典皇家文学院宣布：把2002年诺贝尔文学奖授予匈牙利作家凯尔泰斯。当时凯尔泰斯大吃一惊：“我怎么会获得这个文学奖？”当记者问到他感受的时候，他说：“我只知道，当你认定‘我就喜欢做这件事情，多困难我也不在乎’，上帝就会帮助你。”

今天我们认定了佛法，我们知道了菩萨，我们认定我们要修心、超脱六道，我们好好地努力，我们就喜欢做这件事，菩萨一定会来救我们，佛陀、阿弥陀佛一定会把我们接上西方极乐世界！

人往往看不清离自己最近的地方，所以人看不清自己身上的毛病。我问你们，眼睫毛就在你们的眼睛前面，你们看得见吗？除非涂眼睫毛的时候涂得太厚了，你才看得见，像我们从来看不见。所以人的弱点是什么？往往是：不知你眼前正在做的什么事情，你也看不清楚别人会对你做什么事情。很多人对你们的付出，你们可以视而不见。想一想，太太在家里帮你饭烧好、碗洗好、椅子放好，什么都弄好，你以为这是天上掉下来的？你看不见她的付出啊！想一想，就这么一个法会，我们要感恩多少帮助我们的人——我们的音响师，我们搭舞台、搭灯光请来的师傅们，还有这么多的义工给你们放上2000多把椅子……想一想这些付出，你坐在这里，当你开心、拥有知识、拥有佛法的时候，你知道感恩了吗？好好地谢谢他们吧！（掌声）所以台长这句话一讲，明天他的音响会越调越好。

大家要记住，活在世界上，我们要重视每一件事情，对每一件事情你一定要重视。如果你不重视某一件事情，你就会坏事；你不注重每一个人，你就会失去他、离开他。在家里，你不重视谁，谁慢慢就会离开你了。学佛人要学会尊重别人、感恩别人，你才会真正地从心里去得到他。

一个学佛人要保持良好的心态、要对人真实，要善良，要宽容，对烦恼要面对，处理时要学会放下。台长告诉你们几点：人活在这个世界上，吃得下的时候，要懂得感恩；睡得着的时候，是善福——善良的福报；笑得开的时候，是因为你知福；学会吃亏、吃苦，你才能换来真诚和善良。

我们在人间要学会承受痛苦，有一些痛苦是因为我们不理解才会痛苦的，当我们理解了就不会痛苦。很多人整天为孩子烦恼，终有一天人家点他：“因为这个孩子上一辈子是你的谁谁谁。”他说：“哦，讨债鬼。”所以他想通了，“好，让他讨吧！”他就不痛苦了。痛苦教会了我们为人处世的道理，所以吃苦就是消业。学佛人要懂得，既然我们在人间无法逃避，就要勇敢地去接受它。佛教导我们，修心就是要改变，所以我们要纠正自己的心态。人与人之间实际上并没有太大的区别，真正的区别就在于每一个人的心态，所以心态决定了一个人的命运，心态就是让你得到顺利和不顺利的最根本的道理。真正的学佛人要控制人间的事和物，就是要有一个好的心态，什么事情我不争不抢，但我们一定要控制好自己的心灵和心态，我们才能解决人间的一切烦恼。

著名的“皮格马利翁效应”（像定律一样）说：我们想做这件事情，不管对人还是对自己，都有个预期，无论好坏，我们自己的感觉就会在心中慢慢潜移默化地影响我们如何去对待这个人和事。当我们去做一件事情的时候，我们已经想好了“不要对他太好”，就会在你的命根当中慢慢地对他不是很好，所以对这种期待的行为方式又会导致我们个人的行为与预期的相一致。也就是说，你今天去做这件事情，认为一定能成功的，你可能真的会成功；你在做之前都没有想要成功，“可能的”“我试试看吧”“无所谓的”，你不一定能够成功。所以想最终使你的预期成功，就要心中有愿力。我们学佛人想要自己真正成佛，我们一定要相信菩萨，许愿、念经会产生出与心理行为所一致的效果，让我们来实现共登极乐的理想。

佛陀曾经说过修道者有七种财富（就是学佛的人有七种财富）：信、戒、惭、愧、闻、施、慧。这七种财富你具足了……首先，你具足了福德，才会为你招来财富，不会为你带来灾祸。这七种。“信”就是信仰，我今天有信仰了，我相信所有一切；“戒”就是戒律，大家都知道；“惭”就是惭耻，就是惭愧，觉得自己很羞耻，很丢脸；“愧”是愧疚，“我今天又做错了，我上次答应过菩萨不再犯了，我怎么又犯了呢？”；“闻法”，就像你们现在不停地在听佛法，不停地在念经，就叫“闻法”；还有一个叫“布施”，就是不停地法布施、财布施、无畏布施；然后才会得到智慧。所以，佛陀说“信、戒、惭、愧、闻、施、慧”，就这个七点。我们学佛人一定要相信它的真实性，每个人都遵照它而奉行不渝，也就是说好好地去做，永远不退转，你才会真正地拥有它，得到它。

英国有位著名的作家叫约翰·克里西，这个人年轻的时候写作、写书非常地勤奋，但受到了接二连三的沉重打击，因为他收到的退稿有743封。很多人说：“算了，你不要再投稿了，你不会成功的。”他说：“不错，我正在承受人们不敢相信的大量的失败考验，如果我现在停止了，我所有的退稿将变得毫无意义。但我一旦成功了，每封退稿的价值将重新估量。”克里西最后一共出版了564本书，无数的失败让他赢得了惊人的成功。所以我们学佛人要懂得，我们学佛当中的难题不停地出来——家里不支持，学佛念不动或者拜佛没有时间，天天这样、那样……困难重重，你一旦放弃了，你就永远失去了佛法。记住，勇敢地、好好地坚持按照自己的信念去努力，坚定自己的信心，天天戒定慧，我们一定要克服贪瞋痴，我们一定要懂得，天上的菩萨看着我们，天天修，天天戒，天天布施，天天有智慧，永远相信菩萨有一天会来救我们的，这一天就是靠着你的坚持，靠着你的永恒！美国著名的黑人领袖马丁·路德·金曾经说过：“我们可以接受有限的失望，但是我们绝不能放弃无限的希望。”台长告诉大家一句话：学佛中可以想不通，但是我们绝对不能舍弃佛法！谢谢大家！

 

善心善德珍惜无常人生

扎根众生证得无上菩提

 ——2015年1月24日马来西亚槟城

玄艺综述大型解答会卢军宏台长开示摘要

 

殊胜因缘法喜充满，再次来到槟城，再次感恩大慈大悲观世音菩萨、龙天护法，普降甘霖，祝福槟城和马来西亚的佛友及全世界的佛友新年吉祥、万事如意！（掌声）

感恩各位嘉宾、法师们和来自二十多个国家和地区前来助缘的佛友们。海内存知己，天涯若比邻，我们共同沐浴佛光，去除人间的烦恼。人在烦恼中也要过一天，让我们现在就放下，解脱开心地过每一天，这就是我们破迷开悟的开始，这就是离苦得乐的开始。（掌声）

世界每天在自然界被破坏、人们争斗不息的为自我生存意识活着，忘记了感恩、忘记了孝顺，浪费了宝贵的时间，很多人因为觉得时间太多，所以才浪费更多时间。人有时候空虚、寂寞、忧郁、恐惧、自闭，造成多少人自杀，多少家庭破灭？人的自我意识太强，形成一种强大的自我欲望，自私心的膨胀，每一天活在物质需求中，并形成各种精神类疾病，造成人会想不通。现在全球每年有100万人自杀而死。在澳洲，一个媳妇与婆婆常年不和，每天被婆婆骂，上个月她趁婆婆洗澡时将婆婆杀了，然后她自杀，我们生活在痛苦烦恼中的人必须要学佛，因为学佛的人才能解脱。

　　联合国卫生组织认为，21世纪是修补人类精神疾病的世纪，心靈法門是菩萨给人类的超越物质、解决当今心态的治疗仪。我们要认识佛法、学习佛法，我们一定会解决生活中所有的各种各样的烦恼和习气，让我们每天活在幸福中，拥有着菩萨的佛光，我们将会拥有一个美好的明天。每个人出生后踏入世界，从一张白纸，在滚滚红尘中学会了人间的世故、嫉妒、冷漠、明争暗斗、尔虞我诈，忘记了应该拥有的孝心，要学会慈悲，多一点爱心，多一点同情心，这个世界才会充满爱。人的生命只有短短几十年，每个人来这个世界上走一遭，等于在人间向岁月借了一个躯壳，我们用完还要还给人间，在离开这个世界的时候，有人把灵魂留在了这个世界上，有人把灵魂带到了天上，有人却把灵魂带进了泥土，带进了坟墓，带进了地狱。学佛必须要开悟，开悟的人就是想得通的人，在人间能够想通想明白，就是一个开悟的人。（掌声）

　　在美国911事件恐怖袭击中，大楼里有一位商人经营很多家珠宝店，调查人员发现，在他临死之前曾经打过一个电话给母亲，因为关系到他的遗产问题，调查人员找到他七十多岁的母亲，问：“你孩子最后在电话中跟你说了什么？”妈妈眼睛里含着眼泪不回答。调查人员说：“因为这个电话很重要，关系到他对遗产分配的问题，有帮助我们调查。”母亲最后在调查人员的再三催促之下说：“他知道活不了了，他说‘妈妈，我很爱你，我不应该只顾赚钱，对你孝顺不够。妈妈，我真的很爱你……’听到‘轰’的一声，电话断了。”所以做人要懂得拥有良心和孝心，我们不能活在一种迷惘的追求物欲的世界中。

　　做人要平淡一点，每个人的素质和修养道德不同，要多多原谅和理解别人，懂得人是活在欲望当中，每个人的感受不同，对生活的看法和理念不同，学会平淡才能放下，学会懂得知恩才会图报，学佛人要懂得感恩才能拥有慈悲，才能与人和平相处。（掌声）

　　人间很多的善恶是没有绝对的，善恶具有两重性。帮助别人最后被别人冤枉；介绍婚姻最后没有几个能与介绍人和睦相处以感恩心作为结局的；一个医生想救人，最后没能把病人救活，是善是恶呢？因缘果报，你认为的善恶是站在你的角度来看的，是一种不真实的人生。容易走的都是下坡路，很多人在人间总是喜欢选择容易走的路，容易走的路很多都是下坡路。选择学佛之路，虽然艰难，但是会让你一生无悔，懂佛法吃点苦是暂时，不学佛吃苦是一辈子的。（掌声）

　　珍惜才会拥有，学会在一生当中用一半的时间去帮助别人，用另一半时间去说服自己，前者是慈悲，后者是修养。美国通用公司首席执行官杰克，在他的自传中说，自己的成功也许要归功于他英格兰的母亲，他小时候有口吃的习惯，同学们笑他，这是一件非常难为情和糟糕的事情，让人感到很自卑，但是母亲对他说，“孩子，这是因为你的嘴巴无法跟上你聪明脑子的缘故。”杰克认为这是一句鼓励他上进的美妙的话。人在人间懂得一句智慧语言可能一生都会受用，菩萨告诉我们知足常乐，让我们在人间不贪不瞋不痴，我们一生受用。（掌声）

　　学佛人不要急于求成，应当去了解佛法的真实含义，锲而不舍，时间会成全你心灵的解脱，学佛开始的时候会很难，然而最难的是何以成佛。学佛中不要被自己所学的一点理解和知识迷惑，认为自己都懂了。月亮很亮的时候是因为你看不见太阳，我们的人总是会被小小的荣耀遮盖了更多的智慧。人之所以不能修成佛，因为我们还不完全相信，因为我们不愿意付出更多，因为我们见到的是眼前的利益忘记了未来会怎样。

　　在澳洲，有一个孩子考试总是不及格，他爸爸又气又急，总是鼓励他这16岁的孩子，对他说：“马克，下学期开始如果你努力读书，成绩及格，我会买一辆二手小汽车给你。”第二学期结束，马克还是没有及格，爸爸火冒三丈地说：“没用的人，这学期你到底干什么去了？”马克说：“爸爸，这学期我在学开车。”这个故事告诉大家，事情要有轻重缓急，我们前面还没有实现，后面无从谈起，学佛也是这样，经不念、修佛理不明，怎么能去救度众生？天天想顺利一点、有财、有利、身体好，又不肯许愿，又不肯念经，又不舍得放生，你哪辈子会顺利？学佛人要懂得自己要精进学佛、好好修心，才能去帮助别人。一花独放不是春，百花齐放佛满园。（掌声）

　　每天想着要到西方极乐世界去，又不懂得自己守戒律自度，又不懂得度人，现实中在人间还没有修好，怎么能修成佛？一个人要知道自己不干净，才想起要勤洗澡把身上弄干净一点；学佛人知道自己有业障，才能观身不净，才能修掉身上的污染之心，去除贪心、嫉妒心、恨心、愚痴心。让我们共同每天好好念经，对照自己：“我要学佛，我像不像佛？我要成佛，能不能照着佛去做？”如果每天对照自己，终有一天能够成佛。（掌声）

　　有一个弟子在擦镜子，师父对弟子说：“弟子，你知道吗？镜子就是你的老师，不管什么物体，镜子都能照出来。你的心就像一面镜子，照到好的，你的心就是好心；照到社会上不好的，你的心就是恶心，对不对？”弟子说：“对。”师父说：“如果把镜子移开，镜子中还有任何景象吗？”弟子说：“没有了，师父。”学镜子的心态，我们学佛要“事来则应，事过皆忘”，人间万事万物皆属无常，看过、听过、做过的一切不顺心或开心事情，全部都要忘记，不要藏在心头，会伤害你自己，使你的心永远不能平静，如《金刚经》所说：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。（掌声）

　　在人间得到的终有一天会失去，得也是失；失去的终有一天还会得到，失也是得。对人间一切不能执著，失去也会得到，得到一定会失去，学佛人要得失从缘。想要真正的无忧，就要放下自己。现代人经常讲，一日不读书无人看得出，一周不读书开始会爆粗，一月不读书智商会全无。我们要读佛经，学菩萨读圣贤书，将凡人的境界超脱为圣人的境界。有人问台长：什么是圣人，什么是小人？每天为别人而活、心中想着众生就是圣人，每天为自己而活、天天想着自己的就是小人。（掌声）

　　一个人来到婚姻问题咨询处，他说：“服务员，你能否帮帮我。我的太太令我简直无法跟她生活，太令我难受了。”服务员问：“究竟是什么事情，你告诉我。”这位先生说：“她总是喜欢把小猪放在卧室里，她有洁癖，但是又喜欢养小猪，房间里气味难闻得不得了。”咨询员说：“你为何不能打开窗户透气呢？”这人忙说：“不行啊，因为一开窗我养的鸽子会全部飞掉。”人容易看到别人的缺点，忘记自己的毛病，犹如人的眼睛只看得见别人的错，而连自己的眼睫毛都看不见一样。所以我们有事要替别人去想，论人先要论自己。

　　我们中华传统文化讲“心有容德乃大”，如果心胸可以容忍所有的事情，德性也会大。“宰相肚里能撑船”，我们要学大海，能够容纳所有的污水和干净的水，海纳百川，但是大海永远处于最低处。我们做人要心胸宽大，德性才大。（掌声）我们的祖上非常有智慧，祖上说“心有忍事乃顺”，不管碰到什么事情，如果心能够忍耐，任何事情都会顺利；“小不忍则乱大谋”，希望大家要懂得忍耐，佛陀早就跟我们说过要忍辱，一个能够忍辱的人才能在学佛道路上精进。（掌声）

　　佛陀说，不嫉妒、不贪婪、不造作、没有私欲。内心要常常保持一分宁静，这就是高尚，因为懂得宁静懂得没有私欲的人，高尚会衍生出悟性；要想开悟，我们要清净、要禅定、要懂得换位思考；活在世界上为众生而生，为众生而活，我们要学伟大的母亲，为了孩子付出了她们的一生，我们要学习观世音菩萨母亲，为了我们人间的众生，她付出了所有的慈悲。（掌声）

　　生命犹如一只碗，把人间的小事杂事放在心中，所有的大事还能放入心中吗？我们是学佛人，心中拥有佛法，为什么还要将人间的杂事烦恼放入心中？我们一生最重要的要做什么？生活要简单一点，因为要奔波劳累；将大事记得清楚一点，因为要弘法度人，否则一辈子纠缠在油盐酱醋柴米和人间的吵闹纠纷的小问题上，浪费时间。如果天天烦恼人间的事情，我们哪一天能够修成正果？（掌声）

　　有一些人一生的失败当中，有一种失败叫瞎忙和浪费时间，台长劝所有学佛人不要浪费你在人间短暂的生命，更不要浪费时间在将要后悔的事情上，我们一定要向前看，忘记过去才能获得未来。佛性不增不减无得无失，我们一辈子得到什么？一辈子的病痛。有些人拼命赚钱，就是在给自己留下更多的遗产，一辈子用不完就是遗产。再大的房子最多只能住上百分之三十，而百分之七十是浪费的；再好的汽车和手机，功能再全，也只能用到百分之三十。给自己太大空间会培养自己的惰性，人间一切不可得，想一想，我们来到人间两手空空，我们失去了什么，我们来到人间什么都没有带来，所以不存在失去。人来到人间，一切都是借来的，房子、妻子、儿子，离开时都要归还这个世界，一样都拿不走。天空的宽广无与伦比，而我们学佛人的心可以比天空还要宽广。学佛人要以一颗宽容的心、包容的心处事待人，不能斤斤计较，佛家的慈悲、儒家的仁慈，是解决人心不足最好的良药。（掌声）