【弘法足迹】 2014年3月6-9日 新加坡《玄艺综述》现场解答会

正觉莲花

卢军宏台长

《玄艺综述》现场解答会

（新加坡）

2014年3月6-9日

▲2014年3月6日（迎接台长花絮）

▲2014年3月8日（会场花絮）

▲2014年3月8日（同修分享）

▲2014年3月8日（台长开示）

▲2014年3月8日（台长看图腾）

▲2014年3月9日（惜别花絮）

师父开示

随缘顺境逆境 看破缘起缘灭

——2014年3月7日新加坡法会

卢军宏台长弟子开示

感恩大慈大悲观世音菩萨，感恩龙天护法，佛门广进，慈心净莲，让众生返璞归真，找到自我和真我，重新找到人生的目标，离苦得乐。马来西亚近几个月的干旱令庄稼枯萎，这次新马弘法，蒙观世音菩萨大慈大悲，法会之后观世音菩萨普降甘霖，令马来西亚法喜充满。

感恩各位法师的助缘和新加坡及世界佛友的发心，让我们在新加坡广度有缘。要想有佛缘，首先要有人缘，今天这么多的佛友、这么多的学佛人相聚在一起，就是有缘众生。怎样才能广结善缘？不伤害任何一个人，才能广结善缘。仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永远的真理，用爱化解世界上任何的纷争，这才是佛的道理。我们不要因为自己的愚痴给自己带来烦恼，不要因为众生的无知而痛苦了我们自己，别人经常做错事情，而痛苦的不是他是我们自己。原谅别人就是原谅自己，学佛之人要懂得原谅，因为原谅别人就是提升自己。我们从小就学会要和蔼可亲，我们学佛之后要懂得包容、圆融，才能心底无私天地宽。

如果一个人活在世界上总是不满意这个人那个人，会给自己带来痛苦。现在全世界每年有一百万人死于自杀，每40秒就有一人选择自杀，其实99%的人都非常怕死，但是为什么要选择自杀呢？因为他们失去了理智，丢失了慧命，惹来了冲动魔。当一个人冲动的时候，魔心就会上身，被魔心控制的人会失去理智；当一个人不明事理天天难受的时候，就是被贪瞋痴障住了本性；得不到的时候就怀恨在心，愚痴到极点，才会因为一件不顺心的事情而悲观、失望、压抑和狂躁，这些负能量在人的心中长期积累、无限扩大之后就演化为淹没般的绝望，制造出难以控制的毁灭性的冲动，像一根导火线一样引爆自我灭亡。医生难医临终之人，佛陀难度无缘众生，所以一定要成为佛的有缘众生。

今天的执著会造成明天的痛苦，要让执著远离我们。人是有限的身体和无限的精神的并合体。身体因为有寿命，是有限的，但是我们的精神是无限的。人本身就是一个矛盾体，为什么精神会这么长久，而肉体却不能长久？人本身在矛盾中才会苦恼和困惑，用有限的身体来完成无限的精神欲望，往往给人带来无限的痛苦。身体有时间而欲望没有时间，我们达不到欲望就会痛苦。人不能为了欲望活着，人要脱离欲望，离欲得乐。人如果得不到一定会很痛苦，所以千万不要想去得，千万不要去争去抢。争抢的后果就是痛苦，不争不抢就是包容和圆融。学佛人要懂得不争、不抢、不贪、不求，心中平安、心中想明白，才能达到现在世界上很多人做不到的四个字——平安是福。

有一个大公司招收一名司机，层层筛选后剩下三名车技最好的竞争者，主考官问他们：“在悬崖边有一块黄金，你们三个人开车去拿，你们觉得多远的距离可以拿到金子而不掉下悬崖？”第一位司机：“我在两公尺处停下来，可以拿到。”第二位很有把握地说：“我可以在悬崖边的半公尺拿到金子。”第三位说：“我会尽量远离悬崖，越远越好。”结果第三位被录取了。我们不要被诱惑，不要和诱惑抗争，在人间要远离诱惑，远离诱惑才能不被诱惑。

要包容那些与自己意见不同的人，很多人就是不能接受别人的意见。他问别人的时候心中已经有了自己的思维意见，就像一个房间已经坐满了人，别人再想进来就进不来了。学佛人应该去除心中不好的意见和杂念，让自己的脑子时刻净空，只有干净和空才能接受别人的意见。想让自己的日子过得好一点，要多听别人的，少执著自己的。如果一心想改变别人就会很痛苦。我们最痛苦的是不能说服他、不能改变他，觉得为什么先生不能理解我，为什么孩子不能理解我？想改变别人，先改变自己，自己改变了才有机会改变别人。改变别人很痛苦，要学会忍耐，想要改变自己更痛苦，更要忍辱。为什么佛法说忍辱才能精进，因为我们在这个世界上必须要忍耐，因为很多事情在忍耐的一刻才成功。在家庭中、生活上、工作上、夫妻感情上、对孩子……都要忍耐，等到你忍得住，境界就提高了，越忍耐境界越提高，越忍耐你会越精进，这就印证了佛法讲的“忍辱精进”。

有一位学生非常孝顺父母，现在学校里面都学习《弟子规》，对父母要孝顺，要学慈悲，要有感恩的心。这个学生学了《弟子规》懂得要感恩父母，要跪拜父母，但是现在很少有孩子肯跪拜父母，这个学生年三十晚上端了一盘水果，想给父母下跪感恩父母之恩，一看这么多人在家里，感觉脸上下不来，走进走出不敢下跪，最后鼓足勇气跪下说：“爸妈请用水果。”至诚感通，所有人都被孩子的真诚感动。学生讲了几句感恩父母的话，感恩父母对我的情义。感恩之心会让你内心非常舒坦，父母两眼汪汪，说：“我的孩子又回来了。”现在，学《弟子规》、学慈悲、学各种各样的佛法，要从孩子抓起。心靈法門有希望，因为年轻人都开始学慈悲、学关爱别人、学感恩心，让自己的境界提高，我们的佛法在人间就更有希望。

人要懂得学会戒，戒非常难，戒有时候让自己很痛苦。当一个人戒毒的时候，他烟瘾发作在地上打滚、掐自己的脖子，很难受。戒就是克制自己身上不好的习惯。今天我贡高我慢、看不起别人，我要戒，把自己放低。当年佛陀带领僧众沿街托钵乞食，就是培养他们的心，让人要放下自己，实际上这些僧众完全可以自给自足，就是为了培养所有人的慈悲心，当他们敲门乞食的时候，别人给他施舍，培养了别人的慈悲心；他用钵去盛别人施舍的饭，又让自己放下了贡高我慢心。佛陀是智慧的，一定要放下自己。麦穗长得越高，头垂得越低。要懂得戒律，要懂得在社会上怎样好好地生活、好好地度人，从我做起，从戒做起。要让所有学佛人知道什么是毒，让所有的病人都知道这个世界上什么是毒。戒会让你面对现实，处境再怎样变，内心不变。（掌声）

修得好的人对人间的一切看得很淡，修得越好的人对人间的名利看得越淡，修得不好的人就会被名利所动，外心一动，内心就会起肮脏。不被外尘所染，就要面对现实。怎样面对现实？随缘，无所谓，今天的不顺利，可能是缘分不到、缘分不够，处境再怎么变，我们内心不变。最重要的，当逆境来的时候要把它变成顺境。一个人在逆境来的时候怎样把它变成顺境？妻子和你闹意见，给你脸色看，你只要随顺缘，就是顺着她，她不开心你不能顶着她，要放下自己让她讲，心中在想：你能讲多久啊？你讲半小时，我听；你讲一个小时，我听。我不会浪费我的时间，你在讲的时候我念经，不断依靠菩萨给自己加持。逆境来了我修心念经把它变为顺境。今天你生气我不气，气出病来无人替。（掌声）

我们还有一个理念会让你的逆境转换为顺境。我们在人间永远不要把任何的事物和人看死，就会调节心态。就算丈夫跟你说要离婚，你不要太难过，因为明天他会说“我错了”。事情会变，很多人看不到将来才会难过、嫉妒、瞋恨、走死胡同、想不开，今天这个事情能够变坏，没关系，我明天可以把它变得更好，因为我们心中拥有佛法，我们理解人生、理解人间。菩萨说人间是无常道，既然无常，我们就跟着变，不但要跟着变，还要把逆境变为顺境，把不好的无常变为善的无常。（掌声）

人间的一切所求皆属虚妄，求到是虚的，求不到也是虚的，既然不管求得到、求不到都是虚妄，那么，就把自己心中的虚妄抛开，你就会得到真我。智者知幻即离，智慧的人知道这个世界是虚幻的，马上就要离开它。愚者以幻为真，愚昧愚痴的人以为世界上所有的幻影幻觉都是真的。我们从小以为自己的家是真的，小时候与和父母一起住在家里，因为一个小床和兄弟姐妹争斗，以为自己会永远和父母住在家里。在澳大利亚16岁以上的孩子就不能再与父母住在一起，父母会说：“你已经16岁了，你该独立了，你该成长了，为什么还依附在父母身边？”要学会自强自立，要理解众生，看到那些不长久的事情不贪不求，人间所有的幻觉幻影必须要去除。我们年轻时给自己带来的悲伤痛苦到哪里去了？我们离开了，就是离幻，离开幻觉我们就得乐。凡夫转心不转境，圣人转境不转心。天上地下再大的事情都是小事，人生只有两件大事：出生、死亡。学佛要了脱生死，把自己交给菩萨，让我们脱离生死，我们掌握了最好的两个法宝，在人间一切都是假的，一切都是虚妄的，才能让我们离苦得乐，超生了死。（掌声）

如果经常看到别人有过错，马上就要去忏悔，如果今天心中还觉得谁对谁错，首先要去忏悔，这就叫修心修行。佛告诉我们，生物有生老病死，连植物都有生命，很多的水都有灵气，日本科学家做过实验，对着一碗水不停讲好话，然后把水冰冻，结冰后的冰花非常漂亮；对着水骂一个小时，冰冻后的图案非常丑陋。人的心和所有的物都是一样的。生物有生老病死，植物有生住异灭，事物有成住坏空。一个桌子，是由树木开始成长，然后做成了桌子住在了世间，经过几十年后桌子慢慢坏了，木头烂掉，最后被扔掉，这就是事物的成住坏空。

娑婆世界有形万物，没有不变的真理，所有的人与事物都在变化之中。悉尼中国城有一个女的，六十多岁已经满脸皱纹还扎着一个小辫子很天真的样子，有人就说：“我三四十年前认识她的时候她就扎这个辫子，现在她六十岁了还扎这个辫子！”就是因为她没有按照成住坏空的规律。人的心会变，但是只能变好不能变坏。我们中国的文化博大精深，非常优秀，每个国家的文化都非常好，现在提倡多元文化，但是在文化中也有很多糟粕。我们老祖宗的东西真的好，但是老祖宗留个辫子，你们现在谁还会留辫子？这就是糟粕。学习新的东西要把糟粕去掉，就像吃水果要去除外皮，学佛也是这样，要用心去体会、去理解、去跟进。现在很多法师也用手机用电脑上网，这样可以度人。如果一个老法师说我不用我不学，他就不知道怎么去外界度众生。在这个世界上，面对一切变化，不要怕，不要紧张，让自己的心起于随缘，动于随缘，平静于随缘之中。（掌声）

一切的变化都起源于念头。一个人的念头最重要，缘分和念头有直接关系，有念后则生缘起。念头一起，缘分就开始了，脑子里想到“我要帮助他”，善缘就起了；脑子里想“我要恨他”，恶缘就开始起了。缘起则必然有缘灭，所以要念念无念，要控制好念头，因为念头一起，缘分就起，只要缘起，就一定有缘灭。有的人的缘灭会非常痛苦，有的人的恶缘会永远藏在身边，一辈子吃苦。要管好自己的念头，无念则不生烦缘。（掌声）

我们人的一生不断与各种各样的人相遇和离别，今天相遇很开心，过几天离别了又很伤心，有人擦肩而过，有人做同学做同事，还有少部分人会成为家人，来去匆匆，周而复始，人不就是在轮回中吗？循环不息的人生让我们理解了人生的真谛，那是无常的，这些都是众生在累世彼此所造业结下的缘分。今天看到谁喜欢看到谁不喜欢，也都是累世的缘分。擦肩而过五百年，你们今天能够坐在一起听闻佛法，感受到佛的力量，相互帮助学佛学法，了脱生死，那是何等的缘啊？有善恶缘，有善缘也有恶缘，也有纯属中性的不善不恶的缘分。众生如流水，今日即来明日复去，有缘则聚，无缘则散，不要去攀缘，该你的缘分好好珍惜，不该你的缘分何须挂怀？（掌声）

学佛就是学无上的智慧。我们的佛陀在弘扬佛法的时候，四十几年就是在说智慧，希望大家要学无上智慧、精妙法门。我们今天有心靈法門，又有佛陀无上智慧，又有佛学的精华所至，让我们集众佛的精彩、精华、精髓，好好地学佛修心、陶冶人间的情操，誓愿成佛，就拥有了学佛的基础。要用智慧善待人生，遇到什么事情都不急不躁，先好好地定下心来，让自己的纯心发出无限的智慧之光，安定了才能团结。一个家庭安定了就能和谐，一个国家安定了就能团结。（掌声）

一个人平时的所作所为都是因，不管一件事情怎样发生，别人马上就会知道今天发生的是一个果。有一个小笑话，吃完饭妈妈和女儿在厨房洗碗，爸爸与儿子在客厅看电视，突然厨房里“砰”一声碗碎了，接着一片寂静没有声音，儿子就和爸爸说：“一定是妈妈把碗打碎的。”爸爸问：“为什么？”儿子说：“因为妈妈今天没有骂人。”如果是女儿打碎的妈妈早就有声音了，自己打碎的就没有声音。（众笑，掌声）

学佛中无智亦无得，学佛学法是最深的禅定，没有智慧能得到什么？就是无生，因为没有得到就没有生出。佛陀说法四十九年，说的就是智慧，开悟之人就是无生，没有生就没有贪瞋痴。今天我没有念头，没有想要别人的，就是无生，无生哪来贪瞋痴，无生哪有所得？在人间是短暂的幻生幻灭。人不就是慢慢生出来然后慢慢毁灭自己吗？幻生幻灭幻受，梦中的觉受像真的一样，就是你们的真心流露。有的人做梦鬼压身，明明知道自己没有睡着却醒不过来，这就是幻生。等阳寿尽了，所有的一切不就是幻梦幻生幻觉吗？现在所有的财富都不是自己的，活一百岁也不可得，就是无所得。（掌声）

我们都能到西方极乐世界，但是要记住“舍利弗，不可以少善根福德因缘得生彼国”。想去西方极乐世界不可以少善根，就是说一个人的本性不能磨灭，一个人想去西方极乐世界不能受累世业力所牵。本性善良的人就有善根，一个人多少世累积都没有做大恶，他必定有大善；而且在人间要有福德因缘，一个有福气、有道德的人才能闻到佛法，所以学佛人都有福气。有多少人我们去度化他，他不想听。很多人现在生活条件比较好也是前世拥有了福德因缘。想到西方极乐世界，要修福修德、广结善缘，才能存有善根。舍利弗是释迦牟尼佛十大弟子之一，具有最高的智慧。我们要断一切烦恼，去除一切罣碍，我们的目的不是在人间常住，而是回到观世音菩萨和释迦牟尼佛的身边，回到西方极乐去常住。（掌声）希望你们要去除人间的一切罣碍，无罣碍故；要去除一切不善法，凡是不善的任何事情都不能做；要起一切善念，所有善的事情都要去做；以得一切智慧，经常行善的人拥有佛的智慧。一切善法，起于一切诸佛道法，今天所有做善事的人，是起源于一个本性，一个助你成功的佛道之法。要想成功必须要善，就是“诸恶莫作，众善奉行”。（掌声）

很多人喜欢度人，这是法布施。度人先要断除自身的烦恼，如果今天还在烦恼必须要断除，不仅要断除自身的烦恼，还要断除众生的烦恼，断除众生的烦恼就是断除自己的烦恼。如果你能够帮助别人去除烦恼，你自己一定不会有烦恼。有一个人自己和先生刚刚吵架，她的朋友打电话来说：“我先生对我不好，他……”她劝这位朋友：“想开一点吧，大家都是缘分，你先生也挺好的，你原谅他吧……”和对方讲的时候，她自己在忏悔，自己在想：“我为什么也是这样？”所以，帮助别人、和别人说法的时候，就是自己得到加持，一定要用帮助别人的感情来消除自己的业障。很多人会问：“我帮助别人的时候会得到别人的很多业障，怎么办？”台长教你们一个方法：“观世音菩萨，我今天要去救度某某，我要去帮助他，请观世音菩萨帮助我，给我增加能量度化众生，我凡人肉胎没有修好，因缘果报不齐，如果他有什么孽障的话，请菩萨帮助他消除。”你只要这样一讲，他身上的灵性就没有办法跟着你回家。（掌声）

我们做任何事情，任何危害众生灵性的学佛的方法都是不善法，我们做人要帮助别人，绝对不会伤害别人，心靈法門崇尚的是对所有其他法门都非常尊敬非常爱护，但是，就像选择医生一样，很多医生都是非常好的都在帮助我们，选择一个最适合自己的医生，那就是妙法。（掌声）让自己的心能够安定，无疾而终，很快就能上去。很多的妙法给你们要好好学好好修，千万不要耽误自己、耽误人生。

有个小男孩长得非常可爱，有一次妈妈带他买东西，店老板很喜欢他，拿出一罐糖说：“小朋友，抓一把！”孩子不抓，老板就抓了一把糖给他。回家后妈妈问他：“你为什么不抓糖？”孩子说：“妈妈，因为我的手小，他的手大，所以他抓的糖一定比我多。”这个聪明的小孩子从小知道自己能力的有限，更重要的，他知道别人比自己强。我们现在学佛做人，凡事不能横过别人，凡事不能只靠自己的力量，要学会适时的依靠别人，这是一种谦卑，更是一种智慧。一个人活在世界上不靠别人的帮助能成功吗？观世音菩萨纵有千手千眼，也是靠着你们这些佛友在全世界弘扬佛法，你们才是最有智慧的人。（掌声）

人生就是无相，无相就是没有；人生就是梦一场，人生结束梦醒的时候，什么都是空的，空的就是无相；人生就是一场戏，这场戏结束了、剧终了，你就无相了。早一点开悟，早一点觉悟，早一点学佛，早一点精进，让自己的心进入佛海之中，学佛的思维，学佛的智慧，在人间用智慧人生，用佛的智慧，来克服人间的一切烦恼，让我们拥有佛的智慧，让我们懂得怎样更好地帮助众生，让众生离苦得乐，登上观世音菩萨的法舟。（掌声）

再一次感恩这么多的佛友来看台长，感恩这几天法师的相伴，我们结下深厚的情谊，我们的心是相通的，我们共同拥有一颗佛心，共同拥有一颗救人的心。你们都是未来佛，希望你们心中拥有佛心，只有佛心才能产生佛德佛智，才能在人间勇往直前，不会被业障、灾难、烦恼所侵。真正拥有佛智的人，有超人智慧。我们在人间先要修成正等正觉，等以后到了天上，到了四圣道，到了西方极乐世界，更要好好修，修成无上正等正觉。（掌声）

 

点亮光明心灯 照遍十方法界

——记2014年卢军宏台长

新加坡玄艺综述大型解答会开示

感恩大慈大悲观世音菩萨普降甘霖，法力无边救度众生，让我们在末法时期成为有缘众生，共沾法益，法喜充满。今天是我们伟大的佛陀的出家日，让我们缅怀给人间带来如此殊胜佛法的释迦牟尼佛，感恩！（掌声）

感恩龙天护法、各位高僧大德和全世界各国佛友们广发慈悲，让天上人间一切祥和，法会殊胜，佛法成为我们人间的依止。让我们共同跳出人间的烦恼、珍惜生命、常生慈悲、心佛合一，成为人间菩萨。（掌声）

人之所以有痛苦，在于人整天在追求错误的东西，任何错误的东西对人都会有一定的刺激性，所以在追求任何刺激的行为和事物的时候要当心，因为追求名利物欲都会伤害到自己。希望大家一定放下和舍弃，永远不要追求那些会伤害我们和已经伤害我们的欲望，才不会浪费我们的生命在一定会后悔的事情上面。犹如同样的一个瓶子，我们可以装上善良的好的食物，也可以装上毒药；犹如我们的心可以装上烦恼，也可以装上快乐，希望我们用这颗心装上佛的慈悲和法喜，去除烦恼和业障。（掌声）

每天离开这个世界的人有16万人，你还活着就要好好珍惜，因为哪一天就可能成为这16万人之一，连嫉妒、烦恼、忧愁的权力都没有，为什么不马上放下，为什么还有用有限的生命去追求那些让自己痛苦的物质思维？想想年轻时候的追求现在哪里？我们的父母亲一辈子为自己和孩子的追求又得到什么？学佛就是要开悟，要想通想明白，要学会放下。既然什么都带不走，我们一定要尽早放下。（掌声）

其实人的快乐与痛苦都不是永恒的，快乐的时光很快会过去，悲伤的时光也很快会散尽，当缘分散尽的时候，过去的一切成为梦幻泡影，追逐过去、不能忘记过去的人永远活在痛苦之中。年纪大的人会说，过去别人对我怎么好、怎么捧着我，现在这些孩子怎么对我这样，这就是没有放下。过去的一定要让它过去，不必一直挂在心头。真正的失败不是摔倒在地，而是摔倒在地没有爬起来。一定要站起来，我们每个人都做错很多事情，想想我们从年轻到年老，我们伤过多少人，得罪过多少人，说错过多少话，我们心中的惭愧心有多少，我们对不起的人太多，对不起父母教育培养，对不起老师对我们的谆谆教导，迷失在人间的滚滚红尘当中，天天在找寻怎样发财，怎样有名有利，这些都是空无的，一定要抓住自己的本性，正确树立学佛的信心，在人生的错误中得到醒悟。既然做错了，就要懂得醒悟，活在世界上如果没有人间的坎坷，我们就不会发现伟大的佛法。（掌声）

我们在人间就是生不带来死不带去。我们带来了什么？我们有什么能留下来？我们来的时候孤身一人，走的时候也是孤身一人。生活就是在轮回中，生命在进取中，只有学佛人的生命才是永恒有价值的，只有学佛人的生活才是最有意义的。（掌声）

要经常冷静地问问自己：“我在追求什么？我活着到底为了什么？”人间的痛苦和快乐都是暂时的，如果你不给自己烦恼，别人就永远没有机会给你烦恼。要控制好自己的心，控制好自己的情。我们每天都在织网，追求钱的人慢慢就被钱网住，就像很多人买了股票就被股票套住；很多人为感情所困，因为钻到了感情里面；很多人为命运为事业所困；很多人为孩子所困，最后就被孩子套住。佛教实际上就是解决人生旅途中为烦恼所困扰的问题。生死之中就无佛，如果你今天还有生死，就没有佛在心中，就一定在六道之中轮回，永远脱离不了苦痛，所以超脱六道就是解放自己的思维，用自己的心念和菩萨紧紧合在一起，用佛菩萨的智慧来解脱我们的现在，放下就是活在当下。（掌声）

人总是喜欢把自己的一种意识当成自己，其实有时候那并不是你自己。很多人活在意识中，就是想象某件事情，以为这就是我，所以就被意识控制住。你本来是不贪的，但是看到别人的贪心就加入到贪心的队伍中，这就是假我。很多人看到别人排队，自己的本性说，“我不在乎，什么东西便宜我也无所谓”，但是看到队伍越排越长，自己也先排上去，然后再问别人是在卖什么。他什么都不知道就已经排上去了，这个意识不是真实的自我，是假的意识，是人的自我意识的形成，是通过别人的事情和感官所形成的。比方说，早上想出门，突然感觉外面特别冷，一个意识就出现了“我不去了，今天请假吧！”这就是你的意识指挥着你的身体，就行成了一个感到寒冷意识的我。很多囚犯被抓的时候才说，“我也不知道自己为什么会这样，我就是一种冲动”。要记住，冲动就是魔，心中平时要有佛性，魔性才会少。要忘却一个虚妄的我，形成一个真实的我，那才是忘我。（掌声）

点燃心灯照亮别人。台长经常讲，如何让自己的火把永远不灭，只有把自己的火把点给全世界每一个有缘众生，你的佛性在心中才永远不会毁灭。（掌声）

我们学佛人看事情都应该看成两面性，任何事情都有正面的和负面的，才能形成心理平衡。很多人不会用心理平衡学佛学法。我们今天已经学佛了，我们懂得怎样珍惜人生，看到别人好了，想到别人是付出努力的，这样心就平衡了；看到别人不好，要警戒自己，是因为我们没有好好修行。平衡自己的心态就决定不同的人生观和价值观，都是靠着一种平衡的心态。任何人学佛成功都是靠着自我调节的心态。学佛人用妙法看人生，人间的一切都是虚幻的，今天有明天没有，后天有大后天又没有，人就是在似有似无中活着，就是在好像活着又好像死去一样的活着。生死是轮回的，生生死死，活着的人如果不懂得学佛、不懂得爱护众生、不懂得因果，就如同死人；而死去的人，如果他的精神永存，就像活着一样。肉体是暂时的，要借假修真，让我们的灵魂跟着菩萨在人间永存。（掌声）

要用乐观的心态看世界上所有的事情。什么是观点？什么是乐观和不乐观？看到桌子上有半个面包，悲观的人会说“哎呀，只剩半个面包了。”而乐观的人会说：“怎么还有半个面包！”这就是人的心态，希望大家端正自己的心态，好好做人。（掌声）

学佛就是在学做人，做人就是要做的像佛。光明心灯天天点亮，让自己的心永远有一颗佛心，点在心中，照遍十方法界；我们学佛人不是“点”在外面给别人看的，要用自己的心去感动别人，用自己的心去爱别人。我们很多的事情情愿从来没有拥有过，也好过拥有后再失去，所以不要太多的拥有，就不会有太多的失去，不要有太多的欲望，就不会有太多的失望。（掌声）

人生就是如此，人有时到绝望之后，才会真正释放自己，没有到绝望的时候放不下，当到了绝望，无助了，知道没有希望了，就想通了，“无所谓了，就这样了，又能怎样呢，不就是一个缘分吗？”要经常释放自己，不要等自己绝望了才开始释放自己。人经常承受失去的打击，就是源于想拥有的根。我们经常伤心的就是失去：这个没有得到，那个官没有求到，那个钱没有拿到，那个身份没有得到，小孩想考精英中学没有考上……所有的一切都是心根。曾经拥有，接着就会失去，现在再去拥有，很快又会失去，渐渐就不存在希望了。有人第一次结婚后离婚很痛苦；第二次结婚的时候满怀希望迎接新的生活，没想到接着又是失望；到第三次的时候，已经没有对人对物的希望了，接着让她更多的失望。一个人希望越大，可能失望就会越大，然后就会绝望。但是学佛人找到佛法的时候，就离开失望，重新做人，看到希望才能找到人间快乐的时光。（掌声）

绝望时不烦恼，一个人吃尽人间万般苦，才会找到佛的希望路。人生有希望就一定会有失望，失望和希望如同人间的双胞胎，这个孩子有了那个孩子就没有，那个孩子有了这个孩子就没有了。世界这么大，我们不来人间，怎知人间之苦？我们不去生活，哪知拥有什么失去什么？学佛人一定要有勇气去接受有、承受无。（掌声）

一个人学佛，不能说我今天闻到佛法了，心中还不精进努力，我在等什么？修禅人的境界，无论什么都不要假手于别人，要懂得自修自得。很多人自己不念经请别人念，他得到的不是自己的功德而是别人的功德。学佛人不能等到明天，别人不是我，现在不做，更待何时？（掌声）

学佛人必须要抓紧时间，我们学佛要在痛苦中找到自我，从伤害中找出人生的方向，学佛会使自己更有智慧，痛苦的时候要有耐心。不学佛的人一辈子苦，而学佛人知道了原因、知道了解救方法，所以学佛人的苦是暂时的，不学佛人苦是永远的。痛苦时要有耐心，伤害别人必须要忏悔，在人间吃苦要有恒心。拥有耐心和恒心是学佛的基础，学佛人必须要有恒心耐心，如果谁失去学佛的耐心，就失去了恒心，就不能拥有学佛的智慧。

夫妻吵架，谁有耐心谁就能解决问题；与朋友做生意，不管受到什么伤害，谁有恒心就能把生意做好。做人要在忍辱中学会精进，一定要忍辱精进。夫妻有三个阶段：第一个阶段是相爱；过一段时间是争吵；第三个阶段就看你们自己的本事，谁有这两个字谁就能维持家庭，没有这两个字就家庭破裂，最后这两个字就是“忍耐”。有一个真实的小笑话，2011年一位妇女带着一只鹦鹉到法院提出离婚，原因是家里养的这只鹦鹉不停说“离婚、离婚，忍耐、忍耐，再忍耐、再忍耐……”太太就怀疑丈夫跟外面的女朋友说：“我一定会离婚，你要忍耐。”她怀疑丈夫，并且带着鹦鹉来到法院，法院不同意，她回家就不停地和丈夫吵，最后丈夫真的在外面找人了，真的离婚了。这就是没有智慧啊。把别人往好的地方看，心中就拥有正能量，把别人往坏的地方看，就拥有负能量。学佛人必须要有正能量，什么事情都要往好的方向看，因为我们拥有美好的明天，而明天是由我们自己控制的，因为有佛的指导。（掌声）

一个人的悲剧往往是自身给自己造成的，一个人家庭的悲剧是性格和心态造成的，很多人为什么会失去家庭？因为永远不满足。看到自己的太太，觉得老了不中用了，看不起她。不满足很快就不在乎，不在乎就面临着失去。所以要懂得平衡心态，看到太太老的时候，你也去照照镜子，难道你会年轻吗？平衡就是一种智慧。人的心有两部分组成，一个是内心，一个是外心，很多事情发生的时候，譬如夫妻吵架，觉得我厌倦了，不想和他她过了，这是你的外心，这时候本性说话了：“她不容易，跟了我这么多年，吃了这么多苦，吵一吵没有关系过几天就好了。”正心就出来了。人要靠着自己的本性来平衡，用现代话讲，就是碰到任何事情，用良心做你的护卫。多用自己的良心就会启发你的本性，多用你的本性就会引发出你的佛性。（掌声）

要学会宽容、学会包容、学会用佛法的慈悲来随缘。这个世界上任何事情都是空的，随缘就好。今天拥有了，就是我的；今天没有我的，就算我得到了也是不安的。抢来的东西一定会被人家夺回去，抢来的不是你的，随缘来的才是你。能够让你在人间获得心安理得的，才是真正的随缘随分。（掌声）

佛陀说，一念愚即般若绝，一个人的脑子里只要有一个念头是愚痴的，他的智慧就没有了。愚痴的人，智慧不会长随。一念智即般若生，当一个人拥有智慧的时候，他的般若就会生出，人间的智慧会引出佛法的般若，希望大家常生善心、常生善念，就会常生般若。一个人的善念、愚痴都在于自己的心，能够长久帮助别人的人就是一个有智慧的人，因为你帮助了十个人，十个人给你的回报，比你一个人付出得要多得多。把爱奉献给全世界有缘众生，让所有人生活在学佛中，都能想通、想明白、想得开，让人开悟、觉悟，永远不要失误。想着众生心中即存众生，一切自在来源于选择。如果我们选择了恶，就面临一大堆的恶；如果我们选择了爱，就面临不同的爱。放下越多拥有越多，今天放下今天拥有，即刻放下即刻拥有。（掌声）

不要有习惯，很多人不想改毛病，经常说一句话：“我习惯了，我经常这样的，我已经习惯一辈子了，我改得了吗？”习惯就是一件长期做的事情，而且不知道做错，还一直做。你以为这是习惯，但这个习惯一旦到了因缘果报成熟就会爆发，就像一个人习惯抽烟，抽了十几年肺也没坏，但是终有一天肺会坏的。要养成好的习惯，不好的习惯就变成习性，无明就会出来。一个人执著于自己的习惯不肯改，慢慢就会产生无明，就是不明白、不懂道理。真正学佛人要破除无明，就要先改掉人生的坏习惯。习惯有时候像一条无形的绳索在我们的思维中，很多人不喜欢吃绿叶菜，眼睛就不好，就是习惯造成的。要把捆绑住我们自由的坏习惯松绑，换个角度看世界，就会有不一样的人生旅程！（掌声）

我们今天坐在这里能够平平安安地度过一天，就是福气，人不能不知足，想一想有多少人在今天得了绝症已经见不到明天了？有多少人在今天成了残废，有多少人在今天家破人亡？当一个人珍惜生命、珍惜世界上一切的时候，就等于拥有了这世界上的一切。（掌声）

一个小村庄几个月无雨干旱，村里人去庙里求雨，法师为他们祷告，教他们念经，很多人都在求菩萨保佑。法师在人群中看到一个个子很小的女孩拿着一把伞，法师说：“这个孩子是最慈悲、最有感情的人。她今天来祈祷，来向观世音菩萨求雨，她带着伞过来，是因为她相信观世音菩萨一定会降雨给我们。”第二天真的下雨了。孩子的感情是纯洁的、纯真的，学佛人要有纯洁的感情、坚定的信心，就一定会学佛成功。（掌声）

佛说命由己造，相由心生。我们自己的命是由自己造成的，我们的苦痛等人生百态都是由自己造成的。世间万物均为化相，就是不真实的，幻化出来的。什么叫做幻化？你现在人在这里，家中有人拿着你的照片能够看到你，这照片就是你的幻化之身。所以一定要懂得，心不动万物皆不动，我们对世界上所有的需求和欲望不动心，世界上的一切照旧。心不动，情才不会变。人的毛病就是今天变明天不变，明天不变后天又变，现在的年轻人谈恋爱翻脸比翻书快。（掌声）

修心要懂得万物唯心造，这个世界由你的心造成，看到了才知道存在，没有看到就是不存在的，心中想到这个事情它就存在，不想的时候就不存在。我们心中想到了菩萨，要好好求佛念经，菩萨就存在了；我们要去除孽障，我们没有看到过去的孽障，因为我们念诵礼佛大忏悔文已经消除了孽障，可能就没有业障了。

从心下手，心是改变人生的最主要的器官。心要改变，自己才能觉悟，如果心不能脱出人间的烦恼，就永远痛苦。想得通的人就是觉悟，觉悟之人才能解脱，心灵解脱才能得到正等正觉。在修心当中，引起烦恼的不是事情，也不是事情本身，而是你对这件事情的态度。例如你在沙滩上躺着，开开心心闭着眼睛，突然有人踩了你一脚，你刚想跳起来骂人，忽然发现是孤苦伶仃的盲人，他踩你一脚，你绝对不会去骂他，也不会去和他争吵。人对事物的看法决定了对事物的态度。烦恼来的时候要用佛法六度中的忍辱，才能够远离烦恼，要忍辱，要远离烦恼、远离生活中的不如意，要想到：每个人都会碰到麻烦，有些人的麻烦比我还要多。要想到：这是对我学佛人性格的磨练，今天他碰到了能克服，我也能克服！这样就不会烦恼了，用正思维正能量对待人间的一切烦恼，就永远不会再烦恼。（掌声）

人在看世界上看任何问题时都会有好几种观点。世界上的每个人都是不完美的，都有优点和缺点，要常常看到别人的优点，不要去看别人的缺点。看一个人，常看他的优点，把缺点看得小小的，因为他是不圆满的，你才知道人是一个完美的人，是一个完整的人。你把他的缺点放弃了，就拥有了他的优点，优点永远会让你法喜。常看别人优点的人才能更加精进学佛，感觉到人是这么的完美。人要学会接纳自己的长处，也要学会接纳自己的短处；对于别人的长处要接纳，别人的短处也要接纳，就犹如要接纳别人的优点和缺点一样，在接纳当中会得到最大的释放和自由。太太骂你的时候，你心中非常难过。人的毛病就是，别人给你的时候你千谢万谢，当不如意不称心的时候就把别人的优点全部忘记。所以学佛人要懂得接受别人的缺点。太太发脾气，但是继续在厨房洗碗，想想太太多么辛苦，就不会接纳她骂人的语言了。心中想一想：她现在一边骂人，一边精力倍增，可以不停地洗刷。感恩她，我在看电视，而她在洗刷。不要与别人争吵，心中要有爱，多一点爱，多一点理解，这就是学佛人的心态。（掌声）

做人凡事退一步，在人生的道路上就会很自在。永远让别人先做自己退后，哪怕别人占便宜了，我也在后面，因为我永远是拥有智慧的，不争不抢就是般若。（掌声）

在人间祸福无门，忍耐一时之气，百日无忧。为什么会有恐惧和恐怖？因为你与别人争了，就会有恐惧。有一次我开车到停车场准备进一个车位，突然一辆车冲进去把车位占了，台长就和边上的秘书说：“不要着急，台长显化给你们看，怎么样让他恐惧和恐怖。他争了就会有恐怖了。”我就开车停在旁边不走，结果他坐在里面半天也不敢出来，最后他出来又不敢走。因为他抢了我的位置，他怕离开后我把他车弄坏，他就是不敢走。这就是不争不抢无有恐怖，一争一抢就有恐怖。（掌声）

人有时贫穷，但是需要的是自在，人一旦变得富有，就会有很多的烦恼和忧愁。世界上万物都是化相，心不动万物皆不动，心不变万物皆不变。人间一切，要笑着面对，不要埋怨，要随缘。（掌声）

活在世界上如果一个人不能理解生命的真实含义，认为生活是对他的一种惩罚，不理解自己为什么在人间这么痛苦，孩子为什么不听话，公司为什么对我这么计较，老婆为什么欺负我……所有的这一切，因为他对生命不理解。我们现在学佛，理解了生命的真谛，知道是因果定律，是前世的债今世还，就不会烦恼、不会忧愁了，还完债务才能无债一身轻。学佛是真实的人生，人生无常，不追不求，般若现前，心若有定好坏都一样，心中有佛得失均无妨。不管得也好失也好，都是一种考验，人间的名利、财富，犹如天上的浮云一样，很快都会散去，我们没有办法把人间的快乐留住，我们更没有办法把人间的烦恼悲伤留住。懂得人间的悲伤犹如浮云，一定会过去，就不要悲伤、不要烦恼，追求不到的时候不要失望，想要不失望就不要去追求。无求就是宝，无所求、不求世界上任何的东西，就是心中拥有一块宝石，因为无求之后就没有烦恼没有痛苦，难道不是宝在心中吗？（掌声）

最后，台长告诉你们一句话，是台长说的：人到无求品自高，修到无我悟境好。（掌声）

再次感恩伟大的佛陀将佛法带入人间，感恩观世音菩萨将大慈大悲融入我们心田，感恩所有一切生我养我的人，拥有感恩心慈悲心，明天将会更美好。（掌声）