【弘法足迹】 2013年3月17-18日 吉隆坡《玄艺综述》现场解答会暨世界佛友见面会

正觉莲花

卢军宏台长《玄艺综述》现场解答会

暨世界佛友见面会

（吉隆坡）

2013年3月17-18日

▲2013年3月17日（同修分享）

▲2013年3月17日（台长开示）

▲2013年3月17日（看图腾）

▲2013年3月18日（同修分享）

▲2013年3月18日（台长开示）

▲2013年3月18日（看图腾）

师父开示

2013年3月17日

马来西亚法会盧臺長开示

 

首先感谢大慈大悲的观世音菩萨，感谢龙天护法，让我们在马来西亚与大家在新的一年中，结法缘，结佛缘，共沾法益，共享法喜！感谢来自全世界的佛友们，还有为本次法会做出贡献的各界精英，让台长能有机会在这里弘扬佛法、广度有缘！谢谢大家！法喜充满。（掌声）

 

现代社会，人类的精神压力所导致的疾病，已经上升到人体肉体病的第一位。据英国伦敦大学著名的精神病研究专家发现，心理压力、想不通，可以导致人们患冠心病、精神失常、忧郁症、分裂症，强迫症、头痛头晕、脑瘫脑瘤、癫痫病，以及几十种免疫系统疾病，让人们的精神受到创伤。这些症状很多人自身还未觉察，只是有时候突然觉得非常难过，有时候觉得突然胸闷很不舒服，实际上这些就是轻度精神病。这些专家教授称，全世界精神上受到这些疾病折磨的人数，已经上升到约34亿，说明人类的精神问题已经使全世界一半人受到创伤。一个家庭只要一个人不正常，身体不好，精神上受到创伤，他的另一半一定受到折磨，一定会想不通，这就是造成人精神压力的主要因素。

末法时期，人与人之间恶气相加。人与人见面先看对方不好的地方，而不是看好的地方，这就是恶气相加。相互看不顺眼，是因为人与人的气场不合，合得来合不来其实是一种气场。气实际上就是业障，过去所作所为的报应，才会形成一股气。当一个人生气的时候，气场已经形成，这个气是生出来的。只要生气，一定有业障；只要想不通，一定有烦恼。烦恼来自于自己不合理的欲望，想得到这个、想得到那个，得不到才会生气。学佛人要抛开人间的一切假象，不要留恋，我们要“心无罣碍，无罣碍故”！（掌声）

我们做人要懂得，对众生有益的事情，哪怕对自己没有利益，也要去做；对众生有利、对自己有利的事情，更要去做；对众生无利、对自己也无利的事情，我们坚决不能做。所以，觉者能开悟，悟者一定能觉。一个人学佛做人先要有感觉，对任何事情有所感觉，能够辨别对错真假，有了觉悟慢慢才能开悟。觉者就是开悟人。（掌声）

释迦牟尼佛2500年前在印度开法会说法，佛陀讲了一个故事，他说某个地方有一个富翁，娶了四个妻子：第一个妻子伶俐可爱，寸步不离，整日相伴；第二个妻子是富翁抢来的，长得很漂亮；第三个妻子沉溺于生活琐事中，使他有安定的生活；第四个妻子工作勤奋东奔西忙，使富翁忘记了自己作为丈夫的存在。有一天，富翁要出远门，他问道：你们四个人有谁愿意陪我出远门？第一个妻子说：你自己去吧，我才不陪你呢。第二个妻子说：我是被你抢来的，我本来就不愿意做你的老婆。第三个妻子说：尽管我是你的老婆，我不愿意忍受风餐露宿的生活。第四个妻子说：既然我是你的老婆，你走到哪里我就会跟到哪里。商人就带着第四位太太开始了他的旅行。释迦牟尼佛说到这里停顿了一下，佛陀开示道：这位商人就是你们自己。第一个妻子就是你们的肉身，过世之后肉身会与你们分开；第二个妻子是你们拥有的财产，生不带来死不带去；第三个妻子是你们现实中的妻子，活着的时候两个人相依为命，死后则要分道扬镳；只有第四个是我们的慧命和本性，因为人们时常忘记本性的存在，而怠慢了自性，只有自性才会永远陪伴着我们。希望每一个人拾起我们的自性，抓住我们的本性，找到我们的佛性！（掌声）

每天多想烦恼的事情，心中充满烦恼，杂念缠绕的心灵不会修出莲花。我们的心像一面镜子，可以照出善良和邪恶，当你的心照到善良，心中就充满善良；当你的心照到邪恶，心中就充满邪恶。让我们的心长存菩萨，佛在心中，我们的心就是菩萨心，就是佛心！（掌声）人们最大的缺点就是记忆。人的一生中记忆占有身体很大的比例，人不容易忘记自己的过去。记忆是意识中的残存，切莫让记忆造成生活的包袱。不能忘记过去的人永远不能拥有将来，我们学佛人顶天立地，过去的事情就要放下。《金刚经》上说，过去不可得，现在不可得，未来不可得。（掌声）

如果心中的恶种不去除，善良的种子就无法生根发芽。心中多一分善良，就少一分邪恶。每天多做一点善事，365天坚持下来，你就是一个善良的人；每天多做恶事，365天下来，你就是邪恶之人。不要让自己心中的种子成长，邪恶的种子不成长，恶果就不会来临。今天跟妻子瞋恨，明天打架，后天吵闹，日积月累就会离婚。种子会慢慢的恶性膨胀，很多人身体不好，是因为长久以来不注重身体的保养，才会出现状况。种子留在心中才会发芽，恶的种子不给予水和阳光，就不会发芽；任何的事人为的去触动它，才会加速它的成长。我们今天不想不好的事情，就不会碰到不好的事情；我们天天烦恼、天天忧伤，就拥有烦恼忧伤。我们抛开烦恼，拥有理智，拥抱明天，我们心中长存菩萨，菩萨关心我们，才拥有美好明天！（热烈掌声）

一个人身体好，就是百万富翁。在美国有一个医生告诉我，医院换一副眼角膜需要25000美金，换一个心脏要997700美金，换一个肝脏则是557100美金，换一个肾脏是262950美金。如果你没有病痛，肝脏丝毫无损，你就是百万富翁。（掌声）赚钱不要拼命，别和身体过不去，珍惜肉身，我们身体是父母给的，我们拥有美好的身体就是尽孝道。“伤在儿孙，痛在娘心”，所以不损害自己的身体健康，你们就是孝子。（掌声）

一件事情想通了，天空都是灿烂光明的；一件事情想不通，就生活在地狱中。我们既然活着就必须活好，关键是人在生活中要有修为。太在意身边琐事会因小失大，得不偿失；对别人的过错耿耿于怀，对周围的一切过于敏感会伤到自己；对传言的信息曲解夸张会造成心灵创伤；用狭隘幼稚的认知方法为自己营造可怕的心灵监狱，会让自己活得很累。让自己活得很无奈的人，就要改掉以上毛病，不要给自己编造一个痛苦的人生。人的一生注定烦恼，既然到了人间，就没有一天离开烦恼。随着一声啼哭，带着一生烦恼最后无奈离开人间。学佛就是改变人生，改变对事物的认知方法、反应方法，就是改变我们的烦恼。所以要学菩萨的海纳百川、大慈大悲，我们就可以在人间畅游无阻，排除一切烦恼，让心灵真正得到解脱！（掌声）

我们学佛做人要学会用佛的思维看人间，对任何事情都不要在意。我们要懂得，学做人不要钻牛角尖，学佛不要太爱面子，不要太看重名利，不要多疑多虑，不要曲解别人的意思，不要夸大事实，不能制造假象让自己受到伤害。我们要懂得宽容、豁达、海纳百川，没有宽阔胸怀的人很容易流露属于平庸之路。慈悲心的显露就是学佛根基最重要的基础之一。

当年佛陀在世的时候，婆罗门两手持有两束鲜花拜见供养佛陀。佛陀对婆罗门说放下，婆罗门就放下一束花；佛陀再说放下，婆罗门又放下另外一束。佛陀仍说：你放下。婆罗门说：我已经两手空空了，为何还要放下？佛陀说：让你放下的是六根六尘六识，你的手虽然放下了，但是你的心还没有放下。所以我们现在活在世界上，表面想通了想开了，实际上我们的心根本没有放下放开，仍旧不断刺伤着我们的感情。真正学佛人要放下，要调整好自己的心态。

当一个人的心态决定这个人的命运。很多人说心态好命运就好，心态不好命运不好。佛学的角度讲，一个人过于计较、嫉妒别人，会得到反嫉妒、反报应。要想自己生活幸福，首先要让别人幸福，自己才能得到幸福。现实生活非常残酷，要学会低头示弱，放下自己的面子和尊严，低头是一种智慧和勇气。（掌声）我们旅游进山洞玩的时候，低的时候我们就要低下头，高的时候我们也能站起身，该弯腰的时候就必须把腰弯下来。跨越的困难就是圣境，走过人生一个又一个困难就拥有了圣境，这个圣境就是你心中的仙境。人生不如意十有八九，不管昨天的成功与失败，过去的成功失败都将成为过去，成为历史，不能成为人生的重点。放下执着，抛开烦恼，学佛就是改变现在的人生！（掌声）

学佛很苦，但是不学佛更苦。学佛人能让自己改变苦，而不学佛人将一辈子拥有痛苦。所以我们要懂得放下生活的包裹，我们才能拥有灿烂美好的明天。我认识的一个电脑工程师，他跟台长说：“台长，我在公司里总有人跟我搞是非，左看不顺眼、右看不顺眼，总是骂我、诽谤我。我该怎么办？”我告诉他：“首先，你要把握好自己不要恨人家，不做对不起人家的事情；其二，如果有一个人送你礼物你不接受，这份礼物应该属于谁？”他说：“这份礼物应该属于送我的那个人。”我说：“如果他谩骂你、讽刺你，你不予接受，不就是等于在谩骂讽刺他自己吗？”

人要有智慧，生活的烦恼如同大海波涛一样，一浪接一浪。一个烦恼刚去除，下一个烦恼又开始，人生就是这样一浪一浪地在前进，永无止境。学佛人要学会冲破风浪，冲破烦恼的浪涛不受牵连，才是智者。学佛人无所畏惧人间的任何烦恼。（掌声）

我们学佛人要懂得，佛不远人，而人远佛。就是说佛菩萨从不放弃众生，而我们放弃佛菩萨。佛菩萨在我们的心中，我们不求，佛菩萨在庙里，我们不求；我们拼命追求人间的东西，让我们的心离佛越来越远。我们心中有佛就拥有了佛。

迷人修因待果。迷人，即迷惑的人。家里有事了才去庙里求神拜佛，这是不是修因待果？“为什么我求了还没好，还没考上精英中学？……”因为是迷人——迷惑的众生。悟人，就是开悟之人，悟人了如心相。迷人执着于物，守为我己。一个迷惑的人拥有了一些财物，他认为这个房子是我的，老婆是我的，孩子是我的。想一想，房子、老婆和孩子都不一定是你的。人间拥有的东西都是非常短暂的，今天可以拥有、明天可以失去，认为拥有的东西永远是你的，实际上已经失去了。很多人认为：这个老婆是我的，我可以骂他打她。有一天她离开了你，你就失去她了。悟人般若现前。般若，就是我们的智慧。世界上一切让人忧伤欢喜的人间之情犹如一张网，对一个人感情越深，这张网就织得越大，就陷入情网，编织情网最后把自己锁住脱不出身。我们天天追求财物，就是在编织财网。让我们忧愁的是我们自己，让我们烦恼的也是我们自己。人间的一切情，兄弟姐妹父母朋友所有一切，只有因缘必定相识，但是定业感召。所有的一切都是我们的缘分所为，不要以为是你的，有缘才会造因，造因才会有果。想收住果，不要造因。想不去造因的人，要随缘，不攀缘，就没有孽缘。（掌声）

佛教中让我们放下，不是让我们什么都放下，而是放下一切不该拥有的东西。放下是要放下，要看放下得多少。台长举例子给大家：我们身体养得再大，无非拥有的就是一颗心脏，多余的脂肪会压迫人的心脏，这些脂肪就该放下。多余的财富会拖累人的心灵，多余的追求与幻想会增加一个人生命的负担，我们要放下心中沉重的欲望。我们放下增加我们生命的负担，放下沉重的欲望，不过度需求，舍去执着，还自己一片清澈蓝蓝安静的天空，这才是学佛人的心态，才是人间菩萨的心态！（热烈掌声）

有一个人不懂解脱，他出门办事，经过跋山涉水走不动了，脚一滑，双手攀住两个树枝，他看不到下面，以为万丈深渊。他叫菩萨救救我吧，释迦牟尼佛出现了，佛陀说：佛子啊，请放下。放下你的左手，然后放下你的右手，你会摆脱锁链的桎梏。这个人抓住树枝：菩萨，我不能松掉我的左手，再松掉我的右手，我将坠入万丈深渊。我放不下。佛陀看他不能领悟，就笑笑走了。——其实这个人离山坳只有一米高。这个道理就是告诉大家，当你放下了心中的执着烦恼，就拥有了自由。当你攀住树枝，就拥有烦恼与人生的悬崖。所以我们学佛做人要舍，舍才能得。肯舍去的人才能得到，人生就在舍得之间。（掌声）

人生就是今天觉悟了，明天开悟了，后天又失误了。今天想通了，不烦恼了，不争斗了，不与先生太太吵架了；过了一个星期之后什么都忘了，该吵的就吵，该闹的继续闹。人生就在轮回中，我们要摆脱轮回。学佛人最重要的不是去看遥远模糊的未来，而是要把握当下，明白今天要做什么事情。做人要像人，就活在人间的人道之中；做人的时候像鬼，就是人间的鬼；在人间作恶伤害别人，杀害生灵，就是人间恶魔，就是人间的地狱道。

学佛人心胸宽广，慈悲为怀，救度众生。我们要明白自己的使命，今生今世珍惜人身，到人间就是救度众生，让自己的心灵得到解脱，共攀四圣。摆脱人间的一切烦恼就是人间佛。希望大家多多在人间做菩萨做佛，在人间多活一段日子。想在人间活的长久一点，就多学佛菩萨，因为菩萨是长久住世的。在人间学会低头是一种能力，人的身高五尺，但是要在自己心中把天地定为三尺，把自己看低，就会长久住世。在人间做任何事情都慢慢低头做，就不会把头撞破，人生才会更精彩。（掌声）

哈佛大学经常有学生说，老师我的功课实在太多了，根本没有时间做，我没有办法，没有这么多时间。获得哈佛大学荣誉学位的发明家本杰明•富兰克林对这个学生说：你到我家来，我告诉你一个方法。学生飞快的走到老师家，富兰克林把门打开，家中一片杂乱，富兰克林说：很对不起，我的房间乱得一塌糊涂，请你给我一分钟时间，我整理一下。他把门关上之后，用了一分钟再把门打开，里面干净整齐，井然有序。年轻人奇怪的说：我是来请教你怎样节省时间的。富兰克林说道：我已经回答你了，还不够吗？学生恍然大悟：教授，你让我明白了人生的道理，一分钟可以做多少事情。你们现在天天受苦受难，你们想要改变自己却又没有时间念经。时间是挤出来的，利用有限的时间来改变人生，创造一个心灵世界！（掌声）

一滴水要在适合的时候才成沙漠，一个人只有融入了学佛人的佛海之中，才能获得能量。一滴水在沙漠被太阳晒得很快就要消失了，它叹息：沙漠是我的地狱，北极是我的天堂。冰说：冰在沙漠是最珍贵的，在北极是最不值钱的。希望大家明白一个道理，我们人在人间的污泥浊水中，拥有佛性，有自净自尽的心理，那才是最珍贵的。当我们以后真正回到天上了，我们都是菩萨，那就不显得珍贵了。所以在人间就要让自己珍贵起来，让我们共同来创造人间佛的世界！（热烈掌声）

今天这么多佛友，佛光普照，法喜充满。菩萨是多么爱护众生，我们众生也爱护菩萨。菩萨让我们改变人生，我们就要创造一个美好的人生。希望大家在人间的烦恼中创造出一个佛的世界，让我们拥抱明天，让我们感受到菩萨慈悲的光芒照耀，我们永远不会失去菩萨，永远得到菩萨的加持！谢谢大家。（热烈掌声）

2013年3月18日

卢军宏台长马来西亚法会弟子开示

 

法喜充满！感恩龙天护法，观世音菩萨与诸位菩萨慈悲！我们学佛修心，感觉在天上一样开心，天天跟佛友在一起，就是跟我们的未来佛在一起，非常高兴。人心向善，没有利害冲突、你争我斗。这就是在天上！所以要好好修。（掌声）

 

菩萨为众生活着，才成为菩萨。今天一派祥和之气，人间仙境。我们在马来西亚，有这么好的缘分与大家在一起，普天同庆。天上人间莲花竞放，我们的佛子欢聚一堂，求菩萨慈悲加持，让我们共沾法衣，让人间充满慈爱，让众生离苦得乐。昨天法会非常殊胜，法喜充满，今天师父豁出去了，再给你们看图腾！（热烈掌声）

 

为了救度众生，很多的佛友、法师和义工都来到马来西亚，就是为了共沾法衣，我们大家都要好好付出。每个人都要把握好自己的生命，要好好运作命运，我们学佛人要学会运命，改变自己的命。我们要懂得命运是特殊的，学佛人要知命、懂命，才能运命。命控制在自己手上，当你不断做坏事的时候命就在走下坡。命运中蕴藏着天时、运气和气场，不论好坏都要自然接受。今天命运不好是自己所造，今天命运很好也是自己所造。首先要因缘，要随缘，要知道受苦是自己作孽，要勇于坚定信心来随缘做事。苦的时候要知道是我自己做的，要能够承受痛苦，自杀的人就是不能承受命运带来的压力，觉得我不该有这些东西，其实都是自己种因得果，不是今世就是前世因果，所以要勇敢地面对生活。

 

学佛人永远要懂得知命，无论好坏都要自然的接受它。今天结婚了家庭不和睦，要接受它，改变不了对方就改变自己，以后我一定念经让他转变成为一个学佛修行人。很多人的丈夫不修行还反对自己学佛，这些同修一直坚定信心好好念经，现在丈夫都已经转变，不仅支持自己学佛，而且丈夫也开始学佛修心。（热烈掌声）

 

我们在人间要接受每一个人间的情形给我们带来的果报，我们要用心治一切的心境。用一颗稳住自己的心，治一切心随境转的境界。因为我们的心很容易被人家讲一句话就随之而转。本来对一个人看法很好的，突然之间有人跑过来说，“这个人很讨厌，他在背后讲你坏话。”你马上就恨他了，你的心就转了。 所以真正的学佛人要有善心，先听听他讲我什么——嗯，有道理，我是有这方面的问题。如果我没这方面的问题，他讲我了，也可能是我听错了，不一定是他讲我，或者是人家挑拨呢？心不动，意念就不动，根性就比较牢固，心不随境转的人就是学佛人。（掌声）

 

离诸相名为如来。一切有为有相的东西都是空的、都是假的、都是如来，就是本来没有的。学佛修心要放下自己。所看见的所有的一切，房子、儿女都是空的，只有一样是可以带走的，那就是你们的慧命。我们修心就必须改变命运。如果修心修半天命运都无法改变，说明业障很深、没有修好；真正修得好的人，一定能改变命运！（掌声）世界上的一切事物皆无过去未来，一切是从悟中开始的。当你觉悟了、明白了，就真正获得了。如果你不明白、不觉悟，还在为情所困、为财所困、为名所困，说明你还在迷雾之中。真正想得开、放得下，就是真正有悟性的人。希望大家抛开自己的嫉妒、抛开自己的瞋恨，抛开自己的烦恼，要拥有一颗自然的心，那就是佛心。（掌声）

 

很多人改正缺点非常难，学佛人刚开始学佛就以为自己什么都懂了。一位法师到处参访名师，有天到相国寺拜访了资深的独园和尚，他为了表示自己的境悟，得意地说“心、佛、众生，三者皆空，现象的真悟本质是空。所以无圣无凡无净无爱……”讲得头头是道，独园不说话，突然之间拿起抽着的烟斗“砰”敲了一下，法师说“你为何打我？” 独园和尚说，“你不是一切皆空吗，怎么会有这么大的脾气？”学佛人最大的问题就是嘴巴上讲得很好，碰到具体的事物就撑不住了。与先生吵架，先生骂她，自己一开始不以为然，“我学佛、我境界高、我不和你吵了，你再怎么骂我，我也不理你，我念经。”后来先生骂了再骂，她最后忍不住说，“我告诉你，我把你当孽障！”这是境界高吗？不要说是盧臺長的弟子，把师父的脸都丢光了。所以修心要坚持到底。有一个同修跟先生吵架还说先生，“你是魔！盧臺長到人间不仅仅是救度众生，还要打魔！我就要打你！”（众笑掌声）

 

学佛不是单单学理论，学佛要学菩萨在人间的实际应用。师父对法师非常尊敬，因为他们开悟了、舍弃了一切，他们有家但是没有家，他们把一切都舍去放下。学佛人要学会放下，有五样东西要放下：

 

第一放下压力。累与不累，取决于你的心态，很多人觉得累是因为心累了才会觉得累。如果你心不累，再怎么也不累。想想这次这么多的义工做了这么多的功德，他们累不累啊？（众答：不累）所以一个人累与不累，看的是心。在人间学佛首先要放下压力，开心就不会累。

 

第二要放下烦恼。当你烦恼一放下，快乐马上就来了，所以要放下烦恼。当一个人有烦恼的时候，是心不宁、意不净，想开心就要把烦恼忘记。烦恼烦恼，越烦越恼，不烦不恼。师父教你们的都是人间佛法，先在人间学成佛。

 

第三放下消极，放下消极的心情。人都有不开心的时候，绝望向左，希望向右，希望和绝望同时存在。因为绝望了才看不到希望，永远看到希望就不会绝望，也不会消极。心态好的人永远觉得有希望。学佛之后知道有观世音菩萨大慈大悲保护你们，你们有没有希望？（众答：有！掌声）绝望就没有了。学佛人在一念之中，一会可以开心，一会可以伤心。要抛开伤心，因为你没有绝望，因为你拥有希望才会开心。什么叫开心？就是打开心门，接受所有人的希望，才是真正的开心，一个人开心不是真的开心，要所有人都开心才拥有真正的快乐。有多少人家里有钱，亲戚朋友五六个再怎么吃也不开心，为何开party，为什么要聚会，为什么要人多？因为人多了才开心。所以有时候有些人为了开心，宁愿花钱买开心。但是，学佛人到处都是亲人和佛友，我们的心就一定会打开。（掌声）

 

第四，人有个缺点是懒惰，很多人很懒惰，说：我真想念经，但是没时间。我告诉他：你时间会有的，哪天住院的时候，时间就很多了。为什么平时不烧香临时抱佛脚？很多人不会念经，进医院以后就等着别人来探望他，这时候很可怜。不要进了医院才有时间，要放下懒惰，立即行动，很多人六点上班四点就起来念经。越用功的人得到的越多，越得的人越不会失，得的越多的人失去的越少。你舍去时间就一定能得到功德，舍去我们浪费的时间，放在功德上，不断加深自己对佛的信念，不停地帮助别人做功德，你舍去的一定会得到，观世音菩萨一定会加倍给你！（掌声）

 

第五，放下自己的狭隘之心。人的心很小，每个人都很小气，到邻居家借麻油、酱油，过几天他会想办法要回去。隔壁烧菜很好，向他讨教，他说就放了点酱油随便炒炒。心胸一狭隘，境界就低下。心宽，天地皆宽；心胸狭隘，天地都是你的敌人，所以学佛人，要心胸宽大，海纳百川。菩萨说视年长者为自己的长辈，视年幼者为自己的晚辈，世界上都是你的亲戚朋友，都是你应该爱护的人，哪有什么狭隘之心啊？这就是菩萨的智慧，这就是哲学。（掌声）

 

爱一个喜欢你的人，没有什么了不起，因为人家本来就喜欢你，爱一个爱你的人，得不到任何分数；爱一个不喜欢的人，一定会得到很多学不到的东西；爱一个无缘无故伤害你的人，就学会生命的艺术。（掌声）

 

要经常审视自己的所作所为，每一个动作、每一个字眼、每一句话，要感恩佛的智慧。身处世俗的尘埃之中来调节自己的心，学佛真的很不容易。当人家讲你的时候，要懂得调节；当人家恨你的时候，要布施爱；当人家嫉妒你的时候，要付出自己的真心；当人家责骂你、恨你、骚扰你的时候，要知道自己做错太多太多。调节自己的心态，这就是佛的思维。（掌声）

 

常乐我净，经常懂得快乐，思维才会干净。笑得出来的人就不会经常生气，生气的人就是经常算计别人、恨别人，觉得他在恨我，所以我要算计他。你们现在在座的人都很干净，因为你们都很快乐。常乐我净，才能自性定。当一个人经常快乐、干净的时候，他的本性定得下来。常悟无得自性慧。经常开悟的人，觉得无所谓，他自己的本性有智慧，这种人有悟性就永远有智慧。常圆无执着，就是心经常圆的人就不会执着。公司中的职位本来是你的，被别人抢走了，心就会尖，因为不开心，这个尖就会伤害你的心。心要圆，就是要有圆融的智慧看待问题，觉得没关系，下次会轮到我的。老公突然要离婚，天塌地陷，不得了了，一晚上十八个电话，爷爷奶奶外公外婆表姨表嫂，全部通知到了，“他不要我了！”结果老公是喝醉酒了，第二天说“我是说酒话，你原谅我吧。”她就无法收场了。所以人要圆，遇到困难麻烦的时候，要想到事情还会转回来，这在人间是个轮回。（掌声）

 

菩萨说，善观因缘。不要怕因缘，要去看，要善观。用积极上进的心看因缘果报，心态就会好。为什么菩萨又说不要善观因缘呢？度人时候，这个人缘分不够，你不看因缘一定要度她，他会骂你、阻止你；佛缘不到的时候你去度他，就会伤到自己，因为他们的善根福德因缘尚未具足。如果你把“法界的实相”告诉他们，人界称为“法界”；“实相”就是实实在在存在的相。比如这个人不信佛，你告诉他自己看见了观世音菩萨，把法界实相告诉他，因缘不具足，他就会胡言乱语。为什么有的人很会度人，而有的人度不到人，因为他不会善观因缘。（掌声）

 

有些众生，因为福德善根不足，所以才会诽谤；因为他没有福气，才会讲佛法不好。如果有福气的人，知道佛法会很开心，叫法喜；没有懂得佛法的人会很难过，因为他是无知的，他认为眼睛看不到的东西就不存在。佛陀当年有一个弟子问佛陀：您说的六道轮回我们看不到，不知道怎样理解。怎么办？佛陀带他到一个漆黑的房子中，伸手不见五指，佛陀说：墙角有一个铁铲，你看得见吗？弟子说：看不见。佛陀拿起火柴点燃：现在你看得见了吧？所以说，看不见的东西不一定不存在！空气看得见吗？细菌看得见吗？风看得见吗？电看得见吗？但都是存在的。菩萨看不见但是存在的，常住心中就看得见、摸得着、感受得到！（掌声）

学佛人应该知道佛的哲理，把苦转为乐，以苦为乐。谁没有苦，谁的家里完全没有事情？人在吃苦的时候，业力就会转化。比方说，这个人骂你的时候，骂得爽快，你不说话，他骂完了气消了，业力转化了，实际上就是消消人家的气，你就没有麻烦了；他骂你，你骂他，接下来就等待第二场战争的开始。吃苦越多，业障消得越多；业障消除了，福分自然来了，就是中国人常说的一句话——苦尽甘来！（掌声）

要学佛的智慧，要学佛的理论，要懂得佛的思维，才能在人间成为人间佛。所以菩萨说，有善根之人，才会有善念。看到小孩子身上全是疮疤，觉得很可怜很慈悲他，因为你们是有善根之人，因为你们的根器好，才会有善念。所以要保护好自己的善根。善根是什么？不做恶事，这个人就会善；经常动恶脑筋，他不会善良。所以平时做人要有善行、善言、善思维，你就是一个善根的继承者，你就拥有了真正的原始的佛性。

夸奖赞美别人，就是语言布施。现代人小气到说人家好都不开心，因为他认为说别人好看，自己就会损失。你说别人好，得到的报应是人家说你更好；你对人家不好，别人会反过来对你不好。不要总找人家的缺点，要找自己的问题。夫妻吵架的时候，一个说“你神经病”，另一个说“你也神经病”，实际上这两个人都有问题。

有失才有得，无失便无得。失去了很多，得到的更多，我们失去了很多赚钱的时间，但是我们得到的是功德。功德和福德有什么区别？功德可以消孽障，譬如你39岁会有车祸或者会生癌症，你只要跟菩萨说，“菩萨，把我所有的功德来化解某岁的灾难。”即可消灾解难。而福德，就是你帮助别人，帮别人家里做善事、买东西，尊老爱幼，但是你没有发心、没有学佛，得到的是人天福报。这个福很快就会归还于你，当灾难来的时候，一定受灾，因为你的福已经受到了回报。你对他好，他再对你好，就结束了。而功德，是能够消孽障的。凡是参加法会，在法会上哪怕是捡废纸、搬板凳，全部都是功德，因为法会期间，龙天护法菩萨都来。财施法施无畏施，法施很厉害。法施就是能够让人的心灵改变，能够让人脱离苦难，能够让人奋进向佛心，这种度人的法施是功德无量的。（掌声）

人的缺点是善恶念头经常交替出现，今天做了很多好事，明天做了很多坏事，刚刚想做好事，马上一个坏念头出来。就像在很干净的走廊上，突然间看见一团纸在地上，“哎呀，这么干净的走道，我应该把它捡起来”这是正念；接着又一个念头出来，“有清洁工的，我们付管理费的，他不拿我们拿干吗？”你的正念马上被去除了。人就是正念邪念整天在斗，就像佛与魔在斗。就好比，一个钟是准的那就是佛，再好的钟表只要有几秒钟不准那就是偏，所以学佛学得不正的人就是偏。

清净才能无碍，心中很干净就没有阻碍。我半夜敲门心不惊，因为我从来不做坏事，所以不怕！想一想人有没有灵魂？马路上开车，把一个老妈妈撞了，不知是死是活，你开车走了，回到家里以后魂魄就不齐了，想这个老妈妈有没有死，就是你的良心开始起作用，这时候家中晚上突然之间敲门，第一个想到的就是警察。所以心不要不干净，心要干净才能无碍，无碍心。

现代人太愚痴，贪心不足。有一个病人叫杨森，跑到精神病科主任医师办公室，“医生啊，我终于找到你了！我最近睡觉不好、失眠，我很害怕，我很难过。”“到底什么事这么难过？”“我中了一个彩票40万，总感觉有人追杀我要抢我的钱，我不知道放哪里好？我拿一把刀放在枕头底下。”“嗯……说下去……”“你知道吗，医生，我假装来看病，我要把我的存折和身份证放在你这里。因为放在你这里，别人就不会怀疑，以为我来看病，不会来追杀我。”医生开始动心了。“医生啊，你同意吗？我给你磕头了。”“你给我看看。”杨森拿出一张身份证和彩票，清清楚楚写着四十万，再看看身份证脸也是非常像。医生说：“既然这样，那放在我这里我帮你保管也问题不大。”“哎呀，医生给啊，谢谢你啊！”杨森还假装把门打开看看外面没有人，医生拿了他的存折和身份证，杨森说：“我心踏实了，我现在睡得着觉了，我再也不怕人家追杀我了。医生啊，你能不能写个借条给我，因为我钱在你这里。你就简单写个拿到杨森四十万。”医生就写了一条子，杨森又说“医生啊，我不放心，你能不能把存折再给我看一下吗？”医生把存折给他看，他拿到存折，三下五除二撕掉了。医生着急地说“唉，你怎么把存折撕掉了？”“医生啊，我有了你的借条还要存折干嘛？”（众笑，掌声）医生如雷轰顶站立不住摔倒了，话也讲不清楚了。这时候突然闯进来两个手拿电棍的，对着杨森说“好啊，你这个精神病患者，趁门卫不注意把人家打伤，又跑来这里行骗了啊？”他们把杨森电昏了，对这个医生说：“人的贪心不足啊，连神经病的当他都会上啊。”（众笑，掌声）师父把你们当朋友、当亲人，把你们所有的佛友当作菩萨，很多人纳闷为何这么多人爱师父？因为师父无私的爱你们！（掌声）

我们从精神上就要遗弃人间对我们的诱惑，任何诱惑不管是什么，我们都要抛弃它。我们要将自身的诱惑范围缩小到最低程度。希望大家好好学佛，不要贪财、贪名、贪利，你会活得很自在。所以超脱人间的欲望，才能印证佛法界说的“实心是道场”。你实实在在学佛的这颗心，就是心中观世音菩萨的道场。任何虚假的不实在的学佛，都是不真实的，都要去除。犹如飞机下降，必须有机场，道场就是菩萨的飞机场，菩萨要下来救人，我们心中有道场，才能让菩萨在心中登陆！（热烈掌声）

人间的事情，言与行一旦成为事实，就无法收回。一句话讲出来之后使得人家不开心了，一个动作做错了，都收不回来的。在澳洲，警察有一条原则，只要看到对方拔枪，马上可以开枪。一个行为、一句语言，伤到人家就收不回来了。所以讲话要动脑筋，做事情要勤思量。但是，已经讲过的话，已经做过的事，过去的就要成为过去，不要再去想。很多老人家心脏不好，因为过去他伤害过人家，讲错话，所以内疚一辈子。我希望你们老人家不要内疚一辈子，让你们一点不内疚也是不可能，要让自己只内疚一阵子。（掌声）留在脑子中的事情经常去想，等于将自己走过的路再回头走一遍；将记忆中过去悲伤的感情再次回忆，等于把自己悲伤的感情重新再走一遍，那是刀疤上又加刀割，旧伤痕上又添新创伤。所以做人不能回头看，人不能两次以上进入同一个死胡同。（掌声）

有些人告诉我，澳大利亚什么宗教都有，他什么宗教都去过，而且对什么宗教都理解。我告诉他：你什么都不懂，因为菩萨教我们一门精进。我们今天学佛了，就好好学下去，不要再东张西望，因为我们的心能够把正我们的方向，因为佛性还有、善心还有，你们的根性是佛菩萨，所以要相信自己走的路是正确的！（热烈掌声）如果一个老人家经常回忆自己年轻时候和以前被骗的经历，他一辈子可能就会生活在痛苦之中。如果你总是购买那些不需要的东西，就买不起那些真正需要的东西，因为没钱了。很多人家里本来很有钱，专买便宜货，买了一大堆放在家里，等真正想要添一个42寸电视机的时候，钱没了。所以东看西看，左学又学，真正的佛法到来的时候，他的思维混乱，没有能力去学了。这跟看书是一样道理，不需要的书看太多，真正好的书就无法专心看进去了。

学佛是善因缘，我们都是善良的人，善良的人才有善因缘。善因缘可以转换，转换成善因果。比如我跟你关系很好，很投缘很喜欢，一起学佛一起念经，就转为因果了；有了因果之后，你帮我我帮你，就转换为善功德。因为有善因果的人，得到的果报都是好的，就不会心中有罣碍。不罣碍，就是心无罣碍，心无罣碍才能心无罣碍故。（掌声）一个不懂原谅他人的人，就会心中有罣碍。多原谅人家，一定会心无罣碍。你遇到事情多原谅人家，想想他也很可怜，你一定会心里舒服 ，不是他舒服，因为他还在罣碍，而你们已经无罣碍故。（掌声）

听经说法，学佛做人，我们样样都要一门精进，放弃心中不好的东西。师父今天最后再跟大家讲一个道理，有一个人很有智慧，女儿为了一件事情想不通对生活绝望，对父亲说，“我对这个事情绝望了，我不想活了。”父亲说，“你回家吧，回来我给你解释。”女儿回家以后，父亲拿出三锅水，沸腾滚烫的水，将一个胡萝卜、一个鸡蛋、一包咖啡，分别放入三个烧开水的锅子。过一会儿，胡萝卜拿出来全部烂掉；鸡蛋拿出来外面的壳很硬，里面更硬；咖啡非常香。在现实社会中，各种各样性格的人都有：有些人看似性格坚强，碰到生活的煎熬，立马变成一滩烂泥；有些人表面上很坚强，实际上里面是水汪汪，经沸水一煮，经过生活的磨难之后，脾气越来越硬，外表硬、内里也硬，那是鸡蛋；还有很多人平时对生活无所追求，就像咖啡一样，在沸水中放入咖啡，在生活的磨难中，越来越体会到香甜美的感觉。（掌声）做人，我们不要被生活所逼迫，不能被生活所煎熬，我们要学会将一种物质转换成美好的事物，咖啡本身不香，在沸水的磨练中越来越香，人就是在吃苦中越来越坚强，越来越成长。所以，改变自己的逆境，那是我们学佛人最重要的事情，现在不改，更待何时？我们现在就要改变自己的命运！（热烈掌声）

师父很爱你们，很不舍得你们。我不希望看见你们，男人不像男人，女人不像女人；男人的气量比女人还小，女人的脾气比男人还大，那就是阴阳颠倒。要好好学佛，增加自己的智慧，我们在人间百炼成钢，才能成为一个达到菩萨要求的学佛人！（掌声）

共沾法衣，共同沐浴在佛菩萨的阳光之下，你们的心中会更充满阳光。我们学佛人没有烦恼，没有忧伤，台长希望带领你们将来都能够修到天上去。台长用一颗佛心感动你们所有人的佛心，最后你们的心会感动菩萨，最后还是你们的心把你们推上去，我是一个看门员，让你们的心不要变成魔心，这就是我唯一的责任。（掌声）

学佛人就要放下，放松与放下是一个道理。观世音菩萨讲“人间就是烦恼道”，与其一直烦下去，不如扔掉，从现在就不再烦恼，开开心心把自己的人生走完。因为人生就是一场悲剧，从开始就知道戏剧的结束，就像莎士比亚的戏剧一样，一开始就知道戏剧的结束。人不是这样吗？从出生就知道以后要死亡，多么悲哀。所以希望大家在这短短的时间内，创造出更好的业绩——就是功德。不要再伤害自己的心灵和灵魂，不要为了人间带不走的东西伤心难过，不要让已经很痛的身体增加病痛。解脱，先要解开，才能脱离。一个人的身体像被绳索缠绕，首先要把绳子解开，才能摆脱困境。

希望你们好好学佛、明白道理，做人学佛顶天立地，在人间该我的就是我的，不是我的什么都不要。请记住，只有慧命是自己的，人间所有一切都是无常。所有的东西都不要，只要慧命，那才是真正的解脱。一切不能带走的东西全是假的，只有灵魂和慧命才是真的。希望大家修慧命，把人间所有的东西都不要太当回事，今天有的，明天没有了；今天不开心了，后天会开心；今天失去了，以后还会有……所有的东西都是暂时的。把暂时的东西一定要抛开——抛开烦恼，寻找佛性！（热烈掌声）